К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №28 от 13.07.2010
Олег АРТЮШИН
ГОСПОД ВСЕ БОЛЬШЕ
Обращение «товарищ» из лексикона китайцев грозит вытеснить бурный процесс модернизации и перехода к рынку, для которого более созвучно «господин». «Господа» уже появились в переполненных автобусах на улицах китайской столицы. И хотя передвижение в них гораздо менее комфортное, чем в «Мерседесах» здешних нуворишей, автобусные кондукторы обращаются к стиснутым в давке согражданам по-новому. «Господин, почему за проезд не платишь? Госпожа с мешком на спине не задерживайся, не мешай входить другим!» Указание перейти на новую терминологию при обслуживании пассажиров получили от начальства сотрудники пекинских автобусных компаний. Слово «товарищ» оно посчитало «устаревшим», «господин», дескать, лучше подходит для современной концепции обслуживания пассажиров в городском общественном транспорте.
Припоминается, что в московских автобусах и трамваях некоторое время назад тоже пробовали ввести обращение «господин», «сударь» и «барышня». Но эта «старорежимная» лексика приживалась с трудом. Раздраженные ростом транспортных тарифов, долгим стоянием в очередях на остановках и много чем другим москвичи мало походили на господ, и поэтому нет ничего удивительного, что ими в трамвайной толчее они называться не пожелали. Попробовав вместо этого ввести в употребление обезличенное обращение по половому признаку «мужчина - женщина», на нем в Москве и остановились. А в Пекине все же решили сделать из горожан «господ».
Определенная логика в этом есть, рассуждает профессор китайской Академии социальных наук Ван Сюетай. Как можно обращаться «товарищ» к тому, кто не разделяет твоих идеологических взглядов? В самую точку попал уважаемый ученый. Китай сейчас на марше к развитому капитализму, и, скажите, каким «товарищем» может оказаться в современной Поднебесной простой рабочий новоявленному миллиардеру. Эти богачи уж точно господа по своему социальному статусу, но вот беда, в городских автобусах они не ездят. В общественный транспорт по-прежнему втискивается простой люд, хотя и эти китайцы, как видим, сейчас тоже могут называться «господами», но пока ровно до той остановки, на которой им надо выходить.
Светлана КРАВЧЕНКО
ЗАЩИТИ СЕБЯ САМ
«Достали!», - в сердцах воскликнул китайский крестьянин Ян Юдэ после очередных поползновений риэлторов на его земельную собственность и сконструировал «пушку» для защиты от этих агрессоров. На ее производство пошло то, что попалось под руку на крестьянском дворе. Для орудийного ствола сгодилась старая водопроводная труба, через которую и осуществляется наводка на цель этой орудийной системы. Немного поколдовав с другим металлоломом, Юдэ сварганил пусковой механизм для своей пушки и прочный лафет для нее. В качестве боеприпасов «артиллерист» решил использовать то, чего в Китае навалом, - пиротехнические ракеты, которые запускают по праздникам. У них хотя и нет разрывных боевых частей, но грохот они издают страшный.
Когда все было готово и «орудие системы Ян Юдэ» заняло боевую позицию, как раз ко времени появились захватчики-риэлторы. Пушкарь сам себе скомандовал:«Ракетой заряжай, прицел ноль, трубка двести, пли!». Его орудие с грохотом выплюнуло ракетный снаряд, который направился в сторону противника. Пролетев сто метров, «боеприпас» с грохотом ударился о землю. Эффект получился тот еще! Охотники до крестьянской земли от страха непроизвольно присели, а потом бросились наутек. Виктория была полная. Поглаживая свое артиллерийское детище, крестьянин с удовольствием вспоминает о недавней боевой страде.«Я стрельнул поверх их голов, только чтобы напугать», - улыбается Юдэ.- И это удалось!»
Его односельчане, на землю которых тоже положили глаз риэлторы, сейчас активно перенимают опыт «артиллерийского конструктора». Их деревня расположена по соседству с бурно развивающимся городом Ухань, которому требуются новые площади под строительство. Поэтому селяне пытаются защититься от ведущегося на их наделы наступления любыми доступными средствами. Деревня ощетинилась линией обороны. По фронту ее опоясывает траншея с оборудованной позицией под «орудие Юдэ». О приближении захватчиков должны известить дозорные, облюбовавшие высокую водонапорную башню. Крестьяне засылают в Ухань своих лазутчиков, которые пытаются разузнать планы риэлторов. Словом, «война» с ними идет по всем законам воинского искусства и даже с «применением артиллерии». Ее на позициях представляет «гаубица» Ян Юдэ, рядом с которой бессменно дежурит ее боевой расчет в лице этого бравого вояки и талантливого конструктора-самородка.
ПОД НАБЛЮДЕНИЕМ ВРАЧА
Американские медики помогали сотрудникам спецслужб США разрабатывать и совершенствовать методы «допроса с пристрастием», которым подвергались подозреваемые в терроризме. Об этом сообщается в докладе, опубликованном международной неправительственной организацией «Врачи за права человека». Медицинскому персоналу, как утверждается в докладе, было поручено под предлогом наблюдения за состоянием заключенных, следить за применением по отношению к ним насильственных и жестких методов допроса. Медики пристально отслеживали состояние допрашиваемых и использовали в последующем полученные данные для разработки и совершенствования приемов допросов. Кроме того, они собирали информацию о болевых ощущениях, которые испытывали подозреваемые при применении к ним различных жестких методов допроса. При этом, как отмечают составители доклада, врачи руководствовались отнюдь не заботой о здоровье пациента, а лишь тем, чтобы действия следователей соответствовали рекомендациям администрации Джорджа Буша-младшего и формально не попадали в категорию пыток.
Доклад был подготовлен после изучения материалов о «допросах с пристрастием», практиковавшихся при Буше-младшем, которые ЦРУ вынуждено было опубликовать по решению федерального суда в Вашингтоне. Судебный иск был возбужден правозащитной и антикоррупционной общественной организацией «Джудишл уотч» /»Судебно-правовая вахта»/. Составители доклада утверждают, что опубликованные ЦРУ материалы нуждаются в тщательном изучении.«Мы тут никого не обвиняем, - отметил автор доклада Натаниел Раймонд.- Мы считаем, что должно быть проведено судебное разбирательство. Если же Белый дом не отреагирует должным образом, то он тем самым проигнорирует действия, которые, возможно, назовут военным преступлением».
По мнению составителей, в частности, необходимо установить, не идут ли действия медиков вразрез с Нюрнбергским кодексом, международным документом, принятым Нюрнбергским трибуналом в августе 1947 года после процесса над нацистскими врачами и вводящим этические нормы для ученых, занимающихся медицинскими экспериментами. Кроме того, в докладе содержится призыв прояснить для общественности те методы, которыми пользуется специальная группа, созданная администрацией Обамы для допроса заключенных, представляющих особую ценность.
Представители правительства США опровергают обвинения, прозвучавшие в докладе. Они заявляют, что правительство никогда не проводило опытов на заключенных.
ЧЕСТНОСТЬ ХУДОЖНИКА
Известный американский режиссер Оливер Стоун намерен снять фильм о прогрессивных реформах, осуществляемых в Боливии правительством президента Эво Моралеса. Об этом Стоун заявил в центральном боливийском городе Кочабамба, где присутствовал вместе с Моралесом на демонстрации своей ленты «К югу от границы». В интервью местным журналистам кинорежиссер выразил желание«прикоснуться к истории процесса изменений в Боливии», так как он верит, что в этой стране происходят «очень важные» события, о которых должны знать в США и Европе.
Документальный фильм «К югу от границы» стал итогом большого путешествия Стоуна по странам Южной Америки в начале прошлого года. Лента повествует, в частности, о том, как лидер Венесуэлы Уго Чавес заботится о бедных, о его противостоянии с США. Режиссер в своем фильме стремился опровергнуть созданный западными СМИ образ Чавеса как жестокого диктатора. Но главная задача картины, по словам режиссера, заключается в том, чтобы«отобразить позитивные изменения в Латинской Америке в последние годы». В фильме Стоун обнимает Чавеса, шутит с лидером Аргентины Кристиной Киршнер, жует коку с Моралесом и ведет с первым в истории Боливии президентом-индейцем серьезный разговор о социально-экономических процессах в его стране, которые наталкиваются на сопротивление правой оппозиции.
Эво Моралес решил пригласить американского режиссера на ее показ в колизее Кочабамбы для 6 тыс. своих сторонников. Стоун рекомендовал боливийскому левому лидеру использовать Интернет для распространения посланий о своих реформах. Он утверждал, что американские СМИ защищают интересы Боливии, но критикуют некоторые другие южноамериканские страны с их«независимым путем». «Я оставил сердце в своем фильме и верю, что он находится на высоте достижений боливийского народа», - с волнением сказал Оливер Стоун перед показом «К югу от границы».
