Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №43 от 23.10.2012
Такие люди лишены понимания даже взаимосвязей, имеющих почти бытовой характер. Хороший пример такого «образования» представляет собой Антон Войцеховский, телеведущий некоторых программ научно-технического характера. Так, рассказывая о последнем гидросамолёте Г. Хьюза, он демонстрирует неплохое знание английского языка в области пород деревьев и имён самолётов. Но описывая ТТХ гидросамолёта, стоящего за его спиной, после сообщения, что размах крыльев около 100 м, заявляет, что-де площадь крыла – «квадратный километр» (вместо правильных 1000 квадратных метров). Видимо, запомнив, что 1000 метров составляют 1 километр, он полагает, что и 1000 квадратных метров тоже составляют 1 квадратный километр (ошибаясь в 1000 раз).
Анатолий ШЕПЕЛЕНКО
НЕВЕЖЕСТВО ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
Невежество сегодня на слуху. Невежеству практически перестали удивляться. Лишь М. Задорнов «мутит воду», рассказывая «страшилки» о дебилизации россиянской молодежи. Выпускные экзамены 2012 г. еще раз показали, что знания большинства выпускников школ по физике, математике, химии, биологии, истории ужасающе малы. Но это дети, подрастающее поколение. Не их вина, что они невежественны. Молодежь сегодня, жертва либеральной реформы образования.
Сутью образования является именно образование и преобразование человеческой личности. Знания приобретаются или усваиваются, т.е. делаются «своими», неотъемлемой частью самого человека. В современной России приобретение фундаментальных знаний и ориентация на их пополнение в течение всей жизни утрачивает смысл. Знание превратилось в товар. Причем при напряженной динамике общества - товар скоропортящийся. Поэтому смыслом реформы образования стало «предоставление образовательных услуг», а предлагаемый товар уже не знания, а информация. Последнее в отличие от первого является множеством сведений, совокупностью некоторых руководств для реализации конкретного поведенческого акта.
Всем известно, что на рынке цена изделия в большей степени зависит от бренда, от известности производителя, удостоверяемого лейблом. На рынке труда лейблом является «диплом о высшем образовании». В советское время в высшие учебные заведения поступало примерно 20% выпускников школ, проходя жесткий отбор аттестатов зрелости и вступительных экзаменов. В настоящее время 3,2 тысячи университетов, академий и так называемых «шарашек» (филиалов столичных вузов по городам и весям РФ) оприходывают весь выпускной контингент школ.
Знание приобретать и усваивать долго и мучительно. А информацию можно получать быстро и в блестящей упаковке, с тиснённым орлом на корочке. Но даже обилие информации не гарантирует от кретинизма. Еще в Ветхом завете, в книге Екклесиаста сказано: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познание, тот умножает скорбь». Одно дело прочитать эпическое произведение Л.Н. Толстого «Война и мир» и обогатить себя содержательными знаниями исторической эпохи, людей и событий. Другое - полистать комиксы «Л.Н. Толстой «Война и мир», напечатанные на 12 страницах, и получить информацию о содержании романа.
Творцами и активными участниками реформы образования являются преподаватели, научные работники, профессора («профессиональные торговцы подержанными идеями», как их не слишком любезно назвал кумир либералов Ф.А. Хайек), так называемая интеллигенция. За двадцать лет либералы «вбили» в сознание россиян нелицеприятную оценку интеллигенции В.И. Лениным, но затушевали, замолчали ещё более резкие суждения М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.П. Чехова, русских мыслителей дореволюционного периода, наконец, авторов знаменитых «Вех» (Вехи: Сб. статей о русской интеллигенции. М., 1990). Сборник, впервые изданный в 1909 году, содержит более десятка определений и характеристик интеллигенции, в большинстве своем негативных. Первыми единодушно подчеркиваются нелюбовь к своему делу, невежество, некультурность, нетерпимость и агрессивность по отношению друг к другу. Один из авторов, С.Н. Булгаков, писал: «Крайне непопулярны среди интеллигенции понятия о личной нравственности, личного самоусовершенствования, выработки личности».
Для интеллигенции изначально были характерны невежество, снобистское сознание, эскапизм и просто плохое воспитание, и этому есть объяснение. Резервом интеллигенции всегда была деревня, до революции в массе своей неграмотная, в советское время — полуграмотная. А.П. Чехов, сын лавочника, получил высшее образование. Тысячи лавочников также стремились послать своих детей в университеты. К сожалению, их сыновья не стали новыми «Антошами Чехонте».
Современное российское общество несовременно. Оно глубоко до сих пор патриархально, общинно, традиционно. Хотя люди, его представляющие, живут, как и везде, в разных временах. Опираясь на социологические исследования, можно смоделировать такую картину: 70% населения живут в прошлом (в разном прошлом), 25% — в настоящем (в современности), 3% - в будущем, а остальные просто маргиналы - они выпадают из всякого времени. Наша страна - скопление, нагромождение разных времен и очень сложной диалектики их взаимосвязи. Конечно, данная модель достаточно условна и чистых в своей самостоятельности времен давно уже нет. Но тем не менее существует одновременность разновременного.
Рекрутируясь из различных слоёв и групп населения, интеллигенция XXI века сохраняет в личной памяти различные версии прошлого и различные образы общественных институтов. Индивидуальная память, разделяемая тысячами, успешно воспроизводит всевозможные формы остаточного архаичного сознания, в том числе оккультные, мистические, языческие, псевдохристианские верования. Отсюда коллективная вера в астрологию, НЛО, снежного человека, контакты с внеземными цивилизациями, достижения «эпохи Водолея», свойственные преимущественно интеллигенции и только интеллигенции. Неспособная подняться над обыденным сознанием, чуждым решению сложных, многомерных задач, она уходит в мир отвлеченных идей и утопических проектов, иллюзий, социального мифотворчества. Сама мысль о многомерности причин и следствий злит и выводит ее из себя.
Книжная основа интеллигентской «умности» ориентирована на индивидуальные ценности и мировидение. Являясь результатом культурного насилия и внешнего воздействия образования, «книжные знания» всего лишь реакция на вербально выраженную чужую мысль. Интеллигенция повторяет «зады» чужой мысли. Русский философ Г. Шпет замечал: «Нам учиться всегда недосуг. За азбукой мы тотчас читаем последние известия в газетах, любим последнее слово, решаем последние вопросы».
Наше время - время излома, оно высвечивает суть каждого человека. В интеллигенции оно ярко высветило духовное предательство и хамелеонство. Человек творческого труда, человек культуры принципиально не отчужден от мира, он принципиально един с этим миром, он - душа его и ум его. Связь между властью, рынком, интеллигенцией у нас прямая. Рынок в России - то, что выгодно власти, а власть порождена нынешним рынком. Политически ангажированная интеллигенция участвует во властных процессах и рыночных отношениях.
Невежественная власть в стране, науке, газете, обыденном существовании только функция от критической и крепнущей массы повсеместного невежества. Самомнение и монологизм - рельефные, выпуклые черты невежества. Знание, образованность, просвещённость «в чистом виде» сегодня могут выглядеть идеализацией, абсолютом, даже ригоризмом, но у них есть мера и величие, незнакомые либеральному кругу интеллигенции и зыбким множествам «элит».
Невежество, негативизм личности зримо проявляется в языке. Речь россиянской интеллигенции насыщена и перенасыщена провинциализмами и жаргоном. Как известно, каждое слово в языке характеризуют истина и ясность. Знать можно только то, что доступно сознанию человека. Истинное знание только тогда закрепляется в языке, когда оно становится постижимым, понятным определенному множеству людей. Сегодня в широком ходу понятие «новая неграмотность», так как пространство русского языка заполонил «поганый язык». Грубо говоря, «поганый» язык публичного выступления, «поганая» конкретная речь (не частые погрешности, ошибки в произношении) депутата, партийного лидера, «звезды» шоу-бизнеса с головой выдают что-то значимо «поганое» в его сущности, в природе, в жизни этого человека.
Неустойчивость группового мировоззрения порождает смену ценностных установок, норм, символов, изменение отношения к различным феноменам общества. Духовные метания интеллигенции в 1980-х годах, перекрестившейся из марксизма-ленинизма в постмодернизм, породили религиозный фантом. Причудливый симбиоз невежественных взглядов и представлений на природу религии, место и роль в истории страны православия, наивных мечтаний и истеричных упований на мессианство молитвы и культа святых. Еще в начале XX в. философ С.Н. Булгаков подчеркивал «поразительное невежество интеллигенции в вопросах религии». За сто лет положение в лучшую сторону не изменилось.
