К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №26 от 29.06.2010
У немцев, конечно, штучные вещи стоят изрядно. Но они есть и они доступны, в том числе обычным людям, которые хотят себе что-то смастерить. Т.е. заниматься техническим творчеством очень легко, было бы желание. Теперь перейду к людям.
Как известно, Германия принимает очень много иностранцев как из ЕС, так и из более дальних стран. Иностранцев действительно очень много, особенно среди молодежи. На улице можно услышать практически любой язык. Пообщаться лично довелось с довольно большим количеством людей разных национальностей. Тут интересного очень много, поэтому за один раз я скорее всего не успею изложить все.
Итак, титульная нация - немцы. Как известно, любители орднунга и дисциплины. Это действительно в какой-то степени так. Но с оговорками. Они действительно любят все планировать, но вместе с тем зачастую упускают возможность что-то сделать проще. Например, по воскресеньям не работают почти никакие магазины, только турецкие забегаловки да магазинчики на крупных вокзалах и автозаправочных станциях. Достаточно типичное время работы супермаркета - с 7 до 20 часов понедельник-суббота. Иногда в субботу закрываются раньше. По воскресеньям вообще такое впечатление, что все вымерли. В воскресенье запрещено шуметь: слушать громкую музыку, долбить стену перфоратором и т.п. Воскресенье - выходной, всё. В работе их квадратно-гнездовой метод мышления тоже проявляется довольно специфическим образом. Например, поручили мне сделать стенд для испытаний нашего устройства. Стенд состоял из 16 мощных резисторов, которые должны были служить нагрузкой. Заказывал все для этого мой шеф и потом пытался объяснить, что он хочет. Поскольку резисторы эти должны были греться изрядно, вплоть до того, что может плавиться припой, нужно было установить их подальше от платы. Для этого он купил какие-то специальные металлические трубочки, которые надо было надевать на ножки резистора. Т.е., по идее, эти трубочки не должны дать проваливаться резистору, если вдруг припой потечёт. Я ему терпеливо и доходчиво объясняю свою позицию, что эти трубочки слишком широкие и есть риск – они будут коротить соседние линии, и вообще, они сто лет тут не нужны, я и так сделаю, чтобы ничего никуда не проваливалось. Надо отдать ему должное - он не только согласился с моим волюнтаризмом, но и сказал потом, что это было лучшее решение, чем предлагал он. Смысл был прост, нужно было погнуть длинные выводы резисторов, чтобы на них образовались «ушки», которые не дадут им провалиться. Просто? Просто. Это – в качестве иллюстрации пословицы о том, что там, где русский поставит одну деталь, немец поставит десять. И подобных случаев, надо сказать, было немало. Хотя со временем мне просто стали говорить «подумай, как лучше», ну и решать, что нужно купить, уже стал тоже я. В целом, по личном опыту, могу сказать, что в плане руководства немцы гораздо более адекватны и тактичны, чем те начальники, с которыми мне приходилось работать на Украине. Нет такой позиции - «я начальник, ты дурак», плюс, гораздо более адекватные сроки при планировании, без вот этих «надо вчера». Тут мне вспоминается книга Литтлпейджа о стиле работы начальства. Немецкий начальник вместе с подчиненным, он пашет в среднем больше. Он много звонит, договаривается, передоговаривается, пишет коммерческие предложения, планы, но если надо, будет и кабели вязать, и посылки отправлять, и т.п. Т.е. позиции «не царское это дело» я не наблюдал. Дело доходило до того, что когда я делал очередной макет, он ездил сам, чтобы меня не отвлекать, за сверлами в строительный магазин. И это не исключение - так многие делают. Хотя, как и везде, люди разные попадаются. Я не знаю, были ли барские замашки у наших начальников при Союзе, но на моей памяти лучшим руководителем был один майор, с которым мы занимались наукой на военной кафедре (и все мы с ним ударно успевали, и нас он уважал, и мы его). В коммерческих фирмах, где я работал, - полный мрак, сплошные противоречия и закидоны. Уходя от деловых взаимоотношений, хочу привести пару общих наблюдений. Помню, однажды сидели я и ещё двое русскоговорящих сотрудников. Один из Питера, второй из Казахстана. Сидим себе, спокойно общаемся, дело было на новогоднем банкете, и тут один немец удивленно так: «Вы что, спокойно друг друга понимаете?». Поясню, почему он удивлен. По европейским меркам, территория между Питером, Харьковом и Казахстаном - это вообще нереально много и по аналогии с Германией, которая почти вдвое меньше Украины по площади, но в которой есть то ли 15, то ли ещё больше официально признанных диалектов, причём далеко не всегда понятных друг другу, взаимопонимание их носителей - это шок. Позже выяснилось, что наряду с тем, что выработан правильный государственный язык, которому учат в школах, активно издаются всякие пособия по диалектам, причем даже с аудиоматериалами. Я не сразу понял, зачем вообще такие проблемы, тем более что еще и платить за это нужно. Ведь все эти пособия не раздаются бесплатно, их надо покупать. Потом мне приомнилась одна мысль из книги «Манипуляция сознанием» С. Кара-Мурзы: диалекты и архаизмы дают обширные системы однокоренных слов, что пробуждает ассоциации и ставит барьеры на пути культурной интервенции. Я не знаю, насколько сознательно все это делается, но при условии наличия многочисленных баз ВС США и вообще большого количества иностранцев - дело нужное. Кстати сказать, американцев в Европе не любят, хотя не так чтобы очень об этом говорили, но всё равно заметно. На работе я стараюсь общаться только по делу, но есть определенные контакты на языковых курсах, вот там можно поспрашивать о всяких политических вещах. Очень интересна позиция по поводу Гитлера и Второй мировой вообще. С одной стороны, они вроде как каются и платят, а с другой, они всячески подчеркивают, что Гитлер это их неотделимая, хотя и позорная часть. Издается много книг и фильмов о деятелях той эпохи, проходят выставки в музеях. Я был на экспозиции, посвященной генералу Роммелю, оказывается, и памятник ему существует до сих пор, несмотря на то что многие общечеловеки многократно поднимали вопрос об уничтожении памятников «тоталитарного прошлого». И в то же время за распространение литературы нацистского толка и даже за публично высказанное сомнение в факте или даже масштабе холокоста грозит уголовная ответственность. Недавно даже был случай: кого-то посадили как раз за публичное выражение сомнения в масштабах холокоста и в том, кто, собственно, больше всего от нацистов пострадал (вот такая вот демократия и свобода слова). Но позиция, что главные жертвы - евреи, наводит на не очень весёлые мысли.
Сергей ВОЛКОВОЙ
ПОЕДИНОК
СОДОМИЯ – «МОЧИТЬ» ИЛИ ЛЕЧИТЬ?
А. Стреле - «мочить»!
А. Леонидов – лечить!
О необходимости уголовного преследования содомииЭту тему не принято было обсуждать в приличном обществе. Она так омерзительна, что о ней старались молчать. Но сейчас молчать уже бесполезно: наши оппоненты подняли её так обширно, что теперь, к ужасу нашему, даже ребенок знает, что такое гомосексуализм и кто такой гомосексуалист. Так давайте же нарушим целомудренный заговор молчания и заговорим в полный голос. Пришла пора!
Среди многих катастроф 1917 года была и такая: позиция большевистских лидеров в отношении свободы гомосексуализма оказалась совершенно лояльной. Преступление стало свершаться открыто и безнаказанно. Основанием стало заявление ленинского правительства в декабре 1917 года об отмене всех законов, направленных против гомосексуалистов. Гомосексуализм был легализован большевистскими лидерами в 1917 г. Уголовное преследование гомосексуалов прекращено.
Леваки и сегодня ставят содомию в один ряд с угнетенным пролетариатом. Так, безумный лидер французских коммунистов написал Г. Зюганову письмо, в котором спрашивает: какой же вы, Зюганов, левый, если вы не поддержали гей-парад в Москве? Ответ Зюганова прозвучал жалким оправданием…
В проклятых 1920-х годах гомосексуальная тема муссируется и пропагандируется в литературе. Здесь отметился Андрей Платонов (повесть «Ямская слобода», ряд гомоэротических эпизодов в «Чевенгуре»).
Троцкистский уголовный кодекс (1926 г.) запрещал только половые сношения с детьми до 16 лет, мужскую и женскую проституцию и сводничество. Гомосексуализм он разрешал.
Как и многие проблемы, проблема содомии была решена И.В. Сталиным, которого Русская Православная церковь справедливо именует «Богоданным Вождем». Сталин совмещал в себе кару небесную для согрешившего русского народа и – в то же время – реальный шанс на спасение, выход из болота, в котором страна оказалась в 1917 году. Бог в фигуре Сталина дал нам отеческое наказание, которое приводит к исправлению и совершенствованию после перенесения.
