Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №7 от 05.10.2010
Далее - русизм (компетентные авторы много пишут о «русском ордене» в недрах КПСС, через племенной узколобый национализм способствовавший развалу России), нормальное национальное чувство людей, тоже оказался глупостью правящей партии вытолкнутым из друзей во враги.
Советология умело воспользовалась склонностью русского коллективного сознания к «вере в Китеж» - идеальное заповедное общество, одним из преломлений которого и была русская вера в коммунизм.
Вера в совершенно мифологический Запад успешно села на старые рельсы веры в коммунизм, психошаблоны для врага уже были отлажены и подготовлены. Кроме мифологемы «Запад-рай» предлагалась и альтернативная мифологема «царская Россия – рай».
Все это – начиная с коммунизма – лишь частные преломления единого феномена, веры в Китеж-град, куда нужно идти из проклятой реальности, не считаясь с жертвами по дороге. Неслучайно кинорежиссер С. Говорухин, автор фильмов «Так жить нельзя!» (типичное китежское сектантство) и «Россия, которую мы потеряли», - именитый продукт советской системы (как и Н. Михалков). Он просто перенес веру в царизм прошлого, о реалиях которого люди успели забыть, на старую базу веры в коммунизм будущего.
«Синдрому Китежа» свойственно истерическое кликушество над мелкими, в сущности, недостатками любой реальности, предельный максимализм в морализаторских претензиях, черно-белое видение в правителях и правящих стратах исключительно безупречных героев или чудовищных злодеев. С «синдромом Китежа» у нас оказались догматические коммунисты, демшиза, карнавальные монархисты, псевдоправославные изуверы. Веры по виду разные – а психическое расстройство одно!
Психоимунная система в СССР была целиком под контролем государства и не имела в конфигурации сегментов гражданской независимой экспертизы.
Это своего рода «бутылочное горлышко» было создано И. Сталиным в условиях тотальной войны на манер военно-полевой цензуры с целью максимально блокировать вражеские голоса. Но у всяких Фермопил две стороны: каждое узкое ущелье удобно оборонять как со входа, так и с выхода.
Жесткость психоимунной системы, безальтернативность её позиций, отстутсвие механизмов общественного обжалования вердиктов, утрата психоиммунитетом общества культуры дискуссии привели к тому, что всякая мысль или информация, прошедшие через это мелкое сито, принимались обществом как достойные доверия, не подлежащие сомнению или опровержению.
Одна из самых эффективных машин сталинской сборки подавления лжи и хаоса, советская психоимунная система, попав в руки врага, оказалась одним из самых эффективных инструментов насаждения лжи и хаоса. Психовирусы всех видов и родов полились оттуда потоком, и жалобные одинокие стоны Нины Андреевой4, естественно, ничего такому потопу энтропии противопоставить не могли.
Доходило до того (и это на памяти автора), что студенты 80-х (по нашей классификации – приемники-разносчики) утверждали на полном серьёзе, что у нашей страны никто и ничему не может учиться – даже, мол, народам Азии и Африки мы ничего полезного дать не можем…**
Психопроводная система отличалась чрезвычайной развитостью, разветвленностью и послушностью. Вброшенный в неё психовирус распространился стремительно, в считанные годы вызвав пандемию безумия на 1/6 части суши.
Команда предателей (или дураков, что ещё страшнее) с 1985 года расколола, фигурально выражаясь, над страной несколько «ампул» с ярлычками, явно выдающими лабораторное происхождение содержимого. Кто из нас не помнит этих «ампул», «торпед» - как говорят про ампулы алкоголики?
Под ярлычком «демократизации» «перестройка» принесла мутанта демократии – т.н. охлократию (анархическую истерию толпы). Дело в том, что существует демократия жизнеспособная – представительская демократия. В ней власть имеет заслуживающие доверия анализаторы состояния низов и корректирует свой курс, учитывая нужды низов.
В данной модели переизбирается не сама власть, а курс и направление власти. Например, в США, в Англии и т.п. лет по 200-300 сосуществуют две основных партии. Сами эти партии не переизбираются в том смысле, что не заменяются на новые; их персональный состав порой по средневековому переходит от отца к сыну (чего стоят одни только Буш-отец и Буш-сын!). Обе партии есть единая несменяемая власть, а разделились только с целью эффективнее улавливать индикаторы настроения масс. Аналогично был устроен механизм «демократического централизма» в КПСС Советского союза: власть была неизменна, но существовали механизмы смены курса при смене настроения низов.
Помимо демократии жизнеспособной, обеспечивающей ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО (УЧЕТ) народных интересов, существует и демократия прямая, самоубийственная. Это политический мутант. Ситуация, при которой низы общества сами напрямую формируют не курс, а персональный состав власти, приводит к следующей неизбежной петле:
- Прорыв к власти демагогов, авантюристов и пустопорожних себялюбцев, а так же магов и гипнотизеров;
- хаос и разрушение народного хозяйства, политической системы, нарушение всех функций государственного управления;
- гибель общества, или переход к диктатуре, призванной защитить проникших во власть на волне народной истерии проходимцев от переизбрания.
Именно этой петлей и прошло советское общество в 1988-91 гг.
Гласность – катализатор заражения коллективной психики, поражает психопроводную систему общества, способствует беспрепятственному распространению смертоносных психовирусов в массах, обеспечивает пандемию безумия. Мутацию нормы в патологию мы изложим в виде схемки:
Плюрализм (от лат. pluralis — множественный) — позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу истин, начал или видов бытия, оснований и форм знания, стилей поведения и пр. в обществе. Уже из самого определения видно, что плюрализм для коллективного сознания – то же самое, что шизофрения для индивидуального. Ведь шизофрения – от др.-греч. scнzw — «раскалываю» + jrhn. — «ум, рассудок», — полиморфное психическое расстройство, предполагающее две или множество независимых и несводимых друг к другу личностей и форм знания, манер поведения в одном человеке.
Так что же такое «плюрализм»?
Это духовный мутант, коварно и опасно подделывающийся под духовный «геном» христианской цивилизации, «геном» линейного разомкнутого (а не циклического!) развития, диспута, дискуссии, поиска истины. Одно из главных правил цивилизации – «истина одна, заблуждений может быть множество». Данная формула отнюдь не исключает дискуссии и дискуссионности, не предполагает казарменного однообразия. Но дискуссия существует для доказательства истинного и отвержения ложного.
Законы логики утверждают достаочно жестко: 1) «а»=«а». 2) «а» либо «b», либо «не-b». В метафизике это же правило логики морализировано: «какое может быть общение у света со тьмой?» - гласит солидарное правило Отцов Церкви, опирающееся на евангельскую традицию.
Плюрализм есть психовирус, уничтожающий как законы логики, так и начала традиционной православной метафизики.
На практике он означал бесконечное словоблудие постоянно сменявших друг друга демагогов, успешно (и автоматически, без усилий власти) забалтывавших любую проблему, вызывавших рвотный рефлекс отторжения любых дискуссий и обсуждений. Он означал чудовищные гипнотические пассы Кашпировского и Чумака на всю аудиторию СССР по принципу «не веришь – не смотри, а другим не мешай».
Итак, в страну, как в реку, вылили пробирку с опаснейшим психовирусом, разрушающим коллективный разум общества, самоидентификацию общества, его государствообразующее «Я».Волкам и овцам дали равное право отстаивать свою позицию!
Общество, как организм, на уровне инстинкта выживания стало сопротивляться заражению. Чтобы заражение прививалось успешнее, был нанесен вирусный удар по иммунной системе коллективной психики, коллективного национального самовосприятия. Он называется…
…Толерантность (терпимость) – в медицине термин, означающий иммунодефицит организма, неспособность организма отторгать болезнетворные бактерии и вирусы. В психиатрии толерантность, соответственно, должна пониматься, как сверхвоспримчивость к психовирусам.
Мы снова имеем дело с мутацией сегмента психокода христианской цивилизации (лежащей в основе так называемый «общечеловеческих ценностей»). Толерантность - опасная мутация христианского «генома» милосердия, прощения. Она переключает механизмы социального милосердия с прощения грешника, конкретного, отдельно взятого лица, на оправдание и даже апологетику греха как общего принципа.
