Август Бебель - Женщина и социализм
Греческие женщины не допускались в театр.
42
Deutsche Kultur-und Sittengeschichte von Job. Scherr, 9 Auflage, Leipzig 1887, Otto Wigand.
43
Plato, Der Staat, Ubersetzt von Friedr. Schleiermacher and erlautert von J. H. v. Kirchmann, 5 Buch, Кар. 17. Berlin 1870.
44
Гинекократия (греч.) — господство женщин. — Ред.
45
Bachofen, Das Mutterrecht.
46
К. Kautsku, Die Entstehune der Ehe und der Familie. Kosmos 1883.
47
Mantegazza, Die Liebe in der Menschheit.
48
Такие же условия существуют в колонии Камерун и остальной Западной Африке. Один немецкий морской врач, лично изучавший страну и людей, пишет следующее: «У большого числа родов право наследования в основе своей имеет матриархат. Отцовство — вещь безразличная. Братьями и сестрами считаются только дети одной матери. Мужчина передает свое наследство не своим детям, а детям своей сестры, то есть своим племянникам и племянницам, как своим несомненно кровным родственникам. Глава народа Майи объяснил мне на ужасном английском языке: моя сестра и я, конечно, кровные родственники, так как мы дети одной матери; моя сестра также несомненно в кровном родстве со своим сыном; таким образом, ее сын — мой наследник и после моей смерти будет королем моего города (town). «А ваш отец?» — спросил я. «Я не знаю, что это такое- мой отец», — ответил он. Когда я затем спросил у него, разве он не имеет детей, он мне ответил, катаясь по земле от смеха, что у них не мужчины имеют детей, а только женщины».
«Я могу Вас уверить, — пишет далее автор, — что даже наследниками короля Белля в Камеруне является не сын его, а один из его племянников. Так называемые дети Белля, из которых некоторые дрессируются в германских городах, есть только дети его жен, отцы которых неизвестны; одним из них я мог бы объявить и себя».
Что скажут те, кто отрицает материнское право, прочтя этот рассказ, относящийся к нашей современности? Автор — человек с открытыми глазами, который проникает в глубину вещей. Многие ли, живущие среди полудиких народов, делают так? Отсюда и их извращенные рассказы о «безнравственности» туземцев.
49
H. v. Wlislocki, Bilder aus dem Leben der Siebenbürger Zigeu-ner. Geschichtliches, Ethnologisches, Sprache und Poesie, Hamburg 1890.
50
Tarnowsky, Die krankhaften Erscheinungen des Geschlechtssin-nes, Berlin 1886.
51
Mosaisches Recht von Job. David Michaelis, 1. Band, 2. Auflage, Reutlingen 1793.
52
Родился в 106 г. до нашей эры.
53
Lex Julia de adulterüs — Закон Юлия Цезаря о супружеской неверности. — Ред.
54
Жил с 483 по 565 год нашей эры.
55
Послание святого Павла к римлянам, 1, 26 и 27. «Потому предал их бог постыдным страстям; женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам».
56
Он жил с 2 по 65 год нашей эры.
57
Август, приемный сын Цезаря, принадлежал через усыновление к юлианскому роду, отсюда название — юлианский закон.
58
Tacitus, Historien, 5. Buch.
59
Mantegazza, L'amour dans 1'humanite.
60
Сборник древнеиндийских законов, относящихся ко II веку до нашей эры — II веку нашей эры. — Ред.
61
Шаг, против которого, между прочим, протестовали священники Майнцской епархии, которые говорили так: у вас, епископы и аббаты, большие богатства, королевский стол и роскошные охотничьи экипажи; у нас, бедных, простых пастырей, нет для утешения ничего, кроме жены. Воздержание, может быть, прекрасная добродетель, но поистине она «тяжела и жестока». Yves Guyot, Lea theories sociales du Christianisme, 2. Auflage, Paris
62
Много примеров этому приводит Бокль в своей «Geschichte der Zivilisation in England», 4. Ausgabe, Leipzig und Heidelberg 1870, переведенной на немецкий язык Арнольдом Руге.
63
Ф. Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, стр. 141–142.
64
Крестьянская община в средневековой Германии. — Ред.
65
Салический закон- свод законов франков, отражающий период разложения родового строя. — Ред.
66
То же самое происходило при господстве «мира» в России. См. de Laveleye, Das Ureigentum, Leipzig 1879, S. 35. Переведено Карлом Вюхером.
67
L. L. v. Maurer, Geschichte der Markverfassung in Deutsch-land.
68
И это происходит еще поныне. Об этом свидетельствует обычай, существующий в Амрипшенде, около Сент Блазиен, по которому отец приветствует рождение ребенка. Если это девочка, то он восклицает: «Сто чертей!», — если же это мальчик, то: «Тысяча чертей!» Badisch.es Volksleben im XIX Jahrhundert von Eduard Hugo Maier, StraBburg 1900.
69
«История уничтожения крепостного права в Европе до середины XIX столетия», СПБ 1861.
70
Memminger, Stalin und andere: Beschreibung der wurttember-gischen Amter. Heft 20 (Oberamt Goppingen). Hormayr, Die Bayern im Morgenlande, Anmerkung, S. 38. cm. Sugenheim, вышеуказанное сочинение, стр. 360.
71
Uber Stetigung und Ablosung der bauerlichen Grundlasten mil besonderer Rucksicht auf Bayern, Württemberg, Baden, Hessen, Preussen und Osterreich, Landshut 1848.
72
Миннезенгеры (нем.) — придворные поэты и певцы в германских странах, воспевавшие любовь рыцаря к «даме сердца». — Ред.
73
Minnesangs — Fruhling, Sammlung von Karl Lachmann und Moritz Haupt, Leipzig 1857, S. Hirzel.
Разве неприлично
Нравственному мужу
Жен двоих иметь?
Что мужчине можно,
Женщине нельзя.
74
Dr. Karl Bucher, Die Frauenfrage im Mittelalter, Tubingen 1882, S. 6, bis 7.
75
Dr. Karl Bucher, S. 35
76
Joh. Scherr, Geschichte der deutschen Frauenwelt, 4. Auflage, Leipzig 1879.
77
Л. Ришэ в своей книге «La femme libre» рассказывает о следующем случае. В Париже была осуждена одна горничная за детоубийство, совершенное отцом ее ребенка, видным благочестивым адвокатом, сидевшим на суде в числе присяжных. При этом адвокат был даже сам убийцей и мать совершенно невиновна, как она признала перед судом лишь после своего осуждения.
78
Dr. Karl Hagen, Deutschlands literarische und religiose Ver-haltnisse im Reformationszeitalter, Frankfurt a. M. 1888.
79
Dr. Karl Hagen, S. 234.
80
Deutsche Rechtsaltertümer. Weistum aus dem Amte Blankenburg, S. 444.
81
Joh. Janssen, Geschichte des deutschen Volkes, 1525 bis 1555, Freiburg i. B.
82
Что совершенно правильно, но и вполне понятно, так как Библия относится к тому времени, когда полигамия была широко распространена в западных и восточных странах, но в XVI веке она сильнейшим образом противоречила нравам.
83
Joh. Janssen, 3. Band
84
Dr. Karl Bucher, Die Frauenfrage im Mittelalter.
85
Е. Blackwell, Essays in medical sociology, London 1906, p. 117.
86
Luthers samtliche Werke, 10. Band, Halle a. S. 1744, S. 742.
87
Veritas, Die Prostitution vor dem Gesetz, Leipzig 1893.
88
Dr. G. Schnapper — Arndt, Sozialstatistik; Leipzig 1908, S. 196.
89
F. Prinzmg, Handbuch der medizin. Statistik, Jena 1906,8. 356.
90
H. Krose, Die Ursachen der Selbsbmordhaufigkeit, Freiburg 1906, S. 28.
91
Lehrbuch der Psychiatrie, 1. Band, 2. Auflage, Stuttgart 1883.
92
Dr. H. Plopb, Das Weib in der Natur und Volkerkunde, achte Auflage, 2. Band, Leipzig 1905, S. 606.
93
«Настроения и чувства, с которыми приближаются друг к другу два супруга, несомненно имеют решающее влияние на действие полового акта и передают известные черты характера новому существу». Dr. Elisabeth Blackwell, The moral education of the young in relation to sex. Смотри также Goethes, Wahlverwandschaften, где он ясно описывает, какое действие имеют чувства, толкающие двух людей к интимным отношениям.
94
Denkwurdigkeiten, 1. Band, Leipzig, F. A. Brockhaus, S. 239.
95
