KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Политика » Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №4 от 22.01.2013

Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №4 от 22.01.2013

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль), "Газета "Своими Именами" №4 от 22.01.2013" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Поэтому-то Минкин, наверное, не считает гибель миллионов самым страшным в истории еврейского народа и весь шум вокруг холокоста – это только камуфляж и способ выдавливания миллиардов долларов. Для Минкина самым страшным являются коммунисты и коммунистический Советский Союз, который сорвал окончательное решение еврейского вопроса нацистами. Что ж, он не одинок.

Что меня не перестаёт удивлять, хотя за 25 лет уже можно было бы и привыкнуть, так это поведение соплеменников Минкина на просторах Советского Союза: какая-то патологическая ненависть к нашей стране и строю, в полном смысле спасших их от уничтожения, с одной стороны, и, с другой стороны, активная поддержка русофобских националистических сил в республиках Союза - потомков и последователей приспешников немецко-фашистских оккупантов, в частности в Прибалтике, которые не только не скрывают своего духовного и политического родства с теми, кто сотрудничал с нацистами в годы войны, а наоборот, открыто объявляют о своей правопреемственности с ними. А ведь в Прибалтике с первых дней оккупации началось массовое уничтожение евреев руками местных пособников нацистов. Лишний раз убеждаешься в правоте классиков о приоритете классовых интересов над всеми прочими. Общий враг - Советская власть – объединяет, несмотря на трагическое прошлое - Холокост. Если евреи так относятся к трагедии своего народа, то что требовать с других?! Поневоле станешь ревизионистом.

Хотя, может быть, они не считают это прошлое главной трагедией своего народа, используя это прошлое для давления на весь мир и вытягивания миллиардов? Не отсюда ли заявления Швыдкого про русский фашизм, который страшнее немецкого? Русский фашизм, который существует только в воспалённой голове Швыдкого и который не уничтожил еще ни одного еврея, Швыдкому страшнее реального немецкого фашизма, уничтожившего по их версии, 6 млн. евреев. Или заявление ещё одного еврея - депутата Сейма Литвы Зингериса о том, что советская оккупация Литвы (так он называет Советскую власть) хуже немецкой. А ведь он не может не знать, что в Литве было уничтожено практически всё еврейское население - около 200 тысяч не «русскими оккупантами», а местными пособниками нацистов.

Зато еврейская общественность в Литве называет нахождение Литвы в составе СССР оккупацией и не забывает каждый год постенать по поводу высылки 14 июня 1941 года вместе с прочими антисоветскими элементами трех тысяч евреев, тем самым спасенных от неминуемой гибели в первые же дни войны от рук местных борцов за «демократию». После войны все, кто сотрудничал с нацистами и кого достала рука советского правосудия, получили по заслугам. И теперь евреи скорбят об этих преступниках, которых Сталин «гноил» в Сибири. До какого маразма можно дойти в ненависти к нашей Родине, защищая убийц своих же соплеменников. И такие высказывания и взгляды отнюдь не единичны. Для них самым страшным являются коммунисты и Советский Союз, который сорвал окончательное решение еврейского вопроса, поэтому современные евреи активно сотрудничают с современными наследниками и потомками тех, кто уничтожал евреев. Хотя удивляться здесь нечему. Сионизм и фашизм - близнецы-братья. Известно о сотрудничестве сионистов и нацистов в предвоенные и военные годы. Известно также, что после войны в советском плену находилось 10 173 еврея, воевавших на стороне гитлеровской Германии и её союзников.

Демократическая элита мечтает о режиме, подобном режиму Пиночета. В принципе её бы устроил и гитлеровский режим, о чём напрямую заявил Минкин, но без некоторых излишеств в отношении евреев.

Тема русского фашизма и антисемитизма постоянно муссируется в обществе,

чтобы отвлечь внимание от подлинных проблем, от того катастрофического состояния, в котором находится страна по вине «либерального» режима. Могли ли в Советском Союзе существовать организации всевозможных националистических и антисемитских групп и группочек? Нет, конечно. Подобная деятельность, если она где-то проявлялась, беспощадно подавлялась. И сколько бы сионисты не вопили о государственном антисемитизме в СССР, то положение, которое евреи занимали в обществе, говорит само за себя (не буду приводить массу примеров - и высшее образование, и положение в науке, в искусстве, в сфере управления и т.д.). Но что удивительно, а может быть это не удивительно - с каким энтузиазмом они боролись с красным флагом страны, которая спасла их от уничтожения, за флаг царской России, где антисемитизм был государственной политикой, за флаг генерала Власова, служившего Гитлеру. Откуда такая ненависть к красному флагу, под которым их спасли от уничтожения, и такая любовь к трехцветному флагу царской России и Власова? Как известно, в царской России с её официальной идеологией антисемитизма к евреям относились, мягко говоря, не всегда дружелюбно, поэтому-то и бежали они из России в другие края, и в революциях принимали активное участие. А уж гитлеровская Германия и её власовские пособники под трёхцветным флагом вообще евреев не жаловали. Но молчит наша «демократическая общественность» и о флаге, и о попытках реабилитации Власова. Не потому ли, что, как и некоторые представители еврейской политической элиты в Прибалтике, считают, что Советская власть хуже немецкой оккупации? Впрочем, Минкин на этот вопрос ответил предельно ясно.

Особо оголтелые либералы и демократы, как правило, «демократической национальности», призывают к новому Нюрнбергу над коммунизмом, Советской властью и нашей Советской Родиной.

Надо полагать, что «самое кровавое деяние советского режима» в том, что он уничтожил германский фашизм, спас евреев от уничтожения и поддержал создание еврейского государства Израиль. За это будем его судить? Или за то, что освободил евреев от местечкового темного царства и черты оседлости, признал в евреях равных людей, беспощадно пресекая антисемитизм, широко открыл двери для евреев в науку, культуру, искусство, политику, во власть и властные структуры, превратил евреев в Советском Союзе из мелких местечковых ремесленников, лавочников в народ музыкантов, ученых, инженеров, врачей и поэтов? За это будем его судить?

«Демократическая общественность» очень озабочена преступлениями коммунизма и требует международного суда над ним. Ее требования полностью совпадают с требованиями мировой нацистской общественности, мимикрирующей под либералов и демократов, сообщников, последователей нацистов и потомков приспешников нацистов, которые, захватив власть, например, в Прибалтике, не скрывают своего духовного и идеологического родства и открыто объявляют себя правопреемниками коллаборационистских режимов, созданных в оккупированной Прибалтике.

Учитывая, что евреи составляли заметную часть в коммунистическом движении, начиная с основоположника Карла Маркса, и принимали самое деятельное участие во всех делах советского режима, особенно в сфере идеологии и укрепления обороноспособности нашей страны, один ракетно-ядерный щит чего стоит - а «патриоты» считают, что все беды от евреев - не превратится ли международное расследование «преступлений коммунизма» в расследование преступлений евреев в коммунизме? Вот бы и разобрались, кто творил «кровавые» деяния советского режима. Я думаю, что антикоммунистические союзники «демократической общественности» из наследников нацизма в Прибалтике и русских «патриотов» с энтузиазмом эту идею поддержат, тем более, что 70 лет назад прибалтийские союзники «демократов» совместно со своими немецкими хозяевами уже предпринимали попытку покарать евреев, которые по их мнению поддерживали коммунизм, уничтожив практически всех, что по их логике было вполне справедливо, ведь это были советские евреи, а значит запятнанные в преступлениях коммунизма и кровавых деяниях советского режима.

Очень интересный вопрос о сотрудниках силовых органов, правоохранительных, карательных - кому как нравится, о тех, кому по долгу службы или по злому умыслу, или по служебному рвению приходилось карать виновных или безвинных «жертв коммунизма». Известно также, и «патриоты» с удовольствием представят пофамильный список, что в ЧК, ГПУ, ОГПУ, НКВД, МГБ евреи были представлены достаточно широко, особенно в руководящих кадрах этих ведомств и в ГУЛАГе в 20-30 гг. Национальность – больная тема для общечеловеков, особенно национальность работников НКВД – этой «кровавой гэбни», по их мнению. Но поскольку я не общечеловек, да к тому же ещё недобитый «совок» и своей национальности не стыжусь, хотя постоянно слышу призывы общечеловеков в адрес моего народа покаяться за совершённые преступления перед общечеловеками и всем «прогрессивным» человечеством, как это сделал якобы немецкий народ, то считаю, что будет справедливо, если вместе с русским народом за совершённые преступления покаятся и другие народы. За что же общечеловеки требуют покаяться нашему народу? За многое. За нашу жизнь советскую, за нашу революцию и разгром атаманов и воевод вместе с их заграничными помощниками, за коллективизицию и индустриализацию, за победу над фашистской Германией, за послевоенное восстановление, за космос, за ракетно-ядерный щит, за создание сверхдержавы. И главное, за Сталина, под руководством которого лапотная Россия превратилась в великую ядерную сверхдержаву. Чем же так не угодил Сталин общечеловекам? Он уничтожил 100 миллионов, - тут же выскочит какой-нибудь общечеловек в образе, вернее, в образине В. Новодворской. Но при всем буйном воображении, трудно представить, чтобы Сталин лично уничтожил 100 миллионов человек. Наверное, у него были помощники. Кто же они, «кровавые сталинские опричники»? Всех, конечно, поименно назвать невозможно, а вот руководящие кадры «кровавой гэбни» НКВД - вполне можно. «Мемориал», в симпатиях к Советской власти и Сталину незамеченный, который постарался, издал Справочник: Кто руководил НКВД. 1934 – 1941. «Мемориал», Москва, 1999. Издание осуществлено при поддержке Международного института социальной истории (Амстердам) и Ассоциации «Дороги свободы» (Швейцария). Авторы – Н.В. Петров, К.В. Скоркин.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*