Рауль де Ренне - Тайный смысл нынешних и грядущих событий
Обзор книги Рауль де Ренне - Тайный смысл нынешних и грядущих событий
Барон
РАУЛЬ де РЕННЕ
ТАЙНЫЙ СМЫСЛ НЫНЕШНИХ И ГРЯДУЩИХ
СОБЫТИЙ
Baron Raoul de RennesDerrieres les coulisses de la politique et de la diplomatie officialle.
Ad usum initiatirum, Bordef, 1931.
`Нова Штампария` Белград, Кнез Милетина 28.
За штампарию Александр Милиненич, Белград,
Кнез Милетина
В первых главах своего труда барон де Реннэ обширно касается организаций и деятельности Всемирного
Израильского Союза и его служебных органов, разбросанных по всему свету и носящих многоразличные названия. Интересующихся этим вопросом лиц, мы отсылаем к этим главам, которые мы считаем излишним приводить, так как они касаются достаточно известных вопросов, по которым к настоящему времени существует объемистая литература.
В ряде обманов, не условных обманов, которые создаются и вводятся в народные массы ради их дисциплинирования и духовного воспитания, а обманов, рассчитанных на то, чтобы при помощи их обмануть бдительность правительств народов и подчинить эти народы чужой власти, особенное место по своей продуманности, целесообразности и мудрости занимает тот обман, который в течение стольких веков преподносился миру в вопросе об английской культуре и о форме правления в Великобритании.
Если, впрочем, в настоящую сущность и настоящие задачи и цели английской культуры, обобщаемой теперь даже термином `европейская культура`, пытливый ум не вполне загипнотизированного мыслителя неоднократно уже старался проникать и задаться вопросом, насколько эта культура отвечает высшим запросам человеческого духа вообще и расовым, национальным и племенным свойствам отдельных человеческих группировок в частности, и не является ли эта культура в действительности лишь средством, с одной стороны, для совращения исканий духа с праведных путей, а с другой, для насильственного извращения и насильственной нивелировки в нужном для целей английской политики направлений всех веками созданных и устоявшихся укладов жизни различных народов, - то в тайники управления внутренней и внешней политики Англии никто не пытался заглянуть с целью выяснения и поведания миру, что скрывается в этих тайника. По-видимому ни у кого из непосвященных даже и не зарождалось подозрение, что действительное управление судьбами Англии происходит не в том виде, в каком оно представляется всему миру, и что общеизвестная английская форма правления с ея классическим парламентаризмом не соответствует действительному государственному механизму страны.
Все народы, и не только иноземные, но и широкая масса собственного народа, были уверены, что Великобритания завоевала себе свое положение в мире и сделалась в области государственного устройства чем-то вроде идеала для большинства современных народов только благодаря совершенству своего правящего аппарата. И правда, свое могущество Англия сумела достигнуть и удержать до последнего времени действительно только благодаря своей форме правления, но не той, которая известна всему миру, а той, которая состоит из чрезвычайно искусной комбинации явных форм правления с тайными, известными только тем, кто принимает в них участие.
Считается аксиомой, что `Английский Король царствует, но не управляет`. Между тем аксиома эта совершенно неправильна: в действительности английский король именно управляет и, притом, управляет более самодержавно, чем многие былые монархи, считавшиеся самодержавными и неограниченными. Происходит же это вследствие того, что король является главой особой системы негласных законспирированных установлений, руководящих всеми сторонами государственной и общественной жизни страны.
Наряду с явными органами государственного управления, т.е. Верхней и Нижней
Палатами и административно-судебными и дипломатическими установлениями, на всей территории Великобританский Империи существуют организации, которые скрыто от глаз непосвященных оказывать решающее влияние на внутреннюю и иностранную политику государства.
Организации эти на вывеске своей имеют лозунги чисто научного и гуманитарного свойства и таковыми они кажутся огромной массе своих членов, не достигших в них степеней и не посвященных в тайну настоящих задач. А между тем, эти последние, в действительности, находятся, исключительно в области политики и все, что делается в этих организациях, приноровлено только к политическим планам Англии. В зависимости от различных способов, какими эти планы должны быть осуществляемы, названные организации делятся на две главные группы: островную и континентальную с целым рядом степеней в каждой из них. Члены отдельных степеней каждой группы объединяются на местах в особые `Ложи`. Основные задачи и конечные цели континентальной и островной системы лож одни и те же, а именно - укрепление мощи
Англии и расширение ея владычества в мире, но способы и приемы их работ диаметрально противоположны.
Континентальная ложи учреждены для того, чтобы распространять в мире учения и взгляды, которые бы ослабляли силы и размягчали крепость иностранных государств и, таким образом, мирным путем подготовляли эти государства к поглощению их английской великодержавностью или впредь до времени, к подчинению их, в качестве бессознательных исполнителей, целям английской политики. Эти ложи должны были, но исключительно для заграничного экспорта, создавать и популяризовать при посредстве своих филиалов на континенте различные учения и теории, которые бы подрывали основы всякой государственности; национализм и религию. Из недр этих ложь, покрывших с течением времени своими филиалами все государства мира, вышли так называемые либеральные учения. Эти ложи были плодовитыми матерыми всех революций последних трехсот лет и источником всех беспорядков, волнений и восстаний почти во всем мире.
Так как продукты деятельности этих ложь не предназначены для употребления на территории самой Англии, т.е. на Британских островах, а предназначены только для вызова, в соответственно приспособленном виде, то количество таких лож в самой
Англии сравнительно незначительно. При этом они состоят почти исключительно из иностранцев и Великобританских инородцев (т.е. Великобританских поданных инородческого происхождения). Сами же англичане состоят в них или на командных должностях или же сравнительно в небольшом числе, ради декорации.
В зависимости от данного подбора, т.е. данной группировки иностранцев и инородцев, отдельные ложи несколько видоизменяют и приспосабливают свои внушения к реальным задачам, которые английская политика связывает с данной группировкой.
Отсюда возникают такие противоположные принципы, применяемые к разрушению, сложившегося государственного строя или уклада жизни, как например `самоопределение народов` в тех случаях, когда надо расчленить какой-нибудь государственный организм, и `объединение народностей`, когда надо эти народности соединить под одной властью, послушной внушениям исходящим из английских ложь (например объединение Италии во времена Гарибальди, объединение Германии во время Бисмарка и Мольтке, когда английская политика рассчитывала, но была обманута в своих расчетах, что объединенная
Германия будет послушным орудием в ея руках.
За границей и среди непосвященных английских подданных, когда говорят о ложах, то имеют в виду исключительно эти ложи. Точно также и весьма значительная литература, которая по сие время имеется по вопросам существования, цели и тактики разбросанных по всему миру ложь, касается только лож континентальной сети.
ОСТРОВНАЯ СИСТЕМА ЛОЖ является организацией, куда входят все природные англичане, которым предстоит играть более или менее серьезную роль в политической, общественной или экономической жизни своего отечества, и где они получают политическое воспитание и образование, в дополнение к тому, которое они уже получили в учебных заведениях. Ни один человек, не состоящий в этих ложах и не заслуживающий доверия их руководителей, не может рассчитывать на какой либо успех в своей государственной или общественной карьере или деятельности. Существование этих лож хранится в глубочайшей тайн от иностранцев `не островитян` и даже от тех англичан, которые не привлечены туда в качестве членов. Если же когда-нибудь кто-либо из непосвященных нащупывал существование такой ложи, то его всегда убеждали, что эти ложи ни что иное, как та же континентальная ложа, но выделившая из себя подложу для разработки и обсуждения какой либо отрасли знания, особенно интересующую данную группу членов. Подобная оговорка являлась тем более правдоподобной и естественной, что многие члены островных лож являются членами континентальных лож, куда они входят для декорации и для проведения инструкции, полученных в островных ложах.
Воспитание в ложах островной системы ведется в строго патриотическом и национальном духе. Все те начала, которые служат основной каждой государственности, подробно объясняются и последовательно внушаются братьям островных ложь и доводятся даже до крайних степеней своего выражения: как известно, у англичан патриотизм доведен даже не только до шовинизма, но и до более крайней степени, носящей название `джингоизма`, национализм - до национального высокомерия и заносчивости, а религиозность - до ханжества. Наряду с этим там же преподается и искусству развращения чужих народов и объясняется необходимость двойной морали в политике: то, что составляет оплот и силу всякого государства и всякого общежития, необходимо в своем государстве не только беречь и охранять, но даже возводить в священный культ; но в то же время и то же самое в других государствах надо подрывать, разлагать и истреблять. Одним словом, в политике надо поступать по принципу `то, что хорошо для меня, должно в твоих глазах быть нехорошим для тебя` и наоборот, что вредно и опасно для меня, ты должен считать полезным для себя. Благодаря такому приему
