Бхакти Тиртха Свами - Лидер новой эпохи 1- 2
Второй шаг в процессе подчинения контролю своих чувств и ума заключается в обеспечении альтернативы. Например бросая курить, человек стремится найти какую-либо здоровую альтернативу. Некоторые люди предпочитают жевать резинку, когда у них возникает желание выкурить сигарету, в то время как другие предпочитают отправиться на пробежку. Они делают это до тех пор, пока у них не возникнет чувство отвращения к прежней привычке. Таким образом, духовный воин должен контролировать чувства. Не пытайтесь просто разрывать со всем, что причиняет вам вред на физическом, умственном или духовном уровне. Необходимо попытаться найти альтернативу всем подобным вещам. Например, если вы отдыхаете в компании своих друзей и видите, что они прозаично напиваются, не задумываясь о высшей цели, это еще не означает, что вы должны порвать с ними и стать отщепенцем. Ищите новых друзей, посещайте собрания духовной общины и общайтесь как можно больше. Постарайтесь найти людей с близкими вам интересами и подобными целями в жизни.
Последний шаг на этом пути заключается в чувстве ответственности перед самим собой. Не пытайтесь найти во внешних обстоятельствах причину своих собственных дурных поступков, разрушительных по природе. Следите за своими мыслями, словами, поступками, общением с другими людьми, а также за своим поведением, когда вы наедине с самим собой. Постоянно давайте оценку своему продвижению по духовному пути, а также сверяйте свою цель на этом пути. Уровень ваших мыслей и ведения жизни будет играть определяющее значение в определении воздействия на вас образа внешних сил. Если наши вибрации возвышены и мы способны думать с любовью даже о собственных врагах, тогда мы будем подобны неприступной крепости и никому не удастся даже подступиться к нам. А урегулированная жизнь также одаривает чувством защищенности от врага, скрывающегося внутри каждого из нас, которого мы уже определили как материально обусловленный ум. Регулирование собственной жизни позволяет нам обезопасить себя в счастливые и трудные времена, позволяя нам практически спонтанно поступать единственно правильным образом. Пожалуйста, постарайтесь организовать собственную жизнь таким образом, чтобы она была предельно простой, распланированной и позволяющей вам прогрессировать. Это поможет вам во всеоружии встретить любую кризисную в духовном отношении ситуацию.
Планета в предчувствии беды - что стоит за всем этим?
Одним из самых опасных признаков надвигающейся на планету беды является последовательные усилия, направленные на подавление культуры человека посредством искоренения любого проявления духовности. "Проектировщики" этого процесса прибегают к использованию различного доступного им инструмента воздействия на людей с тем, чтобы создать культуру ущербную, лишенную полноценного наполнения на объективном и тонких уровнях. Их цель - довести людей до состояния замешательства, навязывая образ жизни и привычки, препятствующие возвышению отдельного человека и общества в целом. Дорогие мои, несомненно некоторые ваши проблемы возникли под воздействием повсеместно распространяющейся греховной культуры, однако вы найдете утешение и обретете силу, став на путь духовного воина.
Будучи духовными воинами, мы должны осознавать, что выживание зависит не только от наших действий, но и от реакции на действия других. Никто из нас не живет на необитаемом острове. Мы должны поддерживать возвышенный уровень сознания перед лицом пресловутых ценностей деградировавшего общества и превозмочь негативное влияние, окутывающее нас. Чтобы добиться этой цели, мы должны прежде всего знать об истинной природе противодействующих нам сил.
Силы зла во всем мире
В Лос-Анджелесе на страницах журнала "New Times" была опубликована статья "Крадущий души", в которой говорилось: "В заброшенном здании в городе Санта Моника, Глен Мейсон поклонялся Сатане и загипнотизировал своих подружек-подростков. Ему была нужна подходящая жертва для приношения ее богу и для этой цели он решил использовать четырнадцатилетнюю Шевоун Гегхеган". Ужасное действо, последовавшее вслед за этим, представляет собой лишь одно из многочисленных происшествий, иллюстрирующих волну зла, захлестнувшую современный мир. Материалистичная культура искажает внутренний мир современного человека. Следует признать факт существования этого опасного феномена и выступить против него.
Что есть зло?
Зло пронизывает наше общество. Может возникнуть вопрос, почему же мы должны сосредотачиваться на нем. Разве плохо сосредоточится лишь на добро? Ответ будет следующим: мы должны знать врага в лицо, чтобы не стать невольной жертвой. Изучая природу зла, мы сможем понять, каким образом оно опутывает своими тонкими сетями все общество и нашу собственную душу. Взяв на вооружение это знание, мы станем более бдительными, что позволит нам предотвратить возможный вред.
Слово "зло" вызывает в нашем сознании устрашающие образы серийных убийц, насильников, концентрационные лагеря и обнищание целых наций, как это было в Судане и Сомали. Само слово "зло" также напоминает нам о Гитлере, Муссолини, Сталине и многих других виновных в истреблении миллионов евреев, европейцев и русских. Десятки миллионов коренных американцев и 60 миллионов африканцев были проданы в рабство.
У зла есть и более коварное лицо. Оно особенно выразительно, когда приспешники зла пытаются показать, что этот мир - единственная существующую реальность. При развитии привязанности к чувственному наслаждению естественным последствием станет восприятие физического мира как высшей истины - мы становимся рабами собственных желаний и легкими жертвами контроля, организованного злом. В нас пробуждается стремление владеть всем, что нас окружает, желание соперничать с другими, поэтому все остальные воспринимаются нами, как потенциальная угроза нашему наслаждению. Мы становимся уязвимыми, когда наше ощущение благополучия увязывается с обладанием некоторыми материальными объектами и физическими наслаждениями, которые могут быть похищены или просто исчезнуть.
Замечая в других лишь плохое, мы стараемся не замечать плохое в себе, внушаем себе, что люди будут лгать, манипулировать нами и могут похитить у нас то, что приносит чувственное наслаждение. В результате этого мир пронизан страхом, духом соперничества и невежеством в отношении высших интересов жизни. Как следствие, современный мир состоит из людей, чей страх превращает их в чрезвычайно легкие жертвы тех, кто стремится ими манипулировать и контролировать.
Исторический взгляд
Писания утверждают, то наша Вселенная изначально была лишена влияния зла, а правили в ней чистота и возвышенное сознание. Потом наступил этап, когда зло и праведность научились сосуществовать в одной Вселенной и на одной планете. Однако еще позже пришло время, когда праведные люди и негодяи стали рождаться в одной семье. Но сегодня мы сталкиваемся с еще более сложной ситуацией, когда добро и зло сосуществуют в одном человеке. Это означает, что в каждом из нас есть нечто божественное и нечто демоническое. Поэтому наша индивидуальная ответственность заключается в том, чтобы узнать черты нашего внутреннего мира и сделать шаг в сторону возвышения сознания в тот момент, когда будет необходимо сделать выбор.
Подобная способность предполагает бдительность, потому что грех принимает разные облики. Однако мы должны быть достаточно разумными, чтобы не усмотреть зло так, где его нет. Мы не должны идти на поводу у стереотипов, вынуждающих нас приписывать зло "кому-то другому", лишь бы избежать анализа собственных недостатков. Всем нам доводилось слышать обобщения типа: "Все белые - эгоистичные эксплуататоры", "Все негры - лентяи" или "Все женщины - похотливы". Для некоторых не возникает сомнений, что "зло" может быть воплощено в представителях другой расы или культуры и многие из них верят, что женщины - это опасные, обольстительные ведьмы.
Но все не так просто. Подобные обозначения никогда не могут быть столь однозначными. Восприятие других зависит от состояния нашего сознания и глубины чувств нашего сердца. Искренние люди, наделенные чистым сердцем, даже оказавшись под гнетом пропаганды расизма и религиозного экстремизма, не поддадутся на эти посулы, потому что им не позволит это сделать собственное восприятие реальности и жизненные ценности.
Потерянное детство и юность
