Александр Косарев - Загадки старинных кладов
От большого "пирога" золотого запаса России все рвали куски, когда только могли. Поэтому и данная история вполне может нести в себе крупицу истины. Конечно, во многом она перекликается с историей, произошедшей у ст. Тайга, но уж таков жанр большей части кладоискательских легенд.
Это тоже разновидность устного творчества, и в нем, как и в любовных романах и женских детективах, должны присутствовать все положенные по сценарию атрибуты. Обязательно должна быть погоня, глубокие ямы в лесах и оврагах, роковая перестрелка, в которой погибают все, кроме главного героя-хранителя, и прочее. Я прочитал и выслушал множество подобных легенд и, как человек не чуждый хорошей литературы, анализировал услышанное и прочитанное и с этой точки зрения, пока не понял: кладоискательская легенда — это особый вид народного творчества. Он по-своему уникален и неповторим, а поэтому интересен, привлекателен и потому практически вечен. Однако совершенно неизбежно каждый такой рассказ несет в себе дезинформацию.
Речь там, как правило, идет о громадных сокровищах, которые каждый из нас не прочь бы получить в свое распоряжение. И каждый в душе мечтает о том, чтобы они достались именно ему. Но при этом мы одолеваемы страстью — непременно разболтать этот величайший секрет всему миру. Так как же быть простому человеку? Как совместить несовместимое? Молчать или все же рассказать? По идее, следует молчать, иначе секрет уже не будет секретом.
И тогда люди изобрели компромисс — "кладоискательскую байку". Все-то в ней выглядит очень правдоподобно, все очень логично и правильно. Но… Большинство таких историй не выдерживает никакой критики только потому, что они содержат стандартный набор незамысловатых "обманок", которыми рассказчик пытается замаскировать золотое зерно истины.
Вот и последний рассказ при всей своей внешней достоверности несет в себе все без исключения родовые приметы досужей выдумки. При этом история насквозь лжива. Нет! Она вполне может быть правдива на 10, 20 или даже 50 %. Вот только все действие могло развертываться не под Казанью, а под Нижнеудинском. И хоронившие золото офицеры могли просто перестрелять друг друга, а не встретиться с красными. И золото они закопали вовсе не в каком-то там овраге, а на неприметном холме посреди какой-нибудь березовой рощи… А в остальном — все сплошная правда.
Вот почему до сих пор поиски разбросанных по Сибири частей золотого запаса не дают положительного результата. Каждая из историй, связанная с данной проблемой, настолько переврана (да и не один раз), что вытащить из-под нагромождений лжи истину практически нереально. Только тот, кто сможет бросить на отыскание исчезнувших ценностей действительно крупные силы и средства, имеет шанс отыскать пропавшие сокровища. И действовать ему придется не по конкретным точкам, якобы указанным в многочисленных байках, историях и легендах, а исключительно по площадям, без разбора исследуя безмерно огромные площади.
И чтобы закончить тему, хочу вас удивить еще одной легендой, приписываемой людской молвой несчастливому адмиралу. Небольшая заметочка из журнала "Золото России" (№ 1–2 за 1994 г.) на самом деле открывает длинный список совершенно невообразимых легенд, которые не имеют под собой ровным счетом никакого разумного обоснования:
"Адмирал, отступая, часть золотого запаса русских банков приказал ухоронить — для дальнейшей борьбы с большевиками. Загрузили ящиками с золотом шестнадцать подвод, вывезли их под Благовещенск в район Черных озер. Пробили во льду прорубь и спустили ящики в воду. Прорубь потом замаскировали, засыпали снегам. Продрогшие возчики заехали в ближайший хутор согреться. Посланные казаки уничтожили их, но сами, уходя, попали под перекрестный пулеметный огонь и все погибли — операция кем-то была продумана тщательно. Однако выяснилось позднее, один возчик каким-то чудом спасся, но так был напуган происшедшим, что рассказал обо всем лишь в глубокой старости.
После этого на место происшествия была послана экспедиция. Работали водолазы, делалась попытка откачать воду из Черных озер но, увы, золота не нашли".
Достаточно взглянуть на карту, чтобы понять, что никакой обоз в 16 подвод с золотом никак, никогда и ни при каких обстоятельствах не мог добраться от Иркутска (где большевиками был перехвачен Золотой эшелон) до Благовещенска. Да ведь между ними не менее 1500 км! Преодолеть их зимой, да еще в условиях яростного противоборства двух политических формаций, было совершенно невозможно. К тому же если бы все это и удалось осуществить, то непонятно, зачем же потребовалось это золото топить? Ведь данные средства изначально предназначались на борьбу с большевиками. Значит, они должны были быть относительно доступны для тех лиц, которые использовали бы их для закупок оружия, обмундирования и прочего. Но если ценности были утоплены, то извлечь их в условиях Сибири крайне сложно даже теперь, когда изобретена масса устройств и приспособлений для работы под водой.
Отсюда внимательный поисковик сразу же сделает вывод о том, что данная кладоискательская история несет в себе совершенно очевидные внутренние противоречия, что сразу ставит крест на ее достоверности.
Загадки Новодевичьего монастыря
Слухов и преданий о церковных кладах среди кладоискателей ходит немало. Одна из самых красивых легенд связана с Новодевичьим монастырем в Москве.
Ее рассказывал сотрудникам МВД бывший ризничий Успенского монастырского собора, ныне покойный Б.В. Стеньшинский.
"В 1920 г., когда большевики приняли решение об окончательной ликвидации монастыря, игуменья обители — Леонида Озерова — задумала передать в надежные руки монастырские реликвии и ценности. Но вынести их из монастыря монахини не могли — на выходе стоял караул из солдат ВЧК. Тогда игуменья ушла с ними (ценностями) в какое-то тайное монастырское подземелье, где замуровала себя, приняв мученическую смерть. Монахини, чтобы скрыть исчезновение своей настоятельницы, имитировали ее захоронение в некрополе собора Смоленской Божьей Матери. Стеньшинский утверждал, что присутствовал при вскрытии захоронения Леониды Озеровой, но под могильной плитой ее останков не оказалось".
В 1920 г. игуменья Новодевичьего монастыря была уже в преклонном возрасте, чтобы совершать такие подвиги в одиночку. (Я имею в виду перетаскивание многопудовых ценностей и проведение строительно-монтажных работ по собственному замуровыванию.) По-видимому, в данном случае мы имеем дело с более хитрым и запутанным заговором. Весьма вероятно, что ценности небольшой группой лиц были переправлены и на самом деле замурованы в одном из монастырских подземелий.
Я сам неоднократно сталкивался с подобными подземными сооружениями, устроенными вблизи монастырей и церквей, и вполне допускаю мысль о том, что и здесь они имели место. Ими могли быть: церковные карцеры, подземные ходы, предназначенные для спасения паствы во время осады неприятелем и водоотводные системы. И, разумеется, в столь древнем монастыре, как Новодевичий, наверняка присутствовали подобные (как правило, тайные) укрытия. Отсюда мы делаем вывод о том, что рациональное зерно в данной легенде есть. И весьма возможно, что при очередном капитальном ремонте фундаментов монастыря эти сооружения (и хранящиеся там драгоценности) могут быть выявлены.
Таинственный холм в селе "Р"
Каждый серьезный поисковик, не один год изучающий подземный мир европейской части России, наверняка подтвердит мою мысль о том, что удивительные кладоискательские истории иной раз возникают буквально на пустом месте. Причем самые непрайдоподобные из них зачастую оказываются самыми достоверными! В качестве примера приведу один случай из моей собственной практики, изменив имена действующих лиц.
Итак, несколько лет назад в одном населенном пункте Зубцовского района Тверской области произошла удивительная история. Председатель местного колхоза, выйдя на заслуженную пенсию и будучи человеком еще достаточно активным, занялся краеведением. Собрал все окрестные легенды, рассказы и предания. Систематизировав полученные сведения, он рьяно взялся за расчистку старого, давно заброшенного кладбища, которое раскинулось на склоне древнего холма, возвышающегося на северной окраине села. После нескольких дней упорного труда Алексей Васильевич, так звали нашего героя, отыскал две лежащие рядом надгробные гранитные плиты. На полированных поверхностях их были выбиты фамилии представителей очень известного в России дворянского рода, некогда давшего стране очень известного флотоводца В.А. Корнилова.
Алексей Васильевич навел справки и вскоре выяснил, что под одной из плит лежат останки бывшего губернатора Тверской губернии, тоже носившего фамилию Корнилов. Чтобы облагородить найденное захоронение, он обнес могилы хорошей железной оградой, а в честь знаменитых земляков решил воздвигнуть на холме небольшую часовню. Затевать строительство самостоятельно он не мог, поэтому начал сбор необходимых в таких случаях бумаг, выехав для этого в город Ржев.
