Александр Косарев - Загадки старинных кладов
Основной приток серебра в Верхнее Прикамье имел место в VII–X вв. С начала XI в. в торговых связях начался определенный спад, но импорт серебра в Биармию продолжался еще два века, хотя уже в значительно меньших количествах и было оно худшего качества. А приблизительно с X в. начался и отток серебряных изделий в направлении Скандинавии, Новгорода, а затем и Московской Руси.
Сведения о Бьярмланде начали поступать в Скандинавию со второй половины IX в. В конце этого столетня о походе в эту сказочную страну рассказывал английскому королю Альфреду Великому норвежец Отар. В древней истории Швеции Олафа Долина говорится, что Биармия управляется собственными князьями. Бьярмы, как утверждают саги, владели огромным количеством серебра и драгоценных украшений. Корабли викингов ходили в Бьярмланд северным морским путем через Гандвик (Белое море) и Финнмарк (Финляндию).
"Закамское серебро" было главной целью походов новгородских ушкуйников в XI–XV вв. на Каму и в Югру, "за камень", — в Приуралье. В 1193 г., когда новгородская рать подступила (с целью осады) к небольшому пермскому городку — "югра", чувствуя, что не устоят против такой серьезной силы, предложили новгородцам откуп: серебро, соболей и "иное узорчатое". Князь Московский Иван Калита, завидуя богатым новгородцам, страстно желал отхватить свою долю сокровищ Биармии, именем золотоордынского хана требуя от Новгорода "закамского" серебра. Стараниями Калиты на р. Мологе (приток Волги) было устроено обширное торжище, где обращалось "закамское серебро" — Холопий городок. С начала XIV в. здесь ежегодно собиралось обширное торжище, на которое приезжали московские, новгородские торговые гости, шведы, ливонцы, жители Великого Булгара, литовцы, поляки и даже греки и итальянцы. Из Великой Перми на торжище Холопьего городка на протяжении 300 лет текла река древнего Сасанидского серебра: блюда, кувшины, сосуды, монеты… Одних только торговых пошлин здесь собиралось до 180 пудов серебра ежегодно!
Сокровища Биармии казались неисчерпаемыми. Между тем вполне резонным будет вопрос: а зачем лесным охотникам Биармии требовалось такое огромное количество серебра? Исследователи нового времени обратили внимание на то, что в бортиках по крайней мере 40 серебряных блюд, найденных в Верхнем Прикамье, пробиты небольшие отверстия, с помощью которых блюда подвешивались для совершения обрядов. Каких? На этот вопрос дали ответ этнографы. Оказывается, западносибирские угры использовали серебряную иранскую и византийскую посуду при совершении обрядов, посвященных духу Мир Сусне Хум — буквальный перевод "Смотрящий за людьми человек". Этот дух, по верованиям угров, самый младший, седьмой сын верховного божества Нуми Торума, покровитель охотников, посылающий им дичь. Его отождествляли с солнцем, поэтому во время совершения обрядов, сверкающие диски серебряных блюд символизировали небесное светило. Во время молитв о ниспослании богатой добычи лесные охотники поклонялись сверкающим тарелкам, изготовленным в далеких и никогда не виданных ими Иране и Византии…
Считается, что богатые клады серебряной посуды принадлежали шаманам, которые по "совместительству" являлись и племенными вождями (в родовом обществе эти функции обычно совмещаются). При этом они зарывали клады, скорее всего в расчете воспользоваться ими в загробном мире, в будущей жизни. Такие взгляды на драгоценные металлы и вообще на сокровища были широко распространены среди народов Севера, в том числе у скандинавов эпохи викингов. Считалось, что в золоте и серебре материализуется счастье и благополучие человека, его рода и семьи.
Клады восточного серебра в прикамских лесах продолжают находить до сих пор. И как знать, может быть главные сокровища Биармии еще не найдены.
Короткий комментарий дать просто необходимо, несмотря на то, что в приведенном материале все подробно и просто замечательно расписано. Однако создается впечатление, что, несмотря на громадные поставки серебряных изделий в верховья Камы, отыскать их поисковыми методами практически невозможно. Причин тому несколько. Громадные, совершенно дикие пространства. Отсутствие хоть каких-нибудь ориентиров для целенаправленных поисков. И самое главное — просто мизерные вероятности того, что серебро Сасанидов все еще в достаточных количествах прячется на территории полумифической Биармии. Единственное, где можно преуспеть поисковику, это по мере сил выяснить, возле каких населенных пунктов ранее находили значительные серебряные клады. И только после сбора и соответствующего анализа полученных данных можно будет разработать соответствующую тактику по организации поисков оставшихся в земле музейных раритетов.
Приднестровские копилки
Есть на нашей Земле удивительные места, самой природой будто бы нарочно созданные для массового захоронения всевозможных кладов. Одним из таких кладоносных районов является значительное пространство вдоль левого берега Днестра. Глубокие, заросшие дикой растительностью овраги, тянущиеся от Могилева-Подольского до Тирасполя, издавна пользовались сомнительной славой глухих, безлюдных и "воровских" мест. Сюда, в приднестровские яры, стекались "сорвиголовы", которым уже не оставалось места в цивилизованном сообществе. Но прятались там эти люди, разумеется, вовсе не случайно. Большинство отсиживалось в пещерах и убогих хижинах после удачных налетов на купеческие караваны либо иных подобных деяний. Соответственно, и добычу свою приднестровские душегубы прятали вблизи своих тайных укрытий.
Есть ли реальные подтверждения высказанной выше гипотезы? Есть, и немало. Вешние воды не раз выносили на поверхность россыпи золотых и серебряных монет. Так, однажды в полуверсте от села Чобручи воды ручья вымыли большой клад серебряных монет, а в окрестностях деревни Широкой другой ручей обнажил около сотни серебряных турецких лир.
В селе Снее крестьянин Сильвестр Винтя откопал горшок, в котором лежало 14 серебряных пуговиц, 3 золотые монеты и 90 серебряных. В основном они были отчеканены в период с 1576 по 1684 г. Самая минимальная стоимость такого клада составляет 20 000 долл.
А по заверениям жителей Акмечетки (от турецкого слова Ак-Мечеть "Белая церковь") бывшего Ананьевского уезда, все окрестности села прямо-таки переполнены в основном "турецкими сокровищами" и кладами гайдамака Дубровы.
Легендарный Дуброва жил в конце XVIII в. и прославился своими постоянными набегами на турок, поляков и татар. Во время Русско-турецкой войны его шайка попробовала совершить налет на обоз русской армии, окончившийся полным разгромом нападавших. Сам Дуброва едва спасся бегством. Опасаясь за свое добро, он якобы собрал все свои ценности в лодку и затопил ее в Днестре. Так или иначе, но необходимо "прозванивать" не только территории оврагов и русла ручейков, но и бухточки самого Днестра.
Кроме кладоискательских легенд местное население будоражат и рассказы о сокровищах, якобы укрытых в обширных подземных сооружениях. В большинстве своем это обычные карстовые пещеры, но некоторые из них явно использовались людьми и очень вероятно наличие в них малоразмерных бытовых кладов.
В трех верстах от села Сырова, вблизи реки Кодыма, располагается группа из десяти курганов. Часть из них была раскопана еще в 1889 г., и было найдено много ценных находок. Но поскольку техника тех лет была весьма примитивна (не было даже электрических фонарей), то, надо полагать, большая часть ценностей не была найдена.
Недалеко от Сорокской крепости, в урочище Бакиров яр, находится еще одно загадочное сооружение — пещера гайдука Бакира. Высеченная в отвесной скале пещера, по преданию, тоже таит в своих недрах разбойничий клад. А в селе Буша высятся остатки старинного замка, построенного на рубеже XVI–XVII вв. В 1654 г. этот замок, защищаемый казаками, после упорного сопротивления был взят польскими войсками. В кульминационный момент схватки последовал взрыв порохового склада, и часть замка обратилась в развалины, похоронив под обломками и нападающих, и защищавшихся. Что скрывалось в замковых подземельях, осталось загадкой, поскольку желающих исследовать их не нашлось.
Подземные сооружения есть и в других местах Приднестровья. У села Бронницы, укрытого в глубокой долине между 200-метровыми кручами, тоже сохранились остатки старинных укреплений и подземные сооружения. А около села Лядовы среди густых зарослей сохраняются остатки пещерного Лядовского монастыря. По легенде, в 1648 г. местные монахи, незадолго до налета казаков Максима Кривоноса, закопали монастырскую казну…
Короче говоря, приграничные области Украины и Молдовы скрывают в своих недрах очень много старинных и привлекательных загадок.
Дела давно минувших дней
В народном фольклоре и во всевозможных литературных источниках имеется множество упоминаний о различных по составу и номинальной стоимости кладах, большинство из которых можно отнести к кладам не историческим, а бытовым. Но поскольку они имеют вполне определенные привязки к конкретной местности, то необходимо рассказать и о тайниках такого рода.
