Себастьян Кнайп - Мое водолѣченіе
Вслѣдствіе извѣстныхъ основаній, указанныхъ уже мною въ введеніи, я противъ ношенія на голомъ тѣлѣ шерстяного платья. Напротивъ того, шерсть служитъ мнѣ превосходнымъ покрываломъ при холодныхъ, какъ ледъ, обертываніяхъ.
Такъ называемое натираніе, производимое терками или щетками, не имѣетъ приложенія у меня. Цѣль этого, — нагрѣваніе, достигаю я гораздо равномѣрнѣе — правильнѣе тѣмъ, что не позволяю вытираться; второго же, — именно открытія поръ, повышенія кожной дѣятельности и т. д. достигаю я грубой полотняной рубахой, съ тѣмъ еще преимуществомъ, что она дѣйствуетъ не временно, какъ щетка, а днемъ и ночью, безъ всякой затраты на то силъ и времени. Если я мѣстами и говорю о сильномъ обмываніи, то я подразумѣваю подъ этимъ быстрое обмываніе. Суть дѣла въ томъ, чтобы сдѣлаться мокрымъ, а не въ треніи.
Слѣдуетъ упомянуть еще объ одномъ пунктѣ. Примѣненія воды вечеромъ, передъ сномъ, не годятся для большинства людей, потому что это возбуждаетъ ихъ и лишаетъ ихъ сна. Напротивъ, другіе очень скоро засыпаютъ послѣ этого. Я не совѣтую вообще дѣлать это; впрочемъ, въ данномъ случаѣ, по-моему, каждый можетъ поступать по своему усмотрѣнію, на основаніи его опытности, тѣмъ болѣе, что ему же самому прійдется нести всѣ послѣдствія.
Въ первой части помѣщены указанія относительно примѣненія каждаго отдѣльнаго вида водолѣченія, а въ третьей части указано, какъ примѣнять ихъ къ больнымъ. Здѣсь же указано, какіе виды, такъ сказать, самостоятельны, какіе связаны съ другими, а также, когда слѣдуетъ быть особенно осторожнымъ (пары).
Заканчиваю эту общую часть пожеланіемъ, чтобы благодаря примѣненію воды здоровые люди еще больше крѣпли, а больные излѣчивались, я начинаю краткимъ перечнемъ средствъ закаливать себя, а затѣмъ ужъ слѣдуетъ изложеніе употребляемыхъ мною примѣненій воды.
Какъ закалить себя
Средствомъ для этого, по-моему, служатъ: хожденіе босикомъ, хожденіе по мокрой травѣ, по мокрымъ камнямъ, по только что выпавшему снѣгу, въ холодной водѣ, затѣмъ холодныя обмыванія рукъ и ногъ, и обмываніе колѣнъ (съ общимъ обливаніемъ или безъ него).
1. Самое естественное и простое средство — это ходить босикомъ. Оно можетъ быть примѣняемо самымъ разнообразнымъ образомъ въ различныхъ сословіяхъ и возрастахъ.
Совсѣмъ маленькія дѣти, которыя всецѣло находятся на попеченіи другихъ, которыя еще въ пеленкахъ, не должны никоимъ образомъ имѣть какую бы то ни было обувь на ножкахъ. Если бы всѣ родители, особенно матери, держались этого правила! Родители съ извѣстными предразсудками пусть по крайней мѣрѣ одѣваютъ на ножки маленькихъ, безпомощныхъ дѣтокъ такую обувь, чрезъ которую свѣжій воздухъ могъ бы достигать до кожи. Дѣти, которыя умѣютъ сами ходить, сами помогаютъ себѣ въ такихъ случаяхъ. Они, не обращая ни на что вниманія, сбрасываютъ съ себя тяжелыя, стѣсняющія ноги ботинки и чулки и счастливы этимъ, особенно раннею весною, когда ихъ выпускаютъ на вольный воздухъ. Иной ребенокъ зашибаетъ себѣ до крови при этомъ палецъ, но все-таки это не отнимаетъ у него охоты ходить босикомъ. Дѣти дѣлаютъ это совершенно инстинктивно, повинуясь требованіямъ природы; и мы, старшіе, чувствовали бы тоже требованіе, если бы шаблонныя, претонкія приличія не лишали насъ всякаго здороваго чувства.
Дѣти бѣдняковъ рѣдко встрѣчаютъ препятствія къ своему удовольствію. Менѣе счастливы въ этомъ отношеніи дѣти знатныхъ и богатыхъ, а они вѣдь чувствуютъ эту потребность не меньше своихъ товарищей бѣдняковъ. Мнѣ пришлось какъ-то видѣть дѣтей одного знатнаго сановника.
Какъ только они были далеко отъ пронизывающихъ глазъ ихъ отца, съ ихъ ногъ быстро слетали тонкіе башмачки и красные, желтые или бѣлые чулочки, и они начинали бѣгать и рѣзвиться на влажной зеленой лужайкѣ. Мать ихъ, здравомыслящая женщина, позволяла имъ дѣлать это, но стоило только отцу увидѣтъ своихъ принцевъ въ такомъ неприличномъ видѣ, и начинались длинныя нотаціи. Но это такъ трогало дѣтей, что они на слѣдующій день повторяли то же самое еще съ большимъ удовольствіемъ. Повторяю еще разъ: оставляйте дѣтямъ, еще не искаженнымъ воспитаніемъ, эту радость! Благоразумные родители, которые позволяютъ это дѣтямъ, но, живя въ городѣ, не имѣютъ садика или площадки для игръ, должны позволять дѣтямъ ходить иногда босикомъ по комнатѣ или корридору, чтобы и ноги ихъ, какъ лицо и руки, хоть по временамъ получали свѣжій воздухъ.
Взрослымъ людямъ бѣднѣйшихъ классовъ, особенно же жителямъ деревни, мнѣ незачѣмъ напоминать объ этомъ; они ходятъ достаточно босикомъ и, я думаю, они нисколько не завидуютъ богатымъ горожанамъ въ томъ, что тѣ носятъ узкіе, связывающіе ноги ботинки и чулки. Глупые поселяне, которые стараются подражать манерамъ горожанъ и стыдятся поэтому своихъ деревенскихъ обычаевъ, достаточно наказаны, благодаря своему самолюбію. Въ дни моей молодости всѣ въ деревнѣ ходили босикомъ: дѣти и взрослые, отцы и матери, братья и сестры. Въ школу, въ церковь нужно было идти цѣлый часъ. Родители давали намъ на дорогу кусокъ хлѣба и нѣсколько яблокъ. Мы брали съ собой сапоги и чулки; но они висѣли у насъ на рукѣ или плечѣ до самаго прихода въ училище или церковь, и это не только лѣтомъ, но и въ самую холодную зимнюю пору. Какъ только раннею весною начиналъ таять снѣгъ на горахъ моей родины, мы сейчасъ же отправлялись гулять босикомъ по лужамъ, и намъ это было весело и пріятно, и мы были здоровы.
Взрослые горожане, особенно принадлежащіе къ высшимъ классамъ, не могутъ этого дѣлать, это ясно. Если ихъ предубѣжденія въ данномъ случаѣ заходятъ такъ далеко, что, по ихъ мнѣнію, стоитъ только ступить босой ногой при раздѣваньи или одѣваньи на голый полъ, а не на теплый мягкій коверъ, чтобы сейчасъ схватить ревматизмъ, катарръ, боль въ горлѣ или что-нибудь подобное, то я не хочу разубѣждать ихъ. Но если все-таки найдутся такіе, которые пожелаютъ закалить себя, то что мѣшаетъ имъ совершать такую прогулку въ теченіи 10, 15, 20 минутъ передъ сномъ или утромъ, вставши? Сначала можно это сдѣлать въ чулкахъ, чтобы не было для перваго раза такъ чувствительно, а дальше уже и босикомъ, причемъ сначала слѣдуетъ подержать нѣкоторое время ноги въ холодной водѣ.
При хорошемъ распредѣленіи, при доброй волѣ, при истинномъ стремленіи поддержать свое здоровье, всякій, даже самый знатный баринъ, самый ревностный служащій, найдетъ достаточно времени, чтобы сдѣлать себѣ самому это добро.
Одинъ мой знакомый священникъ отправлялся ежегодно въ гости на нѣкоторое время къ пріятелю, у котораго былъ большой садъ. Утреннія прогулки по мокрой отъ росы травѣ босикомъ освѣжали все его тѣло, какъ онъ мнѣ не разъ самъ говорилъ.
Я могъ бы назвать цѣлый рядъ именъ лицъ различныхъ сословій, которые отнеслись достойнымъ образомъ къ моему совѣту и весною по утрамъ совершали прогулки босикомъ для закаленія въ уединенномъ лѣсу или по лугу.
Одинъ изъ нихъ говорилъ мнѣ между прочимъ, что у него рѣдко проходила недѣля безъ маленькаго катарра; благодаря этому простому упражненію онъ навсегда избавился отъ такой чувствительности и воспріимчивости.
Матерямъ посвящаю я здѣсь нѣсколько отдѣльныхъ словъ. Теперь я долженъ говорить объ этомъ вкратцѣ, но если я, съ Божьей помощью, буду живъ и здоровъ, то обѣщаю имъ въ другой разъ дать нѣсколько болѣе подробныхъ указаній для воспитанія. Первая обязанность матерей — позаботиться воспитать болѣе крѣпкое поколѣніе, стараться устранить возрастающую и такъ опустошающую человѣческое общество изнѣженность, слабость, малокровіе, нервозность и тому подобныя явленія, сокращающія человѣческую жизнь. Этого можно достигнуть, если закалять дѣтей съ самаго малаго возраста. Воздухъ, питаніе и одежда одинаково нужны старику и грудному младенцу. Чѣмъ чище воздухъ, которымъ дышитъ ребенокъ, тѣмъ въ лучшемъ состояніи его кровь. Чтобы пріучить эти слабыя созданія къ свѣжему воздуху, многія матери очень благоразумно послѣ теплыхъ купаній обмываютъ дѣтей въ теченіе нѣсколькихъ секундъ въ болѣе холодной водѣ. Теплая вода обезсиливаетъ и изнѣживаетъ, холодное же купанье послѣ этого укрѣпляетъ, закаляетъ и способствуетъ здоровому развитію тѣла. Первоначальные признаки чувствительности, выражающіеся въ плачѣ, исчезаютъ сами собой послѣ 3–4 разъ. Такимъ образомъ маленькія дѣти преодхраняются отъ простуды и ея послѣдствій; матери тогда могутъ не укутывать дѣтей въ различныя шерстяныя матеріи, мѣшающія доступу воздуха. Въ этомъ отношеніи очень много грѣшатъ противъ здоровья маленькихъ дѣтей. Нѣжныя тѣльца находятся какъ бы въ шерстяной печи: маленькое тѣльце кряхтитъ подъ тяжестью повязокъ и покрывалъ, головка укутана, такъ что ребенокъ не можетъ ни слышать, ни видѣть; на шеѣ, которую прежде всего слѣдуетъ пріучить къ холоду, кромѣ всего этого есть еще какой-нибудь теплый шарфъ, такъ что ребенокъ совершенно отдѣленъ отъ наружнаго воздуха. Еще когда только нянька взяла на руки ребенка, чтобы идти съ нимъ гулять, нѣжная мать начинаетъ снова осматривать, хорошо ли закрытъ малѣйшій уголокъ. Можно ли, слѣдовательно, удивляться, что при такихъ обстоятельствахъ, при полнѣйшемъ отсутствіи мало-мальски раціональнаго отношенія къ закаленности, столько маленькихъ жертвъ ежегодно уносится въ могилу дифтеритомъ, горловой жабой и т. п.? Что многія семьи переполнены слабыми дѣтьми? Что матери чуть ли не ежедневно жалуются на различныя изнурительныя, судорожныя явленія, прежде почти неизвѣстныя, особенно встрѣчающіяся у дѣвочекъ! Mens sana in corpore sano. Здоровый духъ только въ здоровомъ тѣлѣ. Продолжительнаго здоровья можно достигнуть, только если закалять себя съ раннихъ лѣтъ; это главное условіе для его нормальнаго и хорошаго состоянія. О если бы всѣ матери достаточно рано и глубоко вникли въ свои задачи и отвѣтственность, падающую на нихъ, и не упускали случая, пользуясь всякимъ добрымъ совѣтомъ.
