Юрий Берёзкин - Мифы Старого и Нового Света = Из Старого в Новый Свет: Мифы народов мира
На протяжении всей истории в культуре действовали два противоположно направленных процесса. Один — унификация, усреднение, заимствование культурных форм от одних народов к другим. Второй — углубление различий, развитие отдельных культур в разных направлениях. В период, когда были заложены основы нашей цивилизации и изобретены новые искусственные материалы (керамика, металлы, ткани), новые способы добывания продуктов питания (земледелие и скотоводство), новые средства транспорта и коммуникации (колесная повозка, верховая езда, сложные знаковые системы, включая письменность), новые формы координации деятельности людей (разного рода вождества и конфедерации, а затем и первые государства), разнообразие достигло, по-видимому, предела. Вернее, оно было особенно велико тогда, когда культуры уже стали сложными, но еще продолжали развиваться относительно изолированно одна от другой. Однако эти же самые открытия привели к слиянию изолированных друг от друга сообществ в относительно единый культурно-хозяйственный организм. В эпоху Великих географических открытий этот организм стал поглощать еще остававшиеся за его пределами регионы планеты.
Рост разнообразия и прогрессирующая культурная унификация, дальние переселения и постепенная колонизация сопредельных территорий, продолжительные и краткосрочные контакты между множеством различных культур — все это оставило свои следы в мифологии и фольклоре народов мира. Дело за следопытами.
Библиографический список
Взгляд на мифы — смена концепций
Кун Т. Структура научных революций. М., 2003.
Barnard A. History and Theory in Anthropology. Cambridge, 2000.
Harris M. The Rise of Anthropological Theory. A history of theories of culture. New York, 1968.
Определение мифологии
Bidney D. Theoretical Anthropology. New York, 1967.
Cohen P. S. Theories of myth // Man. 1969. Vol. 4. Pp. 337–353.
Pals D. L. Seven Theories of Religion. New York, Oxford, 1996.
Strenski I. Four Theories of Myth in Twentieth-Century History. Cassirer, Eliade, Lévi-Strauss and Malinowski. Iowa City, 1987.
Функция мифологии
Дюркгейм Э. Социология. М., 1995.
Geertz С. Religion as a Cultural System // The Interpretation of Cultures. Selected Essays by Clifford Geertz. New York, 1973. Pp. 87—125.
Эволюционисты, Фрэзер, метеорологическая концепция
Косвен М. О. И. Я. Бахофен // Советская этнография. 1933. № 1. С. 98— 140.
Веселовский А. Н. Сравнительная мифология и ее метод // Соч. М., 1938. Т. 16. С. 83—128.
Пропп В. Я. Эдип в свете фольклора // Пропп В. Я. Фольклор и действительность: Избр. статьи. М., 1967. С. 238–299.
Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.
Франк-Каменецкий И. Г. Иштарь-Исольда в библейской поэзии // Тристан и Исольда. От героини любви феодальной эпохи до богини матриархальной Афроевразии. Л., 1932. С. 71–89.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1984.
Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1983.
Dorson R. М. The eclipse of solar mythology // Journal of American Folklore. 1955. Vol. 69. Pp. 393–416 (перепеч. в Myth, a symposium. Bloomington; London, 1958. P. 25–63).
Hyman S. E. The ritual view of myth and the mythic // Myth, a symposium. Bloomington; London, 1958. P. 81—106.
Lang A. Myth, Ritual, and Religion. Vol. 1–2. London; New York, 1906.
Фрейдизм и пансексуализм
Фрейд З. Тотем и табу. М., 1997.
Benedict R. Patterns of Culture. London, 1935.
Greу H. Tales from the Mohaves. With a forward by Alice Marriott. Norman, 1970.
Dundes A. Earth-diver: creation of the mythopoeic male // American Anthropologist. 1962. Vol. 64. Pp. 1032–1051.
Reichel-Dolmatoff C. Amazonian Cosmos. The Sexual and Religious Symbolism of the Tukano Indians. Chicago; London, 1971.
Reichel-Dolmatoff C. The Shaman and the Jaguar. A Study of Narcotic Drugs among the Indians of Colombia. Philadelphia, 1975.
Roe P. C. The Cosmic Zygote: Cosmology in the Amazon Basin. New Brunswick, 1982.
Ryheim C. The Eternal Ones of the Dream. A psychoanalytic interpretation of Australian myth and ritual. New York, 1945.
Карл Юнг и «мировое древо»
Березкин Ю. Е. Об универсалиях в мифологии // Теория и методика архаики: Материалы теоретического семинара. СПб., 2003. Вып. 3. С. 24–36.
Латынин Б. А. Мировое дерево, древо жизни в орнаменте и фольклоре восточной Европы. Л., 1933.
Топоров В. Н. К происхождению некоторых поэтических символов (Палеолитическая эпоха) // Ранние формы искусства. М., 1972. С. 77–98.
Топоров В. Н. Древо мировое // Мифы народов мира. М., 1980. Т. 1. С. 398–406.
Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991.
Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев; Москва, 1997.
Haekel J. Kosmischer Baum und Pfahl in Mythus und Kult der Stämme Nordwestamerikas // Wiener Völkerkundliche Mitteilungen. 1958. Bd. 6. S. 33–81.
Теория тропов, миф как метафора
Дьяконов И. М. Архаические мифологии Востока и Запада. М., 1990.
Леви-Брюль Л. Первобытный менталитет. СПб., 2002.
Фрейденберг О. М. Сюжет Тристана и Исольды в мифологемах эгейского отрезка Средиземноморья // Тристан и Исольда. От героини любви феодальной эпохи до богини матриархальной Афроевразии. Л., 1932. С. 91—114.
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978.
Cassirer Е. The Philosophy of Symbolic Forms. 3 vols. New Haven, 1953–1957.
Структурализм. Леви-Строс, Рэдклиф-Браун
Леви-Строс К. Деяния Асдиваля // Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1985. С. 35–76.
Леви-Строс К. Мифологики. Т. 1. Сырое и приготовленное. М.; СПб., 1999.
Леви-Строс К. Путь масок. М., 2000.
Островский А. Б. Мифология и верования нивхов. СПб., 1997.
Jolly Е. Marcel Griaule, ethnologue: La construction d’une discipline (1925–1956) // Journal des Africanistes. 2001. Vol. 71. P. 149–190.
Leach E., ed. The Structural Study of Myth and Totemism. London, 1967.
Leach E. Lévi-Strauss. London, 1970.
Lévi-Strauss C. The structural study of myth // Myth, a symposium. Bloomington; London, 1958. P. 81—106.
Lévi-Strauss С. Mythologiques. Paris, 1964–1971. Т. 1–4.
Radcliffe-Brown A. R. Method in Social Anthropology. Chicago; London, 1958.
Франц Боас
Boas F. Dissemination of tales among the natives of North America // Journal of American Folklore. 1891. Vol. 4. Pp. 13–20 (перепеч.: Boas. 1940, pp. 437–445).
Boas F. The limitations of the comparative method of anthropology // Science. 1896. Vol. 4. P. 901–908 (перепеч.: Boas 1940, pp. 470–480).
Boas F. The growth of Indian mythologies // Journal of American Folklore. 1896. Vol. 9. P. 1—11 (перепеч.: Boas 1940, pp. 425–436).
Boas F. Tsimshian mythology. Washington, 1916.
Boas F. The methods of ethnology // American Anthropologist. 1920. Vol. 22. P. 311–322 (перепеч.: Boas 1940, pp. 281–289).
Boas F. Anthropology and Modern Life. New York, 1928.
Boas F. Race, Language and Culture. The Midway Reprint. Chicago; London, 1940.
Ehrenreich P. Die Mythen und Legenden der Südamerikanischen Urvölker und ihre Beziehungen zu denen Nordamerikas und der alten Welt. Berlin, 1905.
Fasten E. Franz Boas. The early years // Anthropos. 2001. Vol. 96. P. 577–583.
Foster С. M. 1945. Some characteristics of Mexican folklore // Journal of American Folklore. 1945. Vol. 58. P. 225–235.
Lewis H. S. Boas, Darwin, Science, and Anthropology // Current Anthropology. 2001. Vol. 42. P. 381–406.
Малиновский и функционализм
Малиновский Б. Миф в первобытной психологии // Бронислав Малиновский. Избранное: динамика культуры. М., 2004. С. 285–334.
Adams R. N. Natural selection, energetics, and «Cultural materialism» // Current Anthropology. 1981. Vol. 22. P. 603–624.
Bascom W. R. Four functions of folklore // Journal of American Folklore. 1954. Vol. 67. P. 333–349 (перепеч.: The Study of Folklore / Alan Dundes, ed. Englewood Cliffs. New York., 1965. Pp. 279–298).
Джезуповская экспедиция (1897—1902) и ее русские участники
Богораз В. Г. 1939. Чукчи. Т. 2. Религия. Л., 1939.
Богораз В. Г. Материалы по языку азиатских эскимосов. Л., 1949.
Иохельсон В. И. Материалы по изучению юкагирского языка и фольклора. СПб., 1900. Ч. 1.
Jochelson W. Religion and Myths of the Koryak. New York, 1905.
Jochelson W. Kamchadal Texts Collected by W. Jochelson. S.-Gravenhage, 1961. Jochelson W. Aleut Tales and Narratives. Fairbanks, 1990.
Kendall L., Krupnik I., eds. Constructing Cultures Then and Now. Celebrating Franz Boas and the Jesup North Pacific Expedition. Washington, 2003.
Krupnik I., Fitshugh W. W., eds. Gateways. Exploring the Legacy of the Jesup North Pacific Expedition, 1897–1902. Washington, 2001.
Кризис историко-географического изучения мифов в США. Томпсон
Thompson S. The Folklore. New York, 1951.
Thompson S. Motif-Index of Folk Literature. Copenhagen; Bloomington, 1955–1958. Vol. 1–4.
Thompson S. The star husband tale // Alan Dundes, ed. The Study of Folklore. Englewood Cliffs, 1965. Pp. 414–474.
Thompson S. Tales of the North American Indians. Mineola; New York, 2000.
