Борис Марков - Культура повседневности: учебное пособие
55
См.: Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 170.
56
См.: Бодрийар Ж. Прозрачность Зла. М., 2003. С. 35.
57
См.: Бодрийар Ж. Забыть Фуко. СПб., 2000. С. 44.
58
См.: Булгаков С. Н. Иуда Искариот – апостол-предатель //Труды о троичности. М., 2001. С. 318.
59
Платон. Федр // Соч. Т. 2. С. 185.
60
Там же. С. 187.
61
К мифу о сиренах в связи с пониманием природы музыки и пения неоднократно обращались философы. Автор опирается на работы Ф. Ницше, М. Бланшо и П. Слотердайка.
62
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 64.
63
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 56.
64
Ницше Ф. О будущем наших образовательных учреждений // Философская проза. Минск, 2000. С. 147.
65
Деррида Ж. Слухобиографии. СПб., 2002. С. 91.
66
Там же. С. 93.
67
Деррида Ж. Слухобиографии. С. 93.
68
Ницше Ф. О будущем наших образовательных учреждений. С. 122.
69
Там же. С. 123.
70
Там же. С. 124.
71
Ницше Ф. О будущем наших образовательных учреждений. С. 125.
72
Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 227.
73
Эко У. Отсутствующая структура. СПб., 1998. С. 126.
74
Там же. С. 135.
75
Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 163.
76
См.: Луман Н. Медиа коммуникации. М., 2005.
77
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 65.
78
Пинкер С. Язык как инстинкт. М., 2004. С. 266.
79
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. М., 1993. С. 203.
80
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 67.
81
«Логографическое письмо» – использование рисунков для представления объектов; затем рисунки свелись к более формальным символам – иероглифам. «Фонетическое письмо» – изображение звуков символами; представляет собой визуальный код речи, которая, однако, не является содержанием письма; каждому звуку соответствует знак; создано сирийско-палестинскими семитами.
82
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 56.
83
Там же. С. 87.
84
Луман Н. Медиа коммуникации. С. 140.
85
Мак-Люэн М. Галактика Гутенберга. С. 60.
