Василий Колташов - Против невозможного (сборник статей о культуре)
С уходом 80-х и наступлением эры компьютерной и электронной культуры мы сами того, не замечая, погрузились в новые раннеинформационные отношения. Сегодня когда уже позади, окрашенный в киберпанк, первый этап этого пути, когда позитивное настроение исторического оптимизма возвращается к людям чувствуем ли мы что новые эстетические формы уже начали путь своего воплощения?
«Матрица», осознают это ее творцы или нет, знаменует уход железа из эстетического храма. Человек, незримо механизированный стремительно идет на смену культу вещи - промышленного изделия, он прорывает черное небо и видит лучи нового. Он восхищен, как Троица впервые увидевшая солнечный свет. Авторы трилогии не до конца уловили ветер исторических перемен, они приложили массу бессмысленных усилий к тому, чтобы задержать динамику нового эстетического курса. Безуспешно. Она нашла себя даже в их фильме.
Вещи остаются грубыми и искаженными, это по-прежнему модно. И не удивительно то, что пластик радикально не заменил в современной культуре металл. Он пришел вместе с киберпанком, он создал свое место, но он больше не нужен нам в пантеоне прекрасного. Вместе с огрубевшим, почерневшим и утратившим блеск за два десятилетия железом он будет вытеснен нами в мир банальных атрибутов. Культ вещей уже начал свой спуск с олимпа. И их искажение, потеря красок и блеска, это хорошо видно в картине, только знаменует падение старых эстетических принципов.
Техника, металл, синтетические материалы и человек, в этом наборе в эру киберпанка вещи громоздились над личностью, и она скрывалась от них. Красота души не была так значима как тусклый серый цвет реальности и яркий фейерверк красок мира кислоты и кибернетической галлюцинации. Выбор между всем этим звучал неожиданно: «Ты не можешь уйти от этой отвратительной реальности, но ты должен уйти от нее». Бесконечное, ускоряющееся в никуда бегство.
Мир изменился. Резкой перемене подверглись и культурные образы. Человек вновь признан, не всеми, но уже, высшей силой и ценностью. Изначально, еще первая «Матрица» ставит под сомнение совершенство человека, формула и уравнению противопоставлены битве слабого индивида за свободу жить в глубоком подземном городе. Не правда ли как это похоже на наш выбор? Но человек более совершенен, чем созданная им машина, он сам сотворен бесконечно постижимым миром. Он рождение невероятно сложных процессов самовозникновения и саморазвития жизни. Осознание этого напрашивается само собой.
Не железо, не пластик, не голограмма, не сложнейшие наполненные программным содержанием машины не могут одолеть человека. Разумного и справедливого. Но его сила в «Матрице» подается как бессознательная, непонятная самому человеку. Да Нео, Морфиус, Троица и другие живут в разумном, технически развитом мире, но они не понимают, не знают его и только «пророчество» не дающее ответа, но соединяющее хаос их мыслей в логический порядок дает ответ.
Убийство системы.
Машина не совершенна, но человек так же не совершенен, а мир человека, его социальная среда не совершенна еще более. Поиск ответа в бессознательном знании других это еще не сам ответ. Стоит ли убить машину ненависти, если она создана человеком и в своей сути тоже есть человек? Только виртуальный человек.
Присутствующая в «Матрице» психоделическая, и мистическая составляющие вполне типичны для киберпанковской мысли. В звуке рэйв и техно, в эстетической сути андеграунд и контркультура, в душе садомазохизм, в реальности сращение механизмов и плоти. Мрачные образы. Сон нейростимуляторов, вот мир, если такое возможно, то общество, в которое погружен современный человек. Но мы стали другими.
Наше озлобленное поколение уже готово вступить в схватку с подавляющей и совершенствующейся системой, и «Матрица» только символическое выражение, не полное, но интересное, ограниченное, но необходимое. Только образ того, что уже пора сделать.
Киберпанк тоже протест. Локальный протест маргиналов, отбросов общества обращающих слабые стороны системы себе на пользу. Сегодня такой путь не актуален. Нужно организованное сопротивление. Необходим тотальный протест.
Мы ставим вопросы и ищем ответ. Если система враг борись с ней, если не можешь сегодня победить ее, сделай это завтра. Не будь один, действуй вместе. Но сначала очисти свой разум, никакой мистики, только знание. Это не киберпанк. Здесь много нового, такого к чему еще не все готовы.
Одежда и бюрократия.
Предопределение моды великий шаг. Умение узнать новую форму раньше других, это гениальность. Та одежда, которую носят герои в реальном мире фильма, видится мне пророчеством для современной моды. Она проста, насколько можно быть простой, в ней не чувствуется преклонения перед цветом и изяществом формы. Она почти предельно рациональна. В ней нет ничего лишнего, кроме потертости и местами изорванности. Кажется так, что героев она совсем не интересует.
В виртуальном мире, в матрице все по-другому. Элегантные талированные плащи, костюмы и галстуки, изящество цветов и оттенков, таких, какие невозможно увидеть в реальности. И здесь противопоставление не случайно. Виртуальный мир иррационален, не логичен в своих формах, сложен, созданный машинами и призванный обмануть восприятие, он трудно постигаем, реальность - рациональна, даже примитивна, ее можно понять и человек, как глубоко под землей он не ютился бы, знает это его мир и он в нем главный.
Реальный - серый мир, и мир виртуального пространства - яркая, опасная, красочная, морфически действующая на разум матрица. Они едины, плод сил мироздания и плод искусственного, чуждого чувствам и плотским желаниям, разума. Их единство, несмотря на все невероятные границы бесспорно. Они общее, борющееся, сотканное из больших и малых противоречий полотно. Ткань развития.
Сцена дождя, чувствуешь на коже холод. Грязь, ночь, улица. Столкновение Нео и агентов Смитов, элегантно застегнутых в одинаковые пиджаки однообразных цветов с не украшающими галстуками. В темных очках, шеренгами, хладнокровные, дикие и разумные. Свирепые и терпящие поражение. Кого они олицетворяют? Кто они стоящие на страже мира сна и рабства людей? Почему они так одеты?
Холод проходит, нас согревает убийственно верная ассоциация. Они чиновники, в погонах и без, разных рангов, услужливые, синхронно опасные, беспощадные. Бюрократы. Они те, кто стоит помехой нашей жизни на каждом шагу, в каждом поступке. Те кто, создавая яркий обман, делают реальность серой. Те, кто охраняют систему.
Из современной контркультуры, давно ушли цветы, растительные узоры и рисунки, апелляция к живой природе. Ее нет и в «Матрице», как нет живой природы - только человек, железо и сон. Может ее стоит попросить вернуться? Или она придет сама. Наверное, так, но похоже не сегодня. В нашей реальности, в эстетике современного общества тоже почти нет природы. Каким-то странно логичным образом капитализм произвел ее отчуждение, сделал это так же логично, как и реализовал нарастающий процесс ее уничтожение на планете.
Цвета киберпанка яркие, режущие, ненастоящие, рожденные через отчуждение человека от реальности. Их ищут в наркотиках, в виртуальном пространстве, в живой и сотворенной человеком природе машин их нет. Они плод бегства от реальности. Эти цвета сегодня популярны, в них принято видеть добро, в отличие от настоящих цветов и оттенков, где видят только ужас скупости. Даже детские игрушки, символ любви и заботы, выполняются сегодня в таких, кислотных тонах.
Киберпанк уходит, мы наблюдаем его агонию. Как хиппи, или панк он внешне захватил не всех, но в огромной мере выразил эмоциональное состояние эпохи. Он отразил состояние времени и перенес его в мир художественных образов.
Все больше и больше, становится их, «людей» в строгих пиджаках, агентов Смитов. Приближается момент, когда так же как Нео мы под дождем и серым небом в пасмурном городе встретимся с ними в последней схватке. Но это произойдет иначе, чем в фильме, нас будет больше, мы будем сильнее, и мы будем знать, в чем и почему мы сильнее. «Матрица» это только эстетическое пророчество. Сегодня мы приняли его. Но ожидание миссии как в фильме не будет тем, что мы сделаем. Мы сами принесем разнообразие в этот мир, это не будут цвета сна, это будут цвета новой реальности, то, что мы выберем сами. Нео не знает что он победит, мы знаем.
И тогда больше не будет людей-машин в одинаковых костюмах с одинаковыми мыслями, лицами и чувствами.
Деньги, фетиши и поступки.
Денег в картине нет совсем. Это не может не радовать, редок тот фильм где они отсутствовали бы не только как основной сюжетный компонент, но и вообще. Нет денег - нет товаров. Однако оборванные, грязные персонажи культового «полотна» все же страдают другой болезнью производственно слабого общества - фетишизмом. Вещь как носитель человека, его выразитель играет в фильме заметную роль. Но вещи эти уже не драгоценны сами по себе, они просто металл, не мистически околдованное золото, а только символ.
![Петр Киле - Опыты по эстетике классических эпох. [Статьи и эссе]](/uploads/posts/books/199425/199425.jpg)
![Пётр Киле - Эстетика Ренессанса [Статьи и эссе]](/uploads/posts/books/199113/199113.jpg)
