Сергей Агарков - Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности
Военные действия всегда сопровождались массовым сексуальным насилием. О жутких зверствах фашистских войск в Европе написаны многие тома воспоминаний очевидцев. Во время пакистанского вторжения в Бангладеш (1971 год) пенджабцы изнасиловали от 200 000 до 300 000 бенгальских женщин. Солдаты похищали девочек школьного возраста, раздевали их догола, чтоб они не помышляли о бегстве, «использовали» их и даже снимали порнографические фильмы. В публичных домах каждая женщина пропускала через себя от 7 до 10 мужчин ежедневно. А тем, кто противился подобной практике, не выдавали дневную порцию еды до тех пор, пока они не становились податливыми.
Но не все женщины в историческом аспекте молчаливо сносили поползновения насильников. Классический пример в Ветхом Завете, где рассказывается об осаде ассирийцами иудейского города Ветлуй. Однажды ночью красавица Юдифь, выбравшись из города, пиршествовала с предводителем врагов Олоферном, пытаясь уговорить его снять осаду. Но ассирийский военноначальник попытался ее изнасиловать. Не выдержав приставаний, Юдифь обезглавила Олоферна его же мечом, чем и спасла сограждан
Сексуальное преступление – конкретный выбор определенного человека. И не существует случайных преступлений, ибо преступное поведение закономерно и даже целесообразно для конкретной личности. Не менее 90% всех жертв насилия – женщины, не достигшие 25-летнего возраста; 46% из них – несовершеннолетние.
Изнасилование – это совершение полового акта без добровольного согласия одного из партнёров. Чаще всего насилие происходит с применением физического насилия или угрозой его применения. Оно квалифицируется Уголовным Кодексом Российской Федерации как преступление против половой неприкосновенности и половой свободы личности. Например, по данным МВД, в 1993 году только в России зафиксировано 14 004 изнасилования, но по каждому второму факту было отказано в возбуждении уголовного дела. За 2008 год жертвами преступников в Москве стали 530 женщин и детей. Значительная часть этих преступлений совершена приезжими из ближнего зарубежья. В 2009 году число изнасилований выросло на 25%.
Анализ показывает, что существуют общие тенденции зарегистрированных изнасилований, совершенных в целом в обществе. Во-первых, жертвы стали реже обращаться по поводу совершенного над ними насилия. В целом от одного до трех процентов женщин, переживших изнасилование, обращаются в органы милиции и прокуратуру с заявлением о возбуждении уголовного дела. Во-вторых, официальная статистика, по сути, учитывает жертв насилия, но не всегда участников-насильников. В-третьих, по утверждениям экспертов в последнее время увеличилось количество групповых изнасилований, а, следовательно, число преступников увеличивается.
Среди наиболее тяжких последствий сексуального насилия следует выделить самоубийства на сексуальной почве, как реакцию на невозможность пережить унижение и позор, связанные с актом насилия. Суициды стали довольно распространенным явлением в конце ХХ века. Специалисты отмечают два «пика» самоубийств на этой почве в течение жизни. Первый кризисный период приходится на возраст в 15—23 года. Именно в это время сообщение об измене любимой или любимого, несбывшиеся ожидания и некоторые, особенно перманентные формы насилия нередко приводят к самоубийствам. Второй период приходится на возраст после 45 лет. Две трети людей, добровольно уходящих из жизни, психически не больны. Но чувства незащищенности, ненужности, беспомощности, отчаяния как реакция на разрыв многолетних отношений, вызывают тяжелейший психологический кризис и толкают на суицид. Люди, склонные к максимализму суждений, отличающиеся определенной незрелостью мышления, слабостью психологических защитных механизмов, стремятся избавиться от разрушительных переживаний любой, даже самой страшной ценой.
Насильственное мужеложство
Насильственое мужеложство – насильственные действия сексуального характера, форма гомосексуальной связи, при которой происходит насильственная пенетрация – введение полового члена мужчины-насильника в анальное отверстие мужчины-жертвы. Насильственная фелляция встречается значительно реже.
Гомосексуальный акт, как форма отношений доминирования-подчинения, то есть власти сильного над слабым, не всегда производится гомосексуалами. Жертва, как бы она ни сопротивлялась, по мнению некоторых исследователей, утрачивает свое мужское достоинство и опускается ниже повысившего свой престиж насильника. Только в Санкт-Петербурге 8% юношей считают себя жертвами сексуального насилия. Гомосексуальность стала средством установления и поддержания отношений власти в пенитенциарной системе, продуцирующей сексуальное насилие как одно из средств подавления личности. В закрытых мужских сообществах насильственное мужеложство является наиболее варварской формой сексуального поведения, сохранившейся в XXI веке.
Для достижения своих целей насильники используют тюремные традиции: «прописку», провокацию, обман, силу. Но чаще гомосексуальные контакты представляют собой способ морального унижения, физического наказания путем агрессивно-садистских, репрессивных санкций для слабохарактерных, физически слабых, психически незрелых, не способных постоять за себя субъектов. В первую очередь насилию подвергаются те, кто не желает принимать условия социальной микрогруппы с явно выраженной уголовной направленностью.
Эта проблема во многом инспирирована государственной политикой, культивирующей господство насилия и жестокости, подавление инакомыслия и другие, пришедшие из советского прошлого, лагерные традиции. Трудно отрицать, что истоки некоторых из этих тенденций берут начало с варварских времен и уродливым образом олицетворяют фаллическую мощь сильного победителя, его превосходство над слабым, поверженным врагом. Традиции гомосексуального насилия прослеживаются как на Западе, так и на Востоке, а в исламском мире такое насилие – одно из самых унизительных наказаний. Особенно жутко выглядят факты глумления над побежденным врагом мусульманских воинов, которые отрезали противнику гениталии, различными предметами раздирали ему анальное отверстие, даже после его смерти стремясь доказать свое превосходство и унизить жертву. Такие обезображенные трупы российских солдат и офицеров находили в период боевых действий в Афганистане и Чечне.
Юрий Крижанич, хорватский богослов, философ, писатель, лингвист-полиглот, историк, этнограф, публицист и энциклопедист, проживая в России с 1659 по 1677 год, писал: «Здесь, в России, таким отвратительным преступлением просто шутят, и ничего не бывает чаще, чем публично, в шутливых разговорах один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху: недостает только, чтобы при всем народе совершали это преступление». Либерализация законов в отношении гомосексуальных контактов и насилия традиционно осуществлялась в России с оглядкой на Европу. В традициях русской сексуальной культуры причудливо переплетались свойства самой натуры, природы русского человека, который в основном грозил этим актом, но не выполнял его. В Австрии смертная казнь за содомию была отменена в 1787 году, в Пруссии – в 1794 году. Кондорсе Мари Жан Антуан Никола (1743 – 1794), французский философ-просветитель, математик, социолог, и политический деятель, считал, что «содомия, если она не сопряжена с насилием, не может быть предметом уголовных законов. Она не нарушает прав никакого другого человека». Французский уголовный кодекс 1791 года вообще не упоминает преступления против природы. Кодекс Наполеона (1810) закрепил это нововведение, сделав приватные сексуальные отношения между взрослыми людьми одного пола по добровольному согласию уголовно ненаказуемыми. Поэтому, наверное, сожжение на костре за противоестественный блуд Петр I заменил телесными наказаниями и вечной ссылкой в случае применения насилия.
С 1832 года в новом Уголовном кодексе, составленном по немецкому образцу, анальный контакт между мужчинами наказывался лишением всех прав состояния и ссылкой в Сибирь на 4—5 лет. При этом изнасилование или совращение малолетних каралось каторжными работами на срок от 10 до 20 лет. Это законодательство действовало до начала ХХ века. А новое Уложение о наказаниях было еще мягче: мужеложство каралось тюремным заключением на срок не ниже 3 месяцев, а при отягчающих обстоятельствах (в случае насилия) – на срок от 3 до 8 лет.
После Великого Октября в Уголовных кодексах РСФСР 1922 и 1926 годов мужеложство не упоминается, хотя в Азербайджане, Туркмении, Узбекистане и Грузии соответствующие законы сохранились. Здесь унижение мужчины посредством сексуального насилия каралось достаточно сурово в силу особенностей сексуальной культуры представителей южных республик. В 1923 году в УК РСФСР существовала глава 1, раздел 4: «Преступления в области половых отношений», содержавшая шесть статей с иным составом преступлений, но 17 декабря 1933 года было опубликовано постановление ВЦИК, согласно которому мужеложство снова стало уголовным преступлением. Оно каралось лишением свободы на срок до 5 лет, а в случае применения физического насилия или его угроз, или с использованием зависимого положения потерпевшего – на срок до 8 лет. Эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.
