Галина Белякова - Славянская мифология
186
Гелиополис — город в Древнем Египте.
187
Кумирня (от слова «кумир») — языческий идол; место поклонения.
188
Космологический — от «космология» — учение о Вселенной, основанное на изучении той ее части, которая доступна для астрономических наблюдений.
189
Лёсс — известковая осадочная горная порода светло-желтого цвета.
190
Христианская Пасха — христианский праздник, связанный с воскресением Иисуса Христа. Отмечается в первое воскресенье после весеннего полнолуния (приходится на период с 22 марта по 25 апреля по старому стилю или с 4 апреля по 8 мая по новому стилю).
191
Топоров Владимир Николаевич — советский ученый, филолог и историк, автор многих работ по мифологии, статьи о Мировом Древе в энциклопедии «Мифы народов мира» (М., 1982. — Ч. II).
192
Асгард — легендарная страна асов (так называется она в древнеисландских сагах, в древнекитайских источниках — Аньси, в других источниках — Парфия). В период миграций асы переселились на север.
193
Один — в скандинавской мифологии верховный бог, олицетворявший духовную власть и мудрость.
194
Абрис — очертание, внешние контуры предмета.
195
Герберштейн — немецкий дипломат XVI в., автор «Записок о московитских делах».
196
«Великий Индиктион», «Миротворный круг», «Церковный круг» — названия средневекового календаря, пришедшего на Русь из Византии и начинавшего год с 1 сентября.
197
Гесиод (VIII–VII вв. до н. э.) — первый известный по имени древнегреческий поэт. В его поэме «Геогония» (т. е. родословие) систематизированы мифы о богах.
198
Сотис — древнеегипетское название Сириуса.
199
«Остромирово Евангелие» — древнейший памятник старославянской письменности (1056–1057), ценный источник по истории русского искусства, в том числе искусства Киевской Руси.
200
«Харатейное Евангелие» — от слова «харатейный» — древний.
201
В заголовках даются русские названия месяцев.
202
Далее в январских числах после даты по старому стилю приведены даты по новому стилю.
203
Далее в февральских числах после даты по новому стилю дается дата по старому стилю. Случаи нарушения этого принципа оговариваются особо.
204
Егорья (Юрьев день) отмечали 23 апреля (6 мая по н. ст.). Далее в мартовских числах в скобках названы даты по новому стилю.
205
Далее все числа даны по новому стилю; в скобках указаны даты по старому стилю. Отступления от этого принципа оговорены особо.
206
Существовало несколько «священных гор», разбросанных по всему древнеславянскому миру; с ними были связаны ритуальные традиции. Лысая гора — одно из наиболее распространенных названий этих гор.
Известны предания о том, что на Лысой горе под Киевом ведьмы устраивали шабаши. Упоминается в преданиях и Лысая гора под Днепропетровском. Еще одна Лысая гора находится на том месте, о котором, согласно Б. А. Рыбакову, повествует рассказ Геродота «Священные пути» («из земли скифов-пахарей», т. е. праславян). В Польше, между Кельцами и Сандомиром, известна Лысая гора с идолами славянских языческих божеств. Археологи установили, что в языческие времена венец Лысой горы, представлявший огромное святилище под открытым небом и вмещавший тысячи человек, был обнесен мощным каменным валом длиной 1,5 км.
Согласно предположениям ученых, «лысыми» эти горы назывались потому, что их верхняя часть расчищалась от лесов и кустарников для ритуальных сборищ всего племени.
Особый интерес представляет гора Сленжа (Собутка) близ Вроцлава и Силезии: вокруг нее славянское племя силезян создало целый комплекс урочищ и языческих сооружений железного века.
207
По народному календарю православных славян в августе отмечались три праздника, посвященные Всемилостивейшему Спасу (Христу Спасителю): 1 августа (14 авг. по н. ст.) — «Спас на воде», 6 августа (19 авг. по н. ст.) — «Спас на горе» и 16 августа (29 авг. по н. ст.) — «Спас на полотне». На Руси говорили, что на первый Спас (его называли «медовым», поскольку будто бы с этого дня пчелы перестают носить мед с цветов) — «на воде стоять»; второй Спас — «яблочный», потому как в этот день «яблоки едят», а на третий Спас положено было «на зеленых горах холсты продавать».
208
Аспосов день отмечали с 1 по 6 сентября по старому стилю.
209
«Казанская» — так называется икона в честь Пресвятой Богородицы.
210
Дмитриев день — день поклонения святому Дмитрию Салунскому.
