Коллектив авторов - Время, вперед! Культурная политика в СССР
204
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 117. Д. 125. Л. 45. Докладная записка наркома обороны СССР С. К. Тимошенко секретарю ЦК ВКП(б) Г. М. Маленкову о призыве в армию уроженцев Северного Кавказа, Закавказья и Средней Азии, не владеющих русским языком (26 мая 1940 г.). Цит. по: ЦК ВКП(б) и национальный вопрос. Кн. 2. С. 552.
205
Дацан – буддийский монастырь (у бурят). Калмыцкое название – «хурул», тувинское – «хуре».
206
Ербанов М. Н. Вопросы национально-культурного строительства Бурятии. Краткий очерк. Верхнеудинск: Бурмонгиз, 1926. С. 17.
207
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 21. Д. 567. Л. 280.
208
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 21. Д. 567. Л. 281.
209
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 121. Д. 590. Л. 75.
210
Кануков Х. Б. Будда-ламаизм и его последствия. Астрахань: Калмиздат, 1928. С. 81.
211
Барадин Б. Вопросы сценического искусства бурят-монголов // Жизнь Бурятии. 1924. № 6. С. 77.
212
Урсынович С. Цам (будд-ламаистский праздник заклинания духов) // Антирелигиозник. 1933. № 6. С. 25–26, 30.
213
Дамбинов П. О национально-художественном строительстве Бурятии // Бурятиеведение. 1929. № I–II (9-10). С. 191.
214
Батор-Бадрино. О путях развития бурятского национального театра // Жизнь Бурятии. 1930. № 4. С. 86–87.
215
Берлинский П. Строительство национальной музыкальной культуры в БМАССР // Советская Бурятия. 1933. № 1.
С. 37.
216
Инкижинов В. И. Проблемы бурят-монгольского театра // Жизнь Бурятии. 1929. № 3–4. С. 51–52.
217
Ербанов М. Н. Указ. соч. С. 27–28.
218
Мункин Д. Национально-культурное строительство Бурятии на новом этапе (К пленуму Обкома ВКП(б)) // Вестник Института культуры Бурят-Монгольской АССР. 1931. № 1. С. 10.
219
Дамбинов П. Указ. соч. С. 190–191.
220
Боннар С. В Бурят-Монгольской республике // Безбожник у станка. 1928. № 9. С. 16–17.
221
Батор-Бадрино. Указ. соч. С. 86–87.
222
В Институте культуры // Жизнь Бурятии. 1929. № 6. С. 88.
223
Пятилетний план научной деятельности Института культуры // Жизнь Бурятии. 1930. № 2–3. С. 115–116.
224
Пятилетний план научной деятельности Института культуры // Жизнь Бурятии. 1930. № 2–3. С. 115–116.
225
Берлинский П. Указ. соч. С. 37.
226
Пятилетний план научной деятельности Института культуры. С. 115.
227
Антирелигиозник. 1933. № 6. С. 30.
228
Бурятский народный праздник.
229
Брауэр Г. В. Массовое представление на Сурхарбане в Агинском аймаке в 1930 году // Вестник Института культуры Бурят-Монгольской АССР. 1931. № 6. С. 98.
230
Пятилетний план научной деятельности Института культуры. С. 115.
231
Ербанов МЛ. Указ. соч. С. 3, 17–18, 27–28.
232
РГАСПИ. Ф. 17. Он. 21. Д. 567. Л. 281.
233
Ербанов МЛ. Указ. соч. С. 3, 17–18, 27–28.
234
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 121. Д. 590. Л. 74.
235
Тезисы тов. Мункина о латинизации бурят-монгольского языка, принятые орфографическим совещанием при Институте культуры, одобренные обкомом ВКП(б) // Известия Бурят-Монгольского обкома ВКП(б) и ВЛКСМ. 1930. № 4. С. 18.
236
Дашидондобэ О. К итогам сентябрьского объединенного пленума Бурят-Монгольского ОК и ОКК ВКП(б) // Вестник Института культуры Бурят-Монгольской АССР. 1931. № 6. С. 4.
237
Батор-Бадрино. Указ. соч. С. 83.
238
Мункин Д. Указ. соч. С. 9–10.
239
О перестройке научно-исследовательской работы // Вестник Института культуры Бурят-Монгольской АССР. 1931. № 1. С. 5.
240
Манжигинэ. Против пропаганды националистической идеологии в Бурято-Монголии и гнилого либерализма по отношению к ней // Революционный Восток. 1932. № 1–2 (13–14). С. 242–243, 247–249.
241
Берлинский П. Указ. соч. С. 38–39.
242
Сборник директив Бурят-Монгольского Областного Комитета ВКП(б) по вопросам национально-культурного строительства. Верхнеудинск, 1932. С. 42–43, 15.
243
Антирелигиозник. 1933. № 6. С. 26.
244
Ербанов М. Н. Указ. соч. С. 3, 17–18, 27–28.
245
РГАСПИ. Ф. 17. Он. 121. Д. 590. Л. 75.
246
Дашидондобэ О. Об одной вреднейшей антимарксистской теории (о панмонголизме) // Вестник Института культуры Бурят-Монгольской АССР. 1931. № 1. С. 28.
247
Сборник директив Бурят-Монгольского Областного Комитета ВКП(б) по вопросам национально-культурного строительства. С. 42–43.
248
Майский И. М. Современная Монголия. Иркутск: Гос. изд-во, Иркутск. отд-ние, 1921. С. 309.
249
Манжигинэ. Указ. соч. С. 248–249.
250
Даурский В. Культура новой Монголии // Безбожник (журнал). 1939. № 8. С. 9–10.
251
Вампилов Б. Искусство бурят-монгольского народа // Безбожник (газета). 1940. 20 октября. С. 1.
252
Более точное наименование – сагаалган (бур.), цаган cap (калм.).
253
Цыбиков Г. Ц. Цагалган // Бурятиеведение. 1927. № 3–4. С. 71–72.
254
РГАСПИ. Ф. 17. Он. 121. Д. 590. Л. 2.
255
Убуишева СИ. Атеистическая пропаганда в Калмыкии. Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1986. С. 44.
256
ГА РФ. Ф. 5263. Оп. 1. Д. 132. Л. 88–89.
257
ГА РФ. Ф. 5263. Оп. 1. Д. 132. Л. 81,97.
258
В данной статье использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта 10-01-0163 «Советская историческая периодика 1940-1980-х гг.: структурные характеристики и конструирование образа дисциплины», выполненного в рамках программы Научного фонда НИУ ВШЭ в 2010–2012 гг.
259
Об этом см., напр.: Krylova A. The Tenacious Liberal Subject of Soviet Studies // Kritika. Explorations in Russian and Eurasian History. 2000. Vol. 1. No. 1. P. 121–131; Хаген М. Империи, окраины и диаспоры: Евразия как антипарадигма для постсоветского периода // Ab Imperio. 2004. № 1. С. 127–171; Петре Н. О концепции политической культуры, или Основная ошибка советологии // Политические исследования. 1998. № 1. С. 36–51.
260
См., напр.: Алаторцева А. И. Советская историческая периодика 1917 – середина 1930-х годов. М.: Наука, 1989. С. 4–5; Алаторцева А. И. Историческая периодика // Очерки истории исторической науки в СССР. Т. 5. М.: Наука, 1985. С. 91–109.
261
Сидорова Л. А. Оттепель в исторической науке: Советская историография первого послесталинского десятилетия. М.: Памятники исторической мысли, 1997; Савельев А. В. Номенклатурная борьба вокруг журнала «Вопросы истории» в 1954–1957 годах // Отечественная история. 2003. № 5. С. 148–162; Кан А. С. Анна Панкратова и «Вопросы истории». Новаторский и критический исторический журнал в Советском Союзе в 1950-е годы // Историк и время. 20-50-е годы XX века. A. M. Панкратова. М.: Изд-во РУДН, 2000. С. 85–100. См. также: Кныш Н. А. Журнал «Вопросы истории» как транслятор образа советской исторической науки и историка // Трансформация образа советской исторической науки в первое послевоенное десятилетие: вторая половина 1940-х – середина 1950-х гг. / под ред. В. П. Корзун. М.: РОССПЭН, 2011. С. 248–287.
262
Этому постановлению предшествовало упоминание статей журнала в письме ЦК «Об усилении политической работы партийных организаций в массах и пресечении вылазок антисоветских враждебных элементов». Об этом письме как реакции на венгерские события 1956 г. см., напр.: Зубкова Е. Ю. Общество и реформы. 1945–1964. М.: Россия молодая, 1993. С. 154–155.
263
Речь идет прежде всего о работах А. В. Савельева: Савельев А. В. Номенклатурная борьба… С. 148–162; Савельев А. В. Необычная карьера академика A. M. Панкратовой. М.: Прогресс-Традиция, 2012. С. 148–180. Остается только пожалеть, что в этой обстоятельной биографии A. M. Панкратовой сюжет о перипетиях конфликта вокруг «Вопросов истории» оказался в конечном счете встроен в нарратив о противостоянии подлинных историков и псевдоисториков.
