Автор неизвестен - Эзотерика - Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету
(егип. Иун-та-Нтара, араб. Дендера) — Верхнеегипетский город, покровительницей которого была богиня Хатхор.
Тин, или Тис (др.-егип. Тини, араб. Эль-Амра) — столица 8-го Верхнеегипетского нома, арабский город Гирга, бог-покровитель Анхара (Онурис), смотрите Летополь.
Тмуит — город в 4-м Верхнеегипетском округе.
Уиса, Висе, Васе — смотрите Фивы.
Уни — смотрите Гермонтис.
Уну («город обелисков») — смотрите Иуну, Гелиополь.
Унут — столица 15-го Верхнеегипетского Заячьего округа. Покровительница — богиня Унут, смотрите Гермополь, Хману.
Фармэне — смотрите Панополь.
Фивы — культовый центр богов Амун, Шонс.
Хебу (др.-егип. hbw) — столица 8-го Нижнеегипетского округа.
Хеммис 1) Cвященный город в Фиванском округе Верхнего Египта с культом Мина (Персея). Ныне Ме-дамуд. В Хеммисе был четырехугольный священный участок Персея, сына Данаи. Вокруг участка росла пальмовая роща. Огромное преддверие участка было сооружено из камня с двумя большими каменными статуями при входе. В этом участке был храм со статуей Персея, где часто являлся сам Персей и находили его сандалию, что было добрым знамением для всего Египта. 2) Плавучий священный остров на озере рядом со святилищем Буто (Лето). На нем стоял большой храм Аполлона и были воздвигнуты три алтаря, кроме того, вокруг них росло много пальм и других плодоносных деревьев. По преданию, Исида передала на попечение Лето (Уто) младенца Аполлона (Гора), когда Тифон (Сет) рыскал по всей земле, чтобы захватить сына Осириса. Лето (Уто) сохранила Аполлона и спасла от Тифона на плавучем острове Хеммис.
Хент-Мин — современный Ахмим, смотрите Панополь.
Хи-ку-Птах — смотрите Эгипт.
Хману (сред.-егип. Хмуну, копт. Шмуну, араб. Аш-мунейн) — покровители города — боги Нефертум, Тот, богини Унут и Сешет, смотрите Гермополь.
Хнэс (копт, форма названия города города Хнас(у), араб. Ахнас) — покровителями города считались боги Нхабкау и Хришиф (Харшафе-Арсафэс), смотрите Гераклеополь.
Шас-Хатп (араб. Шутб), смотрите Гипсала.
Шедит — ныне Киман-Фарис, культ Сухоса, смотрите Крокодилополь.
Шетаит, или Шетит — святыня в мемфисском некрополе Рэсэтев.
Шмуну (копт.) — город восьми богов, смотрите Гермополь.
Эбо (копт.) — смотрите Абу, Элефантина.
Эгипт (др.-егип. Хи-ку-Птах) — Птах, Сиа, Сока-рис, Хатхор, Хау.
Эджбо (копт., араб. Идфу) — столица Баититского округа.
Элефантина — покровители города боги Элефантинской Триады: бог Хнум (Хнама), богини Сатис и Анукет (сестра или дочь Сатис), смотрите Абу («Остров Слоновой Кости»).
Египетские Боги
Заклинания и молитвы Книги Мертвых, обращенные к духам и богам поименно, отражают веру в существование частных и особенных проявлении всеобщей энергетической основы мира. Эти проявления, имеющие особые облики и имена, назывались богами. Богов Египта можно разделить условно на две большие группы по их происхождению — местных и чужеземных.
К первой группе могут быть отнесены божества, ведущие свое начало от первобытного африканского тотемизма и позднейших культов животных и фетишей. Мы назовем их богами меламподов, то есть местного варварского населения долины Нила середины — второй половины IV тысячелетия до нашей эры Тотемические пережитки аборигенного населения долины Нила таковы:
1. Богиня в облике зайца — культ Уну (др.-егип. Wnwt) в столице Заячьего нома (городе Гермополь).
2. Бог в облике шакала — культ Аупута, или Упуа-та, в городе Сиуте (городе Ликополь).
3. Богиня в облике белого коршуна — культ Энхабы (др.-егип. Nhbt) в городе Нхабе (городе Иераконполь).
4. Бог в облике крокодила — культ Сухоса (др.-егип. Sbk) в Фаюме, особенно в городе Крокодилополе.
5. Богиня в облике кобры — культ Уто (др.-егип. Wdt) в городе Буто.
6. Бог в облике многоножки — культ Сепы в поселениях между Мемфисом и Гелиополем.
7. Бог и богиня в облике льва и львицы — культ львиной пары в городе Леонтополе.
8. Богиня в облике гиппопотама — культ Тоэрис (др.-егип. Twrt) в городе Фивы.
9. Бог в облике павиана — древний культ божества города Гермополя, слился с культами Атума и Тота.
10. Бог в облике пса — культ Анубиса в городе Кинополе (Каса).
11. Богиня в облике кошки — культ Баст в городе Бубастисе.
12. Бог в облике скарабея — культ Хапри и Атума в городе Гелиополе.
13. Богиня в облике скорпиона — культ Селкет (Серке) в западной части дельты Нила.
14. Бог в облике рыбы оксиринха — культ в городе Оксиринхе.
15. Бог в облике рыбы лепидота — культ в городе Лепидотополе.
16. Бог в облике великого кота — культ города Гелиополя.
17. Бог в облике ихневмона — культ города Гелиополя и города Буто.
18. Богиня в облике газели — культ Анукет в Элефантиие.
19. Бог в облике ибиса — культ бога Тота города Гермополя.
20. Боги в облике двух соколов — культ городе Коптоса.
Первоначальное число подобных тотемических божеств достигало, по-видимому, сорока-пятидесяти. Часть их была предана забвению, часть органично слилась с подобными культами чужеземных переселенцев (культами священных быков и коров, овнов и козлов, ястреба-перепелятника, змеи и т. п.).
Вторая группа египетских божеств имела чужеземное происхождение и попала в долину Нила около 3600–3200 годов до нашей эры. Это, прежде всего индоевропейские по происхождению божества, культы которых были занесены в долину Нила, по крайней мере, четырьмя миграционными волнами индоевропейских племен.
Первая волна переселений племен индоевропейской языковой общности захлестнула долину Нила между 3600–3500 годами до нашей эры. Вот как описывает эти события греческая мифология:
Океан и Тетис породили сына Инаха и дочь Мелию. Инах превратился в главную реку Арголиды.
Инах и Мелия породили Форонея и Эгиалея. Страна, которой правил Эгиалей, получила название Эгиалея. Он умер бездетным.
И Фороней стал править всем Пелопоннесом. Он был первым, кто научился применять огонь, украденный Прометеем, основал и населил первый торговый город — Форонею. Он стал поклоняться Гере и женился сначала на нимфе Кердо. Его сыновья Пеласг, Иас и Агенор разделили Пелопоннес между собой, а сын Кар основал Мегары.
Затем Фороней женился на нимфе Теледике и породил сына Аписа и дочь Ниобу.
После Форонея Апис правил тиранически страной и был убит воспитателями Посейдона — Тельксионом и Тельхином. В память об Аписе вся страна называлась с тех пор Апией.
Ниоба и Зевс породили сына Арга. Арг основал одноименный город. Apr и Эвадна, дочь Стримона и Неэры, породили сыновей Экбаса, Пиранта, Эпидавра и Криаса. Эпидавр основал одноименный город. Экбас породил Агенора. Агенор породил Арга Панопта (Всевидящего), который убил Сатира, быка, притеснявшего аркадцев, Ехидну, похищавшую путников, Тельксиона и Тельхина, отомстив за убийство Аписа.
Арг и Йемена, дочь Асопа, породили сына Иаса/Инаха/Пирена. Иас/Инах/Пирен породил Ио, которая стала жрицей храма Геры.
Зевс сошелся с Ио, обратил её в белую телицу и приказал Гермесу похитить её у Геры. Ревнивая Гера приставила к ней всевидящего Арга (сына Инаха/Арестора/ Арга и Исмены). Гермес убил Арга камнем и отсёк его голову с целью похитить Ио для Зевса. Гневливая Гера наслала засуху на Арголиду: пересохли все источники и реки, высохли растения, случился падеж скота и мор среди людей. Гера наслала также жалящего слепня на белую телицу, которая, спасаясь от овода, бежала из страны. За нею последовало воинство куретов аргейских, пеласгеских и ахейских.
Ио в сопровождении куретов прошла Истм, Беотию, Фокиду, Локриду, Этолию, Акарнанию, Эпир. Она остановилась на берегу реки Инах в Эпире, где куреты основали Додонское прорицалище, древнейшее в Греции.
