KnigaRead.com/

Назари Хасан - Деньги в исламской экономике

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Назари Хасан, "Деньги в исламской экономике" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Некоторые считают, что третья функция денег, т. е. средство накопления, неприемлема с точки зрения исламской экономики, так как ислам не считает накопление денег дозволенным и облагает накопленные деньги налогом – закятом. В таком случае нельзя говорить о том, что деньги в исламской экономике являются средством накопления. Такое мнение основано на неверном понимании таких понятий, как «средство накопления» и «выведение из оборота». Под «средством накопления» имеется в виду то, что если кто-то желает скопить меновую ценность, то делает это посредством денег. И эта функция денег существует и в исламской экономике, и в любой другой.

Ислам запрещает изымать деньги из оборота в превышающем нисаб[10] объеме на целый год. И даже в этом случае, во-первых, хранение не золотых и не серебряных денег, с точки зрения шиитских факихов[11], не облагается закятом. Во-вторых, хранимые золотые и серебряные деньги, не достигающие нисаба, также не облагаются закятом. В-третьих, выведение золотых и серебряных денег из оборота, даже если их объем превышает нисаб, дозволено при условии, что с них будет выплачиваться закят.

Таким образом, выполнение функции средства накопления не есть выведение денег из оборота. Кроме того, выведение денег из оборота не является абсолютно запретным действием. В этом отношении, даже если мы согласимся с тем, что выполнение функции средства накопления неразрывно связано с выведением денег из оборота, нельзя сказать, что деньги не выполняют этой функции в исламской экономике.

Когда кто-то предоставляет деньги обществу, он ожидает, что они станут средством обращения, мерой стоимости и средством накопления. Невозможно представить, чтобы какие-то деньги не выполняли этих функций[12]. Конечно, следует помнить, что основа этих функций заключается в фактической меновой ценности, которая возникает в результате становления чего-то деньгами.

Иногда возникают вопросы: является ли расписка деньгами? Или, например: является ли чек деньгами? В ответ надо сказать, что фактически возникшая меновая ценность заключается в том, оплату чего гарантируют расписка или чек. Например, в случае с чеком и банковским вкладом фактически возникшая меновая ценность заключается в банковском вкладе, а не в чеке, так как чек не соответствует определению денег и, соответственно, не является ими.

Если чек используется как средство обращения, то в действительности этим средством является не сам чек, а те деньги, которые находятся в банке. Фактически чек играет роль представителя размещенных в банке денежных средств. И если после какой-нибудь операции баланс на банковском счете не будет меняться, чек утратит свою ценность.

Также может возникнуть вопрос, могут ли деньги одновременно быть средством обмена и не быть деньгами? Надо сказать, что если во время операций чек будет рассматриваться как отдельный носитель меновой ценности, несмотря на его функцию простого средства, то в таком случае чек является и средством обращения, и деньгами, оборот чека не вызовет реакции людей и не утратит своей силы, даже если баланс банковского счета не будет меняться. Примером такого вида чека может быть гарантированный чек, который несколько лет назад был в ходу в Иране и практически использовался как банкнота. Разумеется, следует обратить внимание и на то, что сама банкнота является государственным кредитным билетом, выдаваемым центральным банком.


Деньги как имущество

Деньги как имущество могут существовать только тогда, когда они выполняют функции средства обращения, меры стоимости и средства накопления. Признавая деньги как имущество, нельзя считать их лишь кредитным средством обращения и платежа. Потому что если бы деньги были лишь кредитным средством, то само по себе такое средство не имеет ценности. Поэтому для подтверждения того, что деньги – это имущество, необходимо единство их функций.


Единство функций денег

В предыдущих разделах мы разъяснили три основные функции денег. Теперь главный вопрос заключается в том, отделимы ли первые две функции денег от третьей? Могут ли деньги как деньги быть средством обращения и мерой стоимости товаров и услуг, но не выполнять третьей функции? В действительности, до тех пор, пока деньги не будут средством накопления, они не смогут быть средством обращения и мерой стоимости. Так как именно многочисленные сложности бартерного обмена явились фактором создания денег, они практически исключили все эти сложности.

Простой анализ этих проблем может служить лучшим доказательством и простейшим объяснением всего. Проблемы бартерного обмена заключаются в следующем.


1. Отсутствие единой меры стоимости

При отсутствии единой меры стоимости сложно определить стоимость каждого товара. Для этого необходимо исходить из качества и количества различных товаров на рынке, что очень сложно.


2. Несоразмерность потребностей участников обмена

Если у человека есть лошадь и он хочет обменять ее на дойную корову, ему очень сложно найти того, кто хочет обменять свою дойную корову на лошадь.

3. Невозможность накопления покупательной способности

Накопление покупательной способности путем складирования определенного товара создавало многочисленные проблемы, в том числе обесценивание товара или увеличение затрат на содержание. Когда же человек хотел что-то купить, ему сложно было продать свой товар за короткое время без определенных уступок.

Чтобы решить указанные проблемы, человечество изобрело деньги. Однако все эти проблемы могут быть решены посредством денег в том случае, если они будут средством обращения и мерой стоимости, а также средством накопления. Если деньги не будут иметь третьей функции и проблема накопления останется нерешенной, то в таком случае возникнет необходимость найти другое решение. Потому что третья функция – один из аспектов бартерного обмена, и если она не будет делегирована чему-то другому, проблемы бартера нельзя считать решенными. Действительность такова, что единственный путь решения вышеперечисленных проблем заключался в том, чтобы человеческое общество изобрело такой фактор, который одновременно был бы средством обращения, мерой стоимости и средством накопления. И поэтому человечество было вынуждено заключить меновую ценность в форму определенного товара, металла или банкноты, ту меновую ценность, чья потребительская ценность заключалась только в этой меновой ценности. И эта меновая ценность должна была стать средством обращения и мерой стоимости, и в то же время тем элементом, в котором нуждались бы все стороны купли-продажи товаров и услуг. Более того, возможно ли, чтобы определенный элемент был мерой стоимости, но сам не имел ценности и не мог быть средством накопления? Например, возможно ли, чтобы метр, которым измеряется длина материала, не имел длины?[13] Средства, которыми измеряют вес и длину, сами должны иметь вес и длину. Также и мера стоимости и меновой ценности должна иметь меновую ценность.

Исходя из вышеизложенного, можно прийти к следующему выводу, что такие две функции, как «средство обращения» и «мера стоимости», неотделимы от третьей функции – «средства накопления». Потому что, во-первых, принцип создания денег заключается в решении проблем бартерного обмена. Их можно решить лишь тогда, когда определенный элемент будет признан меновой ценностью и будет выполнять три вышеперечисленные функции. Во-вторых, деньги могут быть мерой стоимости, когда сами имеют меновую ценность.

Муртаза Мутаххари так описывает этот факт: «Та способность денег, которая позволяет приобретать товары их посредством, есть качество, придающее деньгам ценность»[14]. Здесь следует отметить, что обязательным условием того, чтобы деньги были мерой стоимости, является получение их владельцем прибыли. Каждый, кто посчитал такую функцию денег, как «средство накопления», причиной и основой возникновения прибыли, процентов, тот не смог связать такое явление, как «процентный доход», с его истинной причиной, т. е. с правовым аспектом кредитования. Поэтому, если деньги – это лишь кредитное средство обращения и платежа и не являются средством накопления, то и в таком случае они могут быть задействованы в процентном кредитовании.

Предоставление в долг меньшего количества кредитных средств обращения и платежа и получение большего фактически есть процентное кредитование и считается ростовщичеством. Поэтому благодаря общему доверию и принятию деньги имеют чистую меновую ценность, неотделимыми свойствами которой является то, что деньги считаются одновременно средством обращения, мерой стоимости и средством накопления. В действительности между этими тремя функциями царит полное единство, и потому деньги считаются имуществом. Ибо все, что, во-первых, полезно и решает какую-нибудь проблему и, во-вторых, относительно малодоступно, становится предметом спроса и предложения. Так и деньги, пользуясь авторитетом власти и принятием народа, несут определенную пользу и сравнительно малодоступны и потому имеют номинальную ценность. Благодаря своей номинальной ценности деньги имеют меновую стоимость и в результате являются средством обращения, мерой стоимости и средством накопления. Разумеется, следует помнить, что ценность денег не возникает из-за того, что они могут приносить процентный доход, так как если бы они и не имели ценности и были лишь кредитным средством обращения и платежа, то и в этом случае они могли приносить прибыль. Потому что процентный доход есть правовой аспект, который не имеет отношения к ценности денег или кредитных средств.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*