Виктор Ульяненко - Китай: версия 2.0. Разрушение легенды
Что касается россиян, занимающихся ТКМ, то здесь можно провести четкое деление по категориям. Первая из них — это люди, получившие высшее медицинское образование, зачастую имеющие ученую степень по традиционной для нас (то есть «западной») медицине, нередко проработавшие полжизни в обычной российской клинике или медвузе и ввиду стечения обстоятельств и склонностей обратившиеся к самостоятельному изучению китайского врачебного искусства. Путь таких врачей нелегок (например, в уже не юном возрасте им приходится учить китайский язык, потому что без языка какое же общение с китайскими коллегами и работа с оригинальными материалами, какие стажировки и конференции в Китае?), и тем большее уважение вызывают эти люди. Бросить вызов сложившейся рутине, зачастую оставить теплое местечко в родной больнице и изучать медицину фактически в совершенно ином ракурсе — на такое способны только очень способные, храбрые и неординарные медики. Я не берусь сравнивать профессиональный уровень подобных российских врачей и их китайских коллег, но если русскому народу есть кем гордиться, то в первую очередь такими специалистами…
Второй, также заслуживающий доверия вариант — это «российский медвуз — китайский медвуз» (то есть второе высшее): врач, «получающийся» в результате такой подготовки — тоже редкий и ценный экземпляр, и только за эти два диплома (плюс обычно свободный китайский язык) ему в принципе тоже уже можно ставить памятник: на свою подготовку он потратил в разы больше усилий, нежели его «обычный» российский коллега. И это вполне доказывает, что человек он серьезный…
Жаль только, что подобных героев весьма и весьма немного. Рекламировать себя в газетах и в сети у этих ребят не хватает времени: к ним и так стоят в очередь нормальные, то есть крайне печальные и реально нуждающиеся в грамотной медицинской помощи пациенты. Всё, что не они, разделяется на две плавно перетекающие друг в друга, как лента Мебиуса, подкатегории: наглое жулье и не вполне психически нормальные чебурашки. Те и другие, в отличие от настоящих специалистов, наперебой пиарят себя в Интернете, открывают цветастые сайты, зазывают народ на «семинары по древним даосским лечебным практикам», трещат о «буддийской биоэнергетике» и «нормализации циркуляции энергии ци»… и естественно, активно торгуют «чудодейственными биодобавками Древнего Китая», «настоящими тибетскими мазями» и фальсифицированными лекарствами (нашим надзирающим ведомствам вся эта веселая шизофрения, похоже, сугубо безразлична, однако вот китайские правоохранители давно уже с нетерпением ждут кое-кого из упомянутых зарвавшихся клоунов для обстоятельного разговора).
Как правило, медицинского образования такие субъекты не имеют, китайским языком не владеют, в Китае бывали разве что в туристических поездках (на Хайнане, конечно, где же еще), но никак не на обучении или конференциях по медицине, иногда публикуют в сомнительных СМИ странные материалы с «эзотерическим» душком или целые книги с названиями вроде «Даосские секреты летающей девушки». «Врачеванию» эти «доктора» обычно учатся на краткосрочных курсах у подобных же шарлатанов либо в Таиланде, либо в каких-либо других странах Юго-Восточной Азии: тамошние хитрые «хуацяо», раньше специализировавшиеся на «разводке» западных любителей «секретных способов врачевания и боевых искусств», постепенно начинают больше любить россиян как более верных и истовых учеников, исправно выдавая им не имеющие юридической силы, но при этом красивые на вид и приятные на ощупь сертификаты, грамоты и медали.
Почему я упомянул «перетекание» этих двух неприятных категорий лжеврачей друг в друга? Странное дело, но жулики — торговцы бесполезными биодобавками частенько одновременно оказываются реально сдвинуты на каких-нибудь «волшебных техниках исцеления старого даосского монаха Гун Бао из пещеры Байюнь», а тихопомешанные «мастера шаолиньского врачевания» нередко при всем своем полубезумии ловко спекулируют через интернет «китайскими чудодейственными пилюлями» (обычно сварганенными в соседнем подвале двумя-тремя таджиками под руководством китайского студента-недоучки). Так что часто трудно бывает понять, кто из них аферист, а кто псих…
Один простой, но действенный совет: как только в рассуждениях человека, называющего себя специалистом по ТКМ, вам послышатся слова вроде «управление тонкими энергиями», «тайные практики древнего врачевания», «секретный рецепт горы Тайшань», сразу вспомните другую фразу. Она звучит так: «Беги, кролик, беги!»
В любом случае (если я недостаточно понятно выразился): у врача должен наличествовать диплом нормального медицинского вуза. Для российского специалиста это может быть документ об окончании отечественного института плюс диплом института китайского. Для китайского врача ТКМ… в принципе, и так ясно. Нужно четко понимать, что время знахарей-самоучек миновало и врач без диплома — не врач, а шарлатан. Удивлены, что автор без конца повторяет столь очевидные истины? Если бы вы знали, сколько я видел легковерных соотечественников, безрассудно вверяющих свое бренное тело в распоряжение не очень чистых китайских крестьян с иголочками в руках, то стало бы вам не удивительно, а печально…
И еще раз, дорогие товарищи, опасайтесь посредников! Частенько посредник (я наблюдал и наблюдаю таковых часто) — это некий бойкий китаец (торговец, преподаватель сомнительных курсов языка, сотрудник «центра китайской медицины», открытого в соседнем с вами дворе, или просто аферист) в своих восхвалениях ТКМ и обещаниях немедленного чудодейственного исцеления от неизлечимых болезней не знает никакого удержу. Сам он (она) разбирается в любой медицине, как степной бурундук в итальянском вине, но при этом хвастлив и убежден в совершенстве всего китайского — от даосизма до микроволновой печи, и одновременно в глазах его щелкают мультивалютные счетчики, считающие ту выручку, которую он сейчас с вас нажулит, устроив вашу отсылку в «чудо-госпиталь» где-нибудь в городе Шицзячжуан, «только что разработавший свой собственный, экспериментальный, но при этом супердейственный метод терапии».
Набор поистине смертоубийственный. Настоящий специалист ТКМ немногословен, осмотрителен и ни при каких обстоятельствах не станет давать абсолютной гарантии исцеления, особенно в случае серьезного заболевания. Посредник ради хвастовства и денег готов дать даже двухсотпроцентную гарантию излечения рака, полиомиелита, плоскостопия и болезни Паркинсона. Увы, я не в состоянии выдать вам здесь универсальный рецепт отличения китайских жуликов от не-жуликов, за исключением затасканной формулировки старика Оямы: «Не будьте дураком!»
Я хочу сказать, что традиционная китайская медицина в ее нынешнем состоянии — это развитая наука, имеющая многовековую базу и рациональную, понятную теорию. Она обладает большой мощью и отличными потенциальными возможностями и ничего общего не имеет с «эзотерикой», «даосскими тайнами старой пещеры» и прочей ересью, ерундой и спекуляциями. Основой ТКМ является настоящий Врач — человек умный, образованный, храбрый, энергичный, милосердный и постоянно стремящийся к совершенствованию и истине. Как и любой другой медицинский специалист, он осторожен в выдаче гарантий, но при этом на деле прикладывает ради исцеления больного все свои знания и опыт и в большинстве случаев добивается хорошего результата. Таких, к сожалению, немного, и я хочу пожелать уважаемому читателю, чтобы в случае необходимости ему встретился именно такой доктор. А лучше всего — чтобы подобная необходимость для вас никогда не наступила. Доброго здоровья!
И пусть никогда никакая хворь не отвлечет вас от изучения такого интереснейшего явления, как китайские ритуалы и предрассудки, о которых мы поговорим в следующей главе…
Глава 8
Наследие прошлого
Цзы-гун хотел отменить принесение в жертву живого барана при объявлении в храме предков о наступлении первых чисел каждого месяца. На это Конфуций заметил: «Цы жаль барана, а мне жаль церемоний».
Конфуций. Суждения и беседы. 3: 17Предрассудки — обломки старых истин.
Максим ГорькийКак мы с вами знаем, те религии Китая, о которых мы говорили в предыдущих главах, будь то исконно китайский даосизм или «импортированные» некогда буддизм, христианство и ислам, равно как и издревле основополагающая в жизни обитателей Поднебесной идеология конфуцианства, имеют разветвленную систему и четкую структуру, а также огромный свод письменных канонических документов. Путешествуя по Китаю, мы с вами здесь и там можем лицезреть древние, не очень древние и совсем не древние буддийские монастыри (их большинство), даосские святилища и храмы Конфуция (их не так много) и христианские, в том числе и православные, церкви (последних немного, но встречаются они порой в довольно неожиданных местах вроде предгорий Тибета). Разумеется, в местах относительно компактного проживания мусульман имеются мечети…
