Юрий Семенов - Как возникло человечество
Судьба Шанидара I из Ла Шапелль была совершенно иной. И это означает, что в праобщине поздних палеоантропов уже утвердились коммуналистические отношения собственности. Только в условиях бесперебойного действия ком-муналистического распределения люди, подобные Шанида-ру I и Ла Шапелль, могли изо дня в день получать потребную для их существования долю продукта. В любых других условиях они с неизбежностью были обречены на смерть от голода. На гибель они были бы обречены не только в случае полного господства доминирования, но и в случае частых рецидивов зоологического индивидуализма в этой области.
Эти находки свидетельствуют, однако, не только о существовании коммуналистических отношений, но и о том, что эти отношения стали если не полностью, то в значительной степени определять остальные отношения в праобщине. Шанидар I не только получал пищу в достаточном количестве— он вообще находился под защитой коллектива: о нем заботились, его выхаживали, когда он был серьезно болен. И он не был в этом отношении исключением: число таких примеров можно было бы без труда умножить.
Следы зарубцевавшихся повреждений обнаруживаются и у других поздних палеоантропов. У человека и? Неандерталя (Германия) была изуродована левая рука, что, по-видимому, сделало его калекой на всю жизнь, у мужчины из Л а Феррасси (Франция) — серьезно повреждено правое бедро. У молодой женщины Ля Кина V была рана на правой руке, у человека из Шале (Словакия) — на правой стороне лба выше брови (Hrdlizka A. The Skeletal Remains of Early Man. Washington, 1930, рЛ 56, 272, 295–296; Trinkaus E. Hard Times among Neanderthals… p.63; Trinkaus E. and Zimmerman M.R. Trauma among Shanidar Neanderthals… p.75).
Таким образом, существуют серьезные основания полагать, что обуздание пищевого инстинкта и становление коммуналистических социально-экономических отношений завершилось на стадии поздних палеоантропов, т. е. еще до завершения процесса формирования человека и общества. Пищевой инстинкт был введен в социальные рамки.
Но другой эгоистический животный инстинкт— половой — на этой стадии полностью еще обуздан не был. Необходимостью было введение его в социальные рамки, возникновение социальной организации отношений между полами, т. е. брака Первой формой социальной организации отношений между полами была дуально-родовая. Возникновение рода было одновременно и появлением человека современного физического типа. И когда после подавления пищевого инстинкта был обуздан и половой, завершился процесс антропогенеза. На смену формирующемуся обществу пришло готовое, сформировавшееся общество. Кончился период становления человека и общества, период праистории и начался новый — период подлинной истории, период развития готового человеческого общества.
Примечания
1
Особенно, если учесть, что книга „Как возникло человечество" но существу была вторым изданием монографии „Возникновение человеческою общества", вышедшей в г. Красноярске в 1962 г. Конечно, для перс-издания книга была существенно доработана, но основа ее сохранилась.
2
Подробно об истории этой дисциплины см… Семенов Ю.И. Теоретические проблемы „экономической антропологии" //Этнологические исследования за рубежом. Критич. очерки. М… 1973, с.30–76.
3
О Специфике производственных (социально-экономических) отношений первобытного общества //Сов. этнография(в дальнейшем — СЭ). 1976. № 4, с.93 — 113; Первобытная коммуна и соседская крестьянская община //Становление классов и государства. М. 1976; Об изначальной форме первобытных социально-экономических отношений //С) 1977. № 2; Эволюция экономики раннего первобытного общества //Исследования по обшей этнографии. М. 1979. с.61 — 124 и др.
4
Leakey R F Skull 1470 //National Geographic Magazine 1973 Vol 143 № 6
5
Johanson D C. Ethiopia Yields First „Family" of Early Man //National Geographic 1976 Vol 150 № 6: Paieb M et al Geological and Palaeontological Background of Hadar Hominid Site, Afar. Ethiopia//Nature. 1976 Vol. 260. № 5549
6
Семенов 10.И Введение во всемирную историю Вып 2. Проблема и понятийный аппарат. Возникновение человеческою общества М., 1997. с.148–149; Он же. Рецензия на книгу: Современная антропология и генетика и проблема рас у человека. М, 1995 /Этнографическое обозрение (в дальнейшем — ЭО) 1997. № 1, с 152 — 153
7
Зубов А.А. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза //ЭО) 1994. № 1, Он же: Проблемы внутривидовой систематики рода „Homo" и связи с современными представлениями о биологической дифференциации человечества//Современная антропология и генетика и проблема рас у человека М. 1995
8
Зубов А.А Неандертальцы: что известно о них современной науке? ЭО 1999. № 3. 2 Там же С. 80
9
Там же С. 80.
10
Protsch R. The Absolute Dating of Upper Pleistocene Sub-Saharan Fossil Hominids and their Place in Human Evolution //Journal of Human Evolution. 1975. Vol. 4. № 2.
11
Bräuer G. The „Afro-European Sapiens-Hypothcsis" and Human Evolution in East Asia during the Late Middle and Upper Pleistocene //Courier Forschungsinstitute Senckenbcrg. 1984. lid. 69. № I.
12
Зубов А.F. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза… С. 28.
13
См.: Encyclopedia of Human Evolution and Prehistory. New York and London, 1988. P.55, 204, 382.
14
См.: Stringer C.D. Out of Africa — Personal History. //Origins of Anatomically Modern Humans. New York and London, 1993. P. 165
15
4 См.: Wolpoff M.H. et al. Multiregional Evolution: World-Wide Source for Modern Human Population. //Origins… P. 190.
16
См.: Encyclopedia… Р. 55, 297.
17
Corruccini Н. С. Metrical Reconsideration of Skhul IX and Border Cave Crania in the Context of Modern Human Origins //American Journal of Physical Anthropology. 1992. Vol.87. № 3.
18
Encyclopedia… P. 55, 96–97, 535; Wolpoff M.H. et all… P. 190.
19
Klein R.G. Problem of Modern Human Origins //Origins… P. 7 — 10.
20
Bar-Yosef О. The Contribution of Southwest Asia to the he Study of Modern Human Origins //Origins… P.36.
21
F. Smith F.H. Samples, Species, and Speculation in the Study of Modern Human Origins //Origins… P.237–239. Wolpoff M.H. et all. Op. cit. P. 1917.
22
Encyclopedia.. P.55, 97, 298, 535; Wolpoff M.H. et all.. P.190; Smith F.H. Op at. P.236–238.
23
Smith F.H. P 236
24
Encyclopedia… P.XXX, Klein R G. Op. cit. P. 6; Krantz G.S. Resolving the Archaie-to-Modem Transition //AA.1994. Vol. 96. № 1. P. 150 и др.
25
Klein R.G Op. cit. P 6.
26
Ibid. P. 14
27
Ibid.
28
Ibid. P. 14 -15
29
Encyclopedia.. P. 56, 270.
30
Bar-Yosef О. Op. cit. P 37.
31
Klein R.G. Op. cit. P. 7–8.
32
Klein R.G Op. cit. P. 7 — 8
33
Stringer C.D Op. cit. P. 168.
34
Klein R.G Op. cit. P.
35
См. например. Companion Encyclopedia of Anthropology Ed. by T Ingold London and New York. 1995 P 88
36
Отзыв B.Н.Якимова сыграл немалую роль в том, что разгоревшаяся во время защиты моей кандидатской диссертации „Возникновение и основные этапы развития труда (в связи с проблемой возникновения человеческого общества)" и длившаяся несколько часов ожесточенная дискуссия завершилась, в конце концов, в мою пользу (1956). Г.Ф.Дебец добился, чтобы моя книга „Возникновение человеческого общества" была принята Институтом этнографии ЛИ СССР к защите в качестве диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук (1963), и выступил в качестве одного из официальных оппонентов, наряду с археологом Н.И.Борисконским и этнографом В.О.Долгих.
37
В монографии принят следующий порядок библиографических ссылок в тексте указывается лишь автор работы, год ее издания, том (часть, выпуск) и, если необходимо, страницы, полное же название работы и все ее выходные данные приводятся в имеющемся и конце алфавитном указателе литературы.
38
Говоря о данных наук, мы имеем в виду не только фактические данные, пс только фактический материал, но и имеющиеся теоретические обобщения.
39
Подробнее об этом ем. нашу работу „Учение Моргана, марксизм и современная этнография" (1964в).
40
Помимо рассмотренных трех точек зрения, и ходе дискуссии было выдвинуто еще несколько (Зыбковец, 1958а. 1959. Чулков, 1958). но они носят столь путаный характер и находятся в таком противоречии с фактами. что не заслуживаю рассмотрения (критический разбор их см. Хрустов, 1960: Крывелев. 1962)
41
Подробнее по вопрос) о соотношении общечеловеческого и конкретно-исторического см. работы П.Е. Кряжева (1959, 1960, 1962)
