Сергей Беляков - Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя
647
Оригинал на церковнославянском. См.: Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 125.
648
Там же. С. 126.
649
«Не оглашать, не произносить» (лат). Там же. С. 126.
650
См.: Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. С. 666.
651
См.: Лукашова С. С. Малороссийские архиереи Русской православной церкви в 1700–1771 годах. С. 79.
652
Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. С. 494.
653
Там же. С. 495.
654
Дмитриев М. В. Этнонациональные отношения русских и украинцев в свете новейших исследований. С. 157–158.
655
Сумцов Н. Ф. Иннокентий Гизель. (К истории южнорусской литературы XVII века) // Киевская старина. 1884. Т 10. Октябрь. С. 185.
656
Сумцов Н. Ф. Иннокентий Гизель. С. 186.
657
См.: Пештич С. Л. «Синопсис» как историческое произведение // Труды Отд. древнерус. лит. – М. – Л.: Изд-во АН СССР, 1958. Т. XV. С. 284–298.
658
Ее полное название «Хроника з святого Нестора Печерского и инших, также з хроник Польских о Русии, отколь Русь почалася и о первых князех Русских и по них дальших наступаючих князех и о их делах, собранная працою иеромонаха Феодосия Сафоновича, игумена монастыря Михайловского Златоверхого Киевского, року от сотворения света 7180, а от Рождества Христого 1672». Феодосий довел свою хронику до 1292 года.
659
[Синопсис] или Краткое собрание от разных летописцев, о начале славяно-российскаго народа, и первоначальных князей богоспасаемаго града Киева… – Киев: Тип. Лавры, 1674. С. 124.
660
[Синопсис] или Краткое собрание от разных летописцев, о начале славяно-российскаго народа, и первоначальных князей богоспасаемаго града Киева… – Киев: Тип. Лавры, 1678. С. 136.
661
Лаппо-Данилевский А. С. Очерк развития русской историографии // Рус. ист. журнал. 1920. Кн. 6. С. 23.
662
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 13. Гл. 1. С. 141.
663
Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлёцера, им самим описанная / пер. с нем. В. Кеневича. – СПб.: Тип. Имп. Акад. Наук, 1875. С. 51.
664
См.: Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674) / предисл. и подгот. текста О. Я. Сапожниковой и И. Ю. Сапожниковой. – М.: Европа, 2006. С. 50, 55, 59.
665
Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674). С. 51.
666
Пештич С. Л. «Синопсис» как историческое произведение. С. 287.
667
Формозов А. А. Человек и наука: Из записей археолога. – М.: Знак, 2005. С. 133.
668
Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлёцера, им самим описанная. С. 50–51.
669
См.: Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674). С. 51.
670
Есть версия, будто первое издание «Синопсиса» вышло из типографии Киево-Печерской лавры даже не в 1674-м, а в 1672-м.
671
Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. С. 294.
672
Там же. С. 296.
673
Сумцов Н. Ф. Иннокентий Гизель. С. 195.
674
Степанов Д. Ю. «Русское», «малороссийское» и «московское» в представлениях элиты Гетманщины в 50–60-е годы XVII века. С. 15.
675
Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. С. 660.
676
Там же. С. 661.
677
См.: Эварницкий Д. И. Очерки по истории запорожских козаков и Новороссийского края. С. 71.
678
Шевченко Т. Г. Заступила чорна хмара… // Зібрання творів: у 6 т. Т. 2: Поезія 1847–1861. С. 165.
Даю без перевода, потому что текст вполне понятен и русскому читателю, а в переводе И. Сельвинского Межигорский Спас заменен на «святого Спаса», что искажает смысл стихотворения.
679
См.: Мiрчук П. Коліївщина. Гайдамацьке повстання 1768 р. – Н-Й.: Наукове Товариство ім. Тараса Шевченка, 1973 // EXLIBRIS: уkраїнсьkа елеkтронна бібліотеkа: історія, публіцистика, художня література. URL: http://exlibris.org.ua/hajdamaky/index.html.
680
Долгорукий И. М. Славны бубны за горами… С. 244.
681
Там же. С. 245.
682
Шевченко Т. Г. Зібрання творів: у 6 т. Т. 1. С. 179.
683
Шевченко Т. Г. Кобзарь. Стихотворения и поэмы. С. 127.
684
Шевченко знает и охотно использует и это слово, только не в стихах, а в своей русской прозе.
685
Резня, устроенная сицилийцами французам Карла Анжуйского в Палермо в 1282 году.
686
Шевченко Т. Г. Прогулка с удовольствием и не без морали. С. 228–229.
687
См.: Мiрчук П. Колiївщина. Гайдамацьке повстання 1768 р.
688
Рассказ современника о приключениях с ним во время «Колиивщины». С. 55.
689
Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 2. С. 107.
690
Козаки-наемники, служившие польским магнатам за жалование.
691
Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 252.
692
Там же. Т. 2. С. 108.
693
См.: Кониський О. Тарас Шевченко-Грушiвський. Хронiка йога життя. – Київ: Днiпро, 1991. С. 53.
694
См.: Жур П. В. Труды и дни Кобзаря. С. 10.
695
См.: Дзюба I. Тарас Шевченко: Життя и творчiсть. С. 18.
696
См.: Барабаш Ю. «Если забуду тебя, Иерусалим…». Гоголь и Шевченко: сравнительно-типологические опыты. – Харьков, 2007. С. 26, 97.
697
См.: Бородiн В. С., Кирилюк Є. П. и др. Т. Г. Шевченко. Бiографiя. – Київ: Наукова думка, 1984.
698
Колиивщина в песнях // Киевская старина. 1882. Т. 3. Сентябрь. С. 586.
699
Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 149–150.
700
Антонович В. Б. Уманский сотник Иван Гонта (1768 г.) // Киевская старина. 1882. Ноябрь. С. 250–276.
701
См.: Электронная еврейская энциклопедия. Т. 8. Кол. 1281–1282. URL: http://www.eleven.co.il/article/14213. Аналогичная история произошла в Хмельнитчину при взятии козаками Немирова.
702
См.: Описание бедствия, постигшего Умань и всю Украину в 1768 году // Киевская старина. 1882. Т. 1. Март. С. 527.
703
См.: Электронная еврейская энциклопедия. Т. 8. Кол. 1281–1282. URL: http://www.eleven.co.il/article/14213.
704
См.: Письмо пана Якова Кузалкевича к русскому полковнику Чорбе, с описанием уманской резни 1768 года // Материалы для истории Колиивщины, или резни 1768 г. <подгот. Н. И. Костомаров> // Киевская старина. 1882. Т. 3. Август. С. 305.
705
См.: Мицик Ю. Умань козацька і гайдамацька. – Київ: КМ Академiя, 2002. С. 128.
706
Шевченко Т. Г. Зібрання творів: у 6 т. Т. 1. С. 161.
707
Шевченко Т. Г. Кобзарь. Стихотворения и поэмы. С. 108.
708
См.: Антонович В. Б. Уманский сотник Иван Гонта (1768 г.). С. 250–276.
709
Там же.
710
Мицик Ю. Умань козацька и гайдамацька. С. 126.
711
Эта идея давно обсуждается украинскими литературоведами. При этом жертвоприношение Гонты сравнивают и с убийством Андрия в «Тарасе Бульбе», хотя ближе к истории Авраама, конечно, шевченковский Гонта. Андрия убивают за предательство, совершенное в разгар войны. А дети Гонты невинны, как невинен Исаак.
См.: Звиняцковский В. Я. Николай Гоголь. Тайны национальной души. – Киев: Ликей, 1994. С. 238–239;
Дзюба I. Тарас Шевченко: Життя и творчiсть. С. 34–36.
712
Антонович В. Б. Уманский сотник Иван Гонта (1768 г.). С. 250–276.
713
Слово «заповит» переводится с украинского и как «завещание», и как «завет».
714
Novak V. Magnum Crimen: Pola vijeka klerikalizma u Hrvatskoj. – Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, 1948. S. 732–733.
715
См.: Западные окраины Российской империи. С. 108.
716
См.: Западные окраины Российской империи. С. 89.
717
Западные окраины Российской империи. 90–91.
718
Долгорукий И. М. Путешествие в Киев в 1817 году. С. 151.
719
См.: Бовуа Д. Гордиев узел Российской империи. Власть, шляхта и народ на Правобережной Украине (1793–1914) / авториз. пер. с франц. М. Крисань. – М.: НЛО, 2011. С. 256.
720
См.: Бовуа Д. Гордиев узел Российской империи… С. 23.
721
Брак с Софией магнату дорого стоил. Гречанка София была женой генерала Юзефа (Иосифа) Витта, и Потоцкий добился развода, заплатив за Софию тоже два миллиона, но не рублей, а серебряных злотых. Курс злотого был выше.
722
