Артур Бэшем - Цивилизация Древней Индии
Кроме этих гимнов, в поздней тамильской литературе очень мало значимых трудов. Первые рукописи на каннара, телугу и малаяламе появляются между V и приблизительно X в. и менее интересны, чем тамильские рукописи.
До XII в. язык каннара использовался исключительно для переписывания больших санскритских произведений: эпопей, назидательных легенд, адаптированных такими авторами, как Пампа, Понна и Ранна (X в.). Индуистское влияние проявляется к концу XII в., когда начинается период среднего каннара, связанный с доходящей до фанатизма деятельностью секты вирашайва. Ее основателем и главным автором был Басава; произведения, которые ему приписаны, — это безыскусная проза: ваканы, или «сказанное», — короткие религиозные эпиграммы.
Литература телугу, связанная с растущим влиянием шиваитского индуизма, появляется в XI в. В ней выделяются три крупных автора: Нанная Бхатта (XI в.), Тиккана (XIII в.) и Ерапрагада (XIV в.); основатели поэтической традиции, они были также инициаторами широкого движения, тяготеющего к вирашайве. Но, бесспорно, два выдающихся имени в этой литературе — Вемана (вторая половина XV в.?), который радикально отличался от предшественников порой очень грубым реализмом своих социальных сатир, и Потана (XV в.), автор «Бхагаваты», наиболее известной из телугских версий «Бхагавата-пураны».
Тем не менее эти литературы принадлежат к эпохе, когда арийское влияние проникло уже достаточно глубоко, и, хотя им не откажешь в определенных достоинствах, они не отличаются от древней тамильской поэзии. Таким образом, они могут претендовать на первостепенное место в тамильском языке, который среди живых языков мира вправе гордиться непрерываемой двухтысячелетней литературной традицией.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
СПРАВОЧНЫЙ ИНДЕКС
Абу
Гора в Раджастане, место расположения джайнских храмов.
Абхинава Гупта
Крупнейший кашмирский философ шиваизма (X в.).
Авалокитешвара
Бодхисатва сострадания в махаяне.
Аванти
Древнее царство в центральной Индии.
Аватара
«Нисхождение». Воплощение бога. Аватары Вишну.
Агни
Огонь и бог огня и очага, посредник между людьми и богами во время жертвоприношений.
Адвайта
He-дуализм. Учение философаведантиста Шанкары (VIII–IX вв.).
Аджанта
Место раскопок в Махараштре (северный Декан), обнаружившее многочисленные пещерные храмы и монастыри II–VII вв. со скульптурами и росписью.
Аджаташатру
Царь Магадхи (V в. до н. э.), убил своего отца.
Адживики
Иноверная секта, оспаривавшая джайнизм и буддизм, проповедовала атеистическое и детерминистическое учение, ее пещерные храмы расположены около Гайи.
Аджита Кешакамбалин
Первый философ-материалист, современник Будды.
Адити
Буквально «свобода», богиня-мать верховных богов ведийского пантеона.
Адитьясена Гупта
Царь второй гуптской династии (VII в.).
Адхварью
Ведийский жрец, совершающий службу при помощи жестов и чтения наизусть жертвенных формул.
Адхираджа
Верховный царь принцев-вассалов, то же, что самрат.
Айодхья
Столица царства Кошала (см. «Рамаяна»), именуемая также Сакета.
«Айтарея-брахмана»
Брахмана, посвященная объяснению «Ригведы».
Айхол
Важное место раскопок в Карнатаке. Многочисленные древние храмы (VI–VII вв.), построенные во времена династии Чалукья.
Акшапада Гаутама
Основатель философской школы ньяя (логический анализ и гносеология).
Аламгирпур
Доисторическая местность в Уттар-Прадеше.
Александр Великий
Военная кампания в Персию и северо-западную Индию 327–325 гг. до н. э.
Александрия
Отношения с Индией в области экономики и искусства.
«Алмазная колесница»
См. Ваджраяна.
Алфавит
См. письмо.
Альвары
Двенадцать тамильских вишнуитских «святых», авторы гимнов, прославляющих набожность (бхакти).
Амаравати
Город в долине реки Кришны. Большая ступа и скульптуры, датируемые II–III вв., которые были созданы во времена династии Сатавахана.
Амарасимха
Лексикограф V в., современник Калидасы.
Амару
Эротический поэт VII в.
Амитабх
Первый из будд в махаяне.
Амри
Доисторическое поселение Синда. Ананда
Любимый ученик Будды. Анандапада
Индийский царь, побежденный в 1001 г. Мухаммадом Гури.
Андхра
Другое название династии Сатавахана. Империя в центральной Индии во II в. н. э.
Анурадхапура
Древняя столица сингальских царей, знаменитая своей большой ступой Руванвали-Дагаба.
Апад-дхарма
Свод правил, разрешающих те или иные сферы деятельности ариям, которые не могли заработать на жизнь положенными их классу занятиями.
Апсары
Второстепенные женские божества, дочери Неба, часто вступающие в любовные отношения с людьми и богами; объекты многочисленных изображений в скульптуре и живописи.
Арабы
Заняли Синд в 712 г. Наследники и распространители индийской науки (математики). См. также мусульмане.
Араньяки
От имени лесной богини Араньяни. Трактаты, дополняющие каждую «Веду», которые должны были читаться в лесу, т. е. за пределами населенного пункта, ввиду их эзотерического характера.
Арджуна
Один из Пандавов, герой «Махабхараты». К нему обращается Кришна в «Бхагавадгите».
Ардха-магадхи
Поздняя форма пракрита, смешение магадхи и западного пракрита; на нем составлены джайнские священные тексты.
Ардханаришвара
Двуполый Шива: наполовину Парвати, наполовину Шива.
«Артхашастра»
Трактат об искусстве управления, основной источник по изучению права и экономики древней Индии.
«Атхарваведа»
Четвертая «Веда», или «Веда» домашнего культа, объединяет заклинания и магические формулы.
Архат
Буддийский святой — монах, который достиг полного отрешения от страстей.
Арьябхата
Астроном и математик V в. Арьяман
Обозначает либо второстепенного бога, либо бога договоров, либо одного из великих ведийских богов.
Асанга
Буддийский философ школы йогачара (IV в.), согласно которому феноменальный мир — это исключительно порождение разума.
Аскетизм
Аскетизм (тапас) практикуется с ведийской эпохи брахманами и составляет часть двух последних ашрам. Но в конце ведийского периода появляются новые аскеты, которые предавались свободным поискам путей спасения и стояли у истоков глубоких преобразований, сопровождавших переход от ведийской религии к буддизму и джайнизму, с одной стороны, и к индуизму — с другой, а также способствовали разработке различных философских учений.
Асура
Имя, которым называют Варуну, а также других второстепенных ведийских божеств, позднее в индуизме — обозначение категории демонов.
Атман
Жизненное дыхание, индивидуализированная душа, «я» или безличное начало личности. В некоторых упанишадах и в веданте идентифицировался с брахманом.
Афганистан
Составлял западную пограничную область древней Индии. Место многочисленных раскопок.
Ахемениды
Персидская династия 550–330 гг. до н. э. Во времена Кира и Дария I имела завоевания в Индии. Оказывала влияние на Индию.
Ахимса
Ненасилие по отношению к людям и животным, исконный джайнский и буддийский идеал, не имеющий отношения к войнам и проповедуемый большинством религиозных сект эпохи Ашоки. Его влияние противостояло практике кровавых жертвоприношений и способствовало развитию вегетарианства.
