KnigaRead.com/

М. Арапов - Трудно быть оракулом

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн "М. Арапов - Трудно быть оракулом". Жанр: Культурология издательство неизвестно, год неизвестен.
М. Арапов - Трудно быть оракулом
Название:
Трудно быть оракулом
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
14 февраль 2019
Количество просмотров:
114
Возрастные ограничения:
Обратите внимание! Книга может включать контент, предназначенный только для лиц старше 18 лет.
Читать онлайн

М. Арапов - Трудно быть оракулом краткое содержание

М. Арапов - Трудно быть оракулом - автор М. Арапов, на сайте KnigaRead.com Вы можете бесплатно читать книгу онлайн. Так же Вы можете ознакомится с описанием, кратким содержанием.
Темные и "розовые" футурологи. Их принципы.
Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

М. АРАПОВ

ТРУДНО БЫТЬ ОРАКУЛОМ

КНИГА А. БЕРРИ «СЛЕДУЮЩИЕ ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ ЛЕТ. ЗРЕЛИЩЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БУДУЩЕГО ВО ВСЕЛЕННОЙ» (А. Berry. The Next Ten Thousands Years. A vision of man's future in the universe. New York. The New American Library, 1975.) САМА ПО СЕБЕ НЕ ОЧЕНЬ ОРИГИНАЛЬНА. НАОБОРОТ, ЭТО ОЧЕНЬ ТИПИЧНАЯ КНИГА ДЛЯ ТОГО НАПРАВЛЕНИЯ ЗАПАДНОЙ ФУТУРОЛОГИИ, КОТОРОЕ В ОТЛИЧИЕ ОТ ОЧЕНЬ МРАЧНЫХ КНИГ КАНА, ТОФФЛЕРА, МЕДОУЗА И ДР. МОЖНО БЫЛО БЫ НАЗВАТЬ «РОЗОВЫМ». ПАРАДОКСАЛЬНО, НО ОКРАШЕННЫЕ В ЦВЕТА НАДЕЖДЫ ФУТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ТРУДЫ СТАЛИ В ИЗОБИЛИИ ПОЯВЛЯТЬСЯ НА ЗАПАДЕ ПОСЛЕ ТОГО ШОКА, КОТОРЫМ БЫЛ ДЛЯ ЗАПАДНЫХ СТРАН ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ КРИЗИС 1973 г. И КОТОРЫЙ БЫЛ ПРЕДСКАЗАН В ФУТУРОЛОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ «КАТАСТРОФ И УЖАСОВ», ЗАПОЛНИВШЕЙ КНИЖНЫЙ РЫНОК В НАЧАЛЕ 70-х гг.

Английский сатирический журнал «Панч», который в 1977 г. посвятил футурологии отдельный (довольно ядовитый) номер, объяснял этот парадокс тем, что «во время экономической и социальной неуверенности людям нужно зацепиться хотя бы за что-нибудь, даже если это будет надежда на будущее».

Прогноз Берри простирается на десять тысяч лет, так что говорить о каких-либо переменах, произошедших за время после выхода книги, нет смысла. Но так ли это? Футурология, может быть, и не предсказывает будущего, но она явно влияет на настоящее. Футурологический метод разработки детальных сценариев будущего заимствован необычайно процветающей ныне литературой «вымышленного факта». Представители этого жанра расписывают в мельчайших, осязаемых подробностях действия сотен людей — от случайных лиц до правительственных организаций — в таких, например, ситуациях, как пожар небоскреба, прорыв гигантской плотины, похищение террористами нейтронной бомбы, эпидемия чумы в Нью-Йорке или выведение в результате неосторожных генетических экспериментов высоко токсичной породы пчел. В написанной об этих пчелах повести А. Херзога «Рой» текст снабжен не только картами, диаграммами и кардиограммой человека, которому введен пчелиный яд, но, что в художественной литературе встречается нечасто, и обширной библиографией вполне реальных научных работ, посвященных печальным последствиям интродукции агрессивных африканских пчел в Южную Америку. В другом таком же произведении, описывающем падение на железнодорожный вокзал в центре Лондона гигантского авиалайнера, сбитого ракетой террористов, подробно прослеживаются даже результаты попадания авиационного керосина в городскую канализацию.

После таких ярких картин их прототипы — значительно менее конкретные, осторожные и обобщенные прогнозы футурологов— завладевают вниманием читателя с трудом. Но если над ними задуматься, они могут оказаться не менее увлекательным и гораздо более поучительным чтением, чем сенсационная повесть о пылающем небоскребе. Футурологические сочинения, в том числе и книга Берри, являются своеобразной формой моральной и эстетической оценки существующего порядка вещей и выбранного направления социального и технического развития. Оценки тем более интересной, что ненамеренной.

Как наивный посетитель выставки оценивает картины по принципу «это я повесил бы у себя дома», так и футуролог часто бессознательно переносит в будущее те принципы и тенденции, которые удовлетворяют его в настоящем.

Попытаемся же выделить некоторые из этих принципов и для выпуклости сопоставим их с «контрпринципами» — утверждениями противоположного характера, сформулированными футурологами, но уже не «розового» направления. Первые мы обозначим цифрами 1–5, а вторые 1а—5а.

1 Для нашей цивилизации не существует внешних ресурсных ограничений: технологическая и экономическая экспансия может продолжаться теми же темпами неограниченно долго. Если ресурсы полезных ископаемых и энергии будут исчерпаны на Земле, человечество выйдет в космос.

1а. Земля — естественная среда обитания человека; искусственная среда вне Земли если и может быть создана, то только для небольшого количества людей и за счет колоссальных усилий всей цивилизации. Земля — наш естественный космический корабль, но его система жизнеобеспечения рассчитана на определенную нагрузку. Вблизи предела этой нагрузки нужно найти стационарный равновесный режим.

2. Не существует никаких физических законов, ограничивающих экспансию человечества. Хотя энергия, которая может быть произведена на Земле и в прилегающем к ней пространстве, по космическим меркам и ничтожна, ничто в принципе не может запретить человеку взять под контроль любую по величине энергию (например, энергию ближайшей звезды) и создать системы управления любой сложности и эффективности,

2а. Физические законы сохранения действительно не распространяются на ситуацию управления, но отсутствие каких-либо принципов, ограничивающих возможности управления и контроля, свидетельствует скорее о молодости науки об управлении— кибернетики, чем о нашем всемогуществе. До сих пор все открытые нами законы природы были запретами, исключающими определенные ситуации или определенные суждения об этих ситуациях.

Мы становимся все более зависимыми от глобальных и невероятно сложных систем управления. Вместе с ростом их надежности растет и цена их ошибки. Самый популярный сюжет сенсационной литературы 60—70-х гг. — это последствия либо неправильного решения человека в сложной автоматизированной системе управления, либо выхода из строя ее части. Типичный пример — сошедший с ума из-за противоречивых указаний компьютер в «Космической Одиссее 2001 года» А. Кларка и в одноименном фильме Стенли Кубрика.

3 Не существует психологических ограничений на экспансию; наоборот, человек никогда не откажется от экспансии, так как это было бы равносильно отказу от таких человеческих качеств, как предприимчивость, смелость, изобретательность, жажда познания, любовь к переменам, равносильно моральной деградации человечества.

Выбрав новую среду обитания или коренным образом изменив существующую, человек проявит достаточно психологической гибкости, чтобы приспособиться к ней. Речь не обязательно идет о жизни в невесомости или среди лунных ландшафтов: определенные психологические проблемы могут возникнуть и при осуществлении широкой программы подземного строительства.

За. Темпы технического прогресса уже сейчас многим кажутся неприемлемо высокими. Указывают на возросший уровень психических заболеваний в индустриальных — обществах, хотя непосредственная связь этого роста именно с технологическими факторами, а не с социальными условиями, например, и не доказана. Среда обитания под угрозой, и не случайно во всех странах возникло движение в ее защиту. В ФРГ, например, с движением «зеленых» (эмблема этого движения — зеленый еж) приходится считаться крупнейшим политическим партиям. Но когда политические деятели руководствовались в своей политической борьбе одними идеалами, даже если это идеалы чистого воздуха и прозрачной воды?

Однако все более значительное число людей не уходит в болезнь и не протестует, а защищается тем, что отказывается верить в технический прогресс. Анкета, проведенная журналом «Верайети», показала, что приблизительно 30 % американцев считает космические полеты обманом, а телевизионную передачу с Луны — блефом. Журнал «Верайети», вообще-то посвященный театру и кино, хотел с помощью этой анкеты всего лишь определить причины огромного успеха фильма «Козерог-1», в котором правительство, опираясь на помощь телевизионных компаний, инсценирует полет, который по техническим причинам не мог состояться вовремя.

4. Для экспансии нет никаких моральных ограничений: человек рожден колонизировать далекие миры, и если в процессе колонизации потребуется взорвать пару планет и даже галактик, то они и будут взорваны. Такие действия не могут быть предметом моральной оценки.

4а. Человек — часть природы, а уважение к природе не сводится к выполнению заповеди «по газонам не ходить».

5. Грандиозность предприятия сама по себе является ценностью. В задачу человечества входит не только повернуть вспять отдельные реки, но и создать атмосферу на Луне, оросить Венеру, заселив ее синими водорослями, соорудить из обломков предварительно взорванного Юпитера обитаемые сферы Дайсона и т. д. Мы перечисляем здесь еще не самые грандиозные мероприятия, которые кажутся вполне осуществимыми А. Берри.

5а. Восхищение грандиозным — вещь, конечно, естественная, но иррациональная. Лозунг противников гигантомании «small is beautifub) (малое — это прекрасно) ничуть не хуже.

Но мало высказать мысль, надо убедить читателя, что она покоится на некоем научном основании или, по крайней мере, что высказывающий ее автор опирается на какой-то метод. Тогда и мысль покажется читателю вполне убедительной.

Многие возражения противников безграничной экспансии в космос отпадают, если воспользоваться приемом «перевернутого бинокля»: выбрать такой временной масштаб, в котором каждое препятствие выглядит до смешного ничтожным. В чистом виде этот прием использует А. Азимов, когда в своем «Репортаже из XXI века» упоминает вскользь о некоторых затруднениях с энергией, которые сто лет назад, в 70-х гг. XX века, кому-то казались серьезными. А. Берри применяет этот прием еще смелее: он пишет, что пока Солнце находится на главной последовательности диаграммы Ресселла, то есть его звездная эволюция идет по определенному закону, человечеству «ничего особенно ужасного» не угрожает. Вот если Солнце превратится в сверхновую — другое дело.

Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*