Торкаман Эбрахими - Заrадки старой Персии
Обзор книги Торкаман Эбрахими - Заrадки старой Персии
ЗАГАДКИ СТАРОЙ ПЕРСИИ
Уважаемые читатели, туристы, путешественники!
Особое географическое расположение Иранского плато, соединяющего Центральную Азию и Дальний Восток с Ближним Востоком и Европой, с незапамятных времен превратило этот регион в один из важнейших перекрестков интенсивных миграций, войн и всевозможных социальных катаклизмов.
Как давно появились первые люди на Иранском плато, историками точно не установлено, тем не менее некоторые исследователи выдвигают версию миграции первых человеческих коллективов в этот регион из Африки, Центральной Азии, с Кавказа и Индийского полуострова. Очевидно, древнейшее место в Иране, относимое к нижнему палеолиту, находится в русле реки Кашфруд в Хорасане. Найденные здесь каменные орудия насчитывают около 800 тысяч лет. Ряд каменных орудий, относимых к среднему палеолиту, были также найдены в центральной части Ирана, на северо-востоке Шираза.
В то время как Европа все еще жила в каменном веке, Иран, подобно другим странам Ближнего Востока, вступил в эпоху меди. Свидетельства, связанные с существованием человека и первых цивилизаций, были найдены в различных точках Ирана. В частности, раскопки, проведенные в пещерах Камарбанд (близ Бехшахра) и Хуту (близ Териджан, на западе Бехшахра), позволили приблизительно определить давность этих цивилизаций: там был зафиксирован 9000 г. до н. э.
Южная и юго-западная части иранского плато благодаря связям с Месопотамией раньше остальных регионов вступили в исторический этап; так в начале III тыс до н. э. на равнине Хузестан была изобретена иллюстративная письменность, так называемая «Эламе агазин». Образцы этого письма были найдены в Сейлаке, в Гудинтапе Кангеваре, Талле Меллияне Фарс и даже в сожженном городе Забел. Это красноречиво говорит о культурной связи запада Иранского плато с другими регионами в ту эпоху.
Книга, которую вы держите в руках, посвящена разным эпохам и различным событиям и людям в персидской истории и написана авторами, путешествовавшими по этой древней стране и лично ознакомившимися со многими историческими памятниками. К сожалению, в последнее время необъективная пропаганда Запада стала причиной того, что красоты и достопримечательности этой великой страны были сокрыты с глаз и долго не становились достоянием культурной общественности во всем мире.
Настоящая книга издана благодаря стараниям авторитетного издательства с любовью и уважением к Ирану. Уверен, при путешествии по этой стране она будет всем незаменимым помощником.
Абузар Эбрахими Торкаман, руководитель Культурного представительства при посольстве Исламской Республики Иран в РФ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Несколько лет назад, впервые побывав в Иране, мы попытались совместно с нашими иранскими коллегами и друзьями-дипломатами вспомнить наиболее яркие вехи или пункты, по которым в нашем сознании сразу возникает образ этой страны: пусть не совсем правильный, но все же образ… Что же это оказались за вехи?
Во-первых, цари Дарий и Кир (лучше в присутствии иранцев говорить Куруш), видные древние политики и военачальники, навсегда вошедшие в нашу память еще в школе.
Во-вторых, персидская полонянка-княжна, не угодившая спутникам С. Разина во время его похода по Волге.
В-третьих, печальная участь А. С. Грибоедова, погибшего в Тегеране во время дипслужбы.
В-четвертых, иранская хна, без которой не обходилась ни одна советская женщина.
В-пятых, сокровища последнего шаха, да и алмаз «Шах», наследивший в мировой истории.
В-шестых, персидская кошка, впервые появившаяся в Европе в XVII в. благодаря итальянцу Пьетро делла Валле, который привез ее из Хорасана.
В-седьмых, Тегеранская конференция трех великих держав и незабываемая кинокартина с участием Костолевского, Белохвостиковой и Делона.
В-восьмых, строительство россиянами атомной станции в Бушере и связанная с этой мирной стройкой шумиха.
Прошло время, и нам напомнили, что в перечне под условным названием «Что нам Персия?» мы забыли самое главное — персидские ковры! А еще Омара Хайяма! А ведь он числится в России самым «продающимся» автором!
Итого, пунктов стало десять, и обо всех них мы расскажем в отдельной книге, а здесь поговорим о другом — о чем не вспомнили раньше и о чем узнали во время последнего путешествия по Ирану. Конечно, это далеко не все тайны старой Персии, а только прикосновение к ее историческим загадкам, четыре странички из большой книги иранской истории.
ОГОНЬ НАД ПЕРСЕПОЛЕМ
Безмолвное умирание под открытым, пронзительно голубым небом, забытым навеки — такова была бы участь всех великих городов древности, если бы не потомки, не позволившие уйти в забытье былому величию могущественных предков…
Вот он, Персеполь, огромный город древности, чтимый и исследуемый в XXI веке, но так и не открывший человечеству всех своих тайн…
Тогда, две с лишним тысячи лет назад, все было так же, как и сейчас: такой же сильный ветер, гоняющий песчинки, секущие лицо, столь же яркое солнце, блики мечей и щитов, а сегодня — стекол туристских автобусов и автомобилей…
Если ехать на машине на север из Шираза — красивого старинного города на юго-западе Ирана — по современной автостраде через пустынную равнину Мерв-и дашт, то непременно прибудешь в Парсу, которую обычно именуют Персеполем, или Тахт-и-Джемшидом. Величественные развалины его зданий и дворцов подымаются на фоне мрачной горы, которая с мусульманских времен называется Кух-и-Рахмат (Гора Милосердия). При заходе солнца камни Персеполя приобретают различные оттенки, которые меняются, по мере того как становится темнее, от желтого до розового и густо-красного, и кажется, что эти древние строения вновь пожирает пламя давно ушедшего прошлого; при облачном зимнем небе камни кажутся черными, темно-коричневыми или серыми — унылое зрелище, вызывающее в памяти строчки Омара Хайама: «Где могучий Бахрам за онагром скакал //Там теперь обитают лиса и шакал…» (Пер. Г. Плисецкого.)
Персеполь — монументальный комплекс, воздвигнутый царями из династии Ахеменидов между 520 и 450 гг. до н. э. с целью продемонстрировать великолепие и величие древнейшей мировой державы. Сейчас это руины, сохранившиеся с тех времен, когда город был сожжен Александром Македонским. Хотя развалины, рельефы, протянувшиеся на сотни метров, и надписи, высеченные на памятниках, раскрывают историю Персеполя, прошлое его еще не получило полного описания, полно загадок и может быть лишь частично воссоздано по другим источникам.
Чудом сохранившиеся монументы
Видимо, никогда окончательно не рассеется тайна, окутывающая эти сооружения. Несмотря на то что в зданиях Персеполя люди жили почти в течение двух столетий, нет никаких следов износа ни на ступенях, ни на порогах, ни на полах; не видно даже, чтобы царская домашняя утварь, высеченная из камня, находилась когда-либо в употреблении. Незаполненными остались многочисленные таблички для царских надписей, и это по сей день никак не объяснено.
Персеполь — наиболее важное из четырех находящихся здесь сооружений ахеменидского периода. Подобно другим памятникам старины он сохранил значение национального духовного святилища; его здания и дворец возвышаются на 40 футов над равниной на террасе площадью 33 акра. Большую часть длины Персеполя занимает девять основных зданий. Сооружения, остатки которых сохранились до настоящего времени, включают царскую резиденцию, город, одно загадочное здание и ряд гробниц. Ниже террасы Персеполя, на равнине, были расположены дома царских придворных. Согласно греческим источникам, эту обширную территорию окружала двойная стена, которая отделялась от террасы широким рвом.
Древний путь шел от подножия террасы на север, а затем на восток, вокруг отрога Горы Милосердия. На берегу реки Пульвар, на расстоянии примерно пяти километров от Персеполя, находился город Истахр. Сейчас здесь возвышаются лишь немногие развалины, относящиеся к послеахеменидскому периоду. Тут же можно переправиться через реку вброд.
На расстоянии примерно 9,5 км от Персеполя находится каменная скала длиной 150 и высотой 170 м, которая называется Накш-и Рустам (Портрет Рустама). Согласно преданию, на рельефе сасанидского времени изображен легендарный охотник Рустам.
Время не пощадило даже камень
В действительности таких рельефов три, на двух — воцарение Ардашира I (III в.) и триумф Шапура I (2-я половина III в.) — изображены всадники, а на третьем — Варахран III со своей семьей.
