Ольга Мирошниченко - Славянские Боги Олимпа
Обзор книги Ольга Мирошниченко - Славянские Боги Олимпа
Ольга Фёдоровна Мирошниченко.
Славянские Боги Олимпа.
Историко–лингвистический очерк.
Благодарности.
Автор выражает большую признательность учёным, на чьи работы он опирался в своей книге, работы которых подтолкнули его к дальнейшим исследованиям и позволили высказать свою точку зрения по ряду актуальных проблем истории и русистики.
Автор выражает благодарность:
• писателю, учёному, доктору исторических наук Юрию Дмитриевичу Петухову, чьи смелые работы в области исторической науки можно назвать научным подвигом;
• учёному, профессору, доктору исторических наук Анатолию Алекандровичу Абрашкину, чьи исследования позволили не только по–новому взглянуть на историю славян, но и произвели целый переворот в исторической науке в связи с открытием им древних славянских государств в Малой Азии и Палестине и стали доказательством того, что Троя являлась одним из славянских государств;
• учёному, талантливому исследователю русского языка Леониду Николаевичу Рыжкову, сделавшему сенсационные открытия в области праславянского языка, продолжившему исследования французского учёного А. Мейе в области сравнительного языкознания и открывшему правила, по которым определённая часть латинских слов читается по–русски, однозначно указывая на то, что латинский язык развивался на основе праславянского языка;
• учёному–индологу, доктору исторических наук Наталии Романовне Гусевой, впервые в мировой практике осветившей тесную связь славянских арийских народов с индийскими, указавшей на их родство, впервые переведшей на русский язык многие работы индийских учёных;
• Владимиру Ивановичу Епифанову, издателю–просветителю, ратующему за народное просвещение, чьей непреклонной воле и настойчивости обязан автор появлением этой книги.
Автор с благодарностью примет замечания читателей о данной книге для использования их в дальнейшей работе по адресу: г. Москва, 119017, до востребования, Мирошниченко О. Ф.
Введение.
Физики указывают нам на множество существующих видов энергии: механическую, тепловую, электрическую, гравитационную, атомную…
Но есть еще один вид энергии — историческая энергия. Это та энергия, которая добывается народом, проживающим огромную, бесконечную жизнь, — в битвах, переселениях, в обретении новых религиозных и научных знаний, в свершении великих деяний, в падениях и новых взлётах. Эта энергия запечатлена в храмах, в могилах, погостах, писаниях, летописях, народных сказаниях, в песнях, в красоте, а иногда и безымянно она запечатлена в русском ландшафте, в русской природе, в русских небесах. Если эта энергия разрознена, рассеяна, не собрана в пучок, она слабо питает народную жизнь и народ хиреет, он перестает быть народом–победителем, его покидает воля: но если эта энергия собрана в пучок, то эти восхитительные лучи вновь воспламеняют сердца, просветляют разум, а народу возвращают его великую вселенскую миссию.
А. Проханов Завтра № 40, 2007Каждый народ хочет знать свою подлинную историю, свои генетические корни, пути формирования своего языка, истоки своих верований, ибо народ, не имеющий корней, не имеющий своей истории похож на сироту: он не знает, кто он, откуда, кто его предки и куда ему идти. В такой ситуации находится и русский народ, который оказался лишенным своей древней истории. Многие народы Европы, как считает наша наука, являются древними, один древней другого: «древние греки», «древние римляне», «древние германцы»… И только славяне, как нам внушают, ещё очень молодой народ, глупый, «неполноценный», как считали немцы, появившийся на исторической сцене где–то ближе к началу новой эры, а восточные славяне и того позже. Первое упоминание о восточных славянах якобы относится только к 862 г., когда новгородский князь Гостомысл призвал Рюрика на княжение, а так — своё историческое крещение они получили только в 988 г. с момента принятия христианства, когда народ якобы получил грамоту и зачатки культуры. И это в то время, когда у других народов были уже Средние века. До этого–де славяне «живяху в лесе» первобытным строем, прятались в болотах, боясь вылезти на свет божий. Так считает наша наука, и учебники уже в 5 классе внушаают это детям. К сожалению, такую точку зрения, или приблизительно такую, разделяли наши многие известные учёные–историки, которые ориентировались на Остромиро- во евангелие (Н. М.. Карамзин, С. М, Соловьёв, В. О.. Ключевский). Ещё более усердствовал Д. С. Лихачёв, говоря, что «в 1–ом веке н. э. восточных славян ещё не существовало — они (де)ещё не оформились в единый народ», и в своей статье в журнале «Новый мир» № 6 за 1988 г. рисует ужасающую дикость и варварство древних руссов.
Ещё более удивительные вещи пишет Европа в издаваемых у нас учебниках и энциклопедиях. Вот что написано в книге «Викинги», изданной в серии «Иллюстрированная мировая история» 50–тысячным тиражом как научно–познавательная литература для младшего и среднего школьного возраста: викингам было тяжело на Руси, и они «часто прибегали к помощи рабов–славян». В «шведы–викинги» записаны Рюрик, Олег, Владимир, Ярослав и др. «Шведы основали в Восточной Европе большое королевство и назвали его Русь, от которого и произошло в дальнейшем понятие Россия». Так написано в «Историческом атласе для детей» Нила де Марко. «Скандинавы основали Киев, Новгород, Смоленск и княжили на Руси до XI века».
«Погрязшие в междоусобицах славянские племена уговорили вождя викингов Рюрика прийти править ими. Начиная с Рюрика, эти скандинавы правили самой крупной средневековой державой Европы — Россией». Тан пишет уже энциклопедия (!) «Исчезнувшие цивилизации», издание более чем солидное. И т. д. и т. п. И это в XXI веке! Поэтому есть смысл осветить неноторые страницы древней истории Руси ещё раз, наш народ не знает её, хотя всё это было уже известно учёным XIX века.
Всё это неслучайно и имеет свои причины. Мы должны помнить, что нашу историю писали по указке своего правительства немецкие академики Миллер, Шлёцер и Байер, двое из которых вообще не знали русского языка и которых Пётр 1 и Екатерина II пригласили на работу. Подобные тезисы громил М. В. Ломоносов, борясь с идеями о внесении русской государственности извне. «Сие так чудно, что ежели бы господин Миллер умел изобразить живым штилем, то он бы Россию сделал толь бедным народом, каким ещё ни один и самый подлый народ ни от какого писателя не представлен. Что славянский народ был в нынешних российских пределах ещё до Рождества Христова, то неоспоримо доказать можно». И Ломоносов при обсуждении на Совете Академии наук «Истории» Миллера не только поругался с автором, но и побил его палкой (тростью), за что был приговорён к повешению, но затем был милостиво посажен в Петропавловскую крепость и, отсидев 1 год и выйдя на свободу, вскорости умер в возрасте 54 лет (1765 г.)1.
Если мы посмотрим на списки академиков Российской академии наук в XVII и XIX в., то среди академиков–историков с 1724 по 1841 гг., т. е. за 120 лет включительно, из 34 человек только трое были русскими, а из 24 академиков до 1817 года только один Ломоносов, остальные были немцы[1]. Так что удивляться не приходится…
Именно с этого времени, со времени Петра I, пошло широкомасштабное искажение истории России, которое вполне можно назвать началом информационной войны против России, началом фальсификации истории России. Это, в принципе, известный факт.
Но мы можем предположить, что извращена не только русская история, хотя нам «повезло» больше других, но фальсифицирована вся мировая история, особенно древняя[2]. Об этом много писали у нас А. Т. Фоменко, Ю. Д. Петухов, A. A. Абрашкин и другие.
Кроме того, выясняется, что очень непростая ситуация существует не только в истории, но и в других науках: в физике, биологии, медицине и др. Известно, что ещё в IV тысячелетии до н. э. все научные тайны были узурпированы египетскими жрецами, и с тех пор эти тайные знания передаются по своим каналам. Конечно, никаких египетских жрецов не осталось, но осталась преемственность и последовательность, и в новом времени их функции перешли отчасти к Ватикану (тоже своего рода жрецам), но не только.
В качестве инструмента контроля над умами людей были созданы специальные мировые Фонды: Фонд Сороса, Фонд Карнеги, Фонд Рокфеллера, Фонд Э. Кейси, целью которых является «присматривать» за наукой, историей и вообще за всей информацией, используя её в своих целях, дозируя её, финансируя или, наоборот, обесценивая и подрывая целые научные направления и разработки. Налицо глобализация в действии. Такие фонды оказывают большое влияние на выработку идеологии, философии, мировоззрения, религии путем выборочного финансирования отдельных направлений и пропаганды их результатов.
