KnigaRead.com/

Андре Гийу - Византийская цивилизация

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Андре Гийу, "Византийская цивилизация" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Справочный индекс

Этот указатель не имеет энциклопедического значения. Он предназначен для того, чтобы облегчить читателю обращение к книге, и включает в себя большую часть основных терминов, которые встречаются в ней. Впрочем, в соответствии с задачей, автор собрал вместе разбросанные по тексту понятия и осветил многие аспекты, не затронутые в тексте (технические термины, личности, периферийные народы).

А

Абак византийский

Маленькая дощечка с пронумерованными отверстиями, в которые по заданию учителя ученик помещал пальцы, чтобы научиться считать.

Аборт

Начиная с собора 692 г., любой человек, имеющий отношение к аборту, подвергался наказанию как преступник и отлучался от церкви на десять лет.

Авары

Пришедшие под давлением турок из Центральной Азии, с Алтая, авары в VI в. появились в кавказском регионе, подчинив народы, жившие на северном побережье Черного моря, дошли до Дуная. Там они были приняты императором Юстинианом и получили в обмен на свои услуги часть Паннонии. В 567 г. аварский принц Баян, который находился на службе у ломбардцев, разбил Гепидов, после возвращения ломбардцев в Италию распространил свое влияние от Карпат до Адриатического моря. В 581 г. эти всадники при помощи славянских воинов захватили Сирмий — важную византийскую крепость. После серии бесплодных переговоров между императором Юстинианом и аварами давление последних на империю возобновилось под предлогом того, что Византия нерегулярно называла их более развитым племенем. Император Маврикий предпринимал ряд кампаний без долговременного результата: удары славян распространялись на весь Балканский полуостров, достигли Крита и Далмации. В начале VII в. империи серьезно стали угрожать персы, и император Ираклий предоставил аварам развитые племена, чтобы избежать союза аваров с персами. Этот союз все же состоялся в 626 г.: армии аваров, славян и персов атаковали Константинополь. Но славянские корабли были уничтожены византийским флотом. После этого поражения престиж кагана уменьшился, и славянские народы начинают действовать самостоятельно. С другой стороны, поселение хорватов и сербов на Балканах императором Ираклием ускорило падание аварского ига. Побежденные славянами под предводительством Само, разбитые хорватами и сербами, авары окончательно потеряли свое значение опасных соседей империи, и после победы византийцев в 678 г. над арабами каган отдал дань уважения императору Константину IV и признал себя сувереном империи.

Августалий

Начиная с 539 г. августал Египта был упразднен, а территория разделена на пять герцогств, два из них — Александрия и Фиваиды — стали носить название августалиев.

Автократор

Титул, даваемый начиная с правления Ираклия (610–641 гг.) одному суверену, потом с XIV в. распространялся на объединившихся императоров.

Агафий Схоластик

VI в. Продолжил историю войн Прокопия.

Агиография

Рассказ о жизни святых, составленный по преимуществу как воспитательное чтение для монахов и мирян. Собрание таких рассказов, без осложняющих исторических пассажей, было составлено в X в. крупным чиновником Симеоном, названным затем Метафрастом (Переводчик), и пользовалось чрезвычайной популярностью до самого падения империи.

Акафист, или Акафистный гимн

Гимн, исполняемый стоя (kathisto — сидя) во время службы в честь Богородицы, праздник которой отмечают в пятое воскресенье Поста, чтобы напомнить о победе византийцев над аварами, которые осаждали Константинополь в правление Ираклия. Победа связывалась с помощью Богородицы.

Актимоны

Крестьяне, которые не владели никаким имуществом.

Албанцы

Албанцы, происхождение и место первоначального расселения которых неизвестны до нашего времени (регион Диррахий?), в истории Византии появляются в середине XI в. Известно, например, что в 1042 г. корпус албанцев служил в византийской армии в Италии. Затем, кажется, они играют в империи, как и в сопредельных странах, роль резерва для армии, известны албанцы — союзники Карла Анжуйского в коалиции, которую он организовал против Византийской империи в 1273 г. В начале XIV в. албанцы выступают как союзники Филиппа Тарентского, который стремился распространить свое влияние против империи. Со смертью севастократора Иоанна II Ангела (1318 г.) многие албанцы ушли в Феодосию, став независимыми «ленниками императора». Эта миграция албанцев в Элладу происходила в течение последующих нескольких лет. Во время борьбы Андроника III против османов Византийская империя лишилась части Фессалии, и албанские племена, с этого момента потерявшие независимость, вынуждены были подчиниться. Во время этого победоносного продвижения Стефан Душан, ставший королем Сербии в 1346 г., своими завоеваниями достиг и Фессалии. После его смерти Никифор II, прежний деспот Эпира, желая захватить территорию обезлюдевшего сербского государства, был убит во время битвы с албанцами. В XV в. албанцы, возглавляемые Скандербегом (Георгий Кастриоти), сопротивлялись турецкой оккупации в течение двадцати лет, потом все же капитулировали, оставив о себе героическое представление в истории.

Александр из Тралл

VI в. Брат архитектора Святой Софии в Константинополе, Анфимия, автор многочисленных трактатов по медицине.

Александрия

В Египте. Один из самых больших городов империи по площади и населению, производству и торговле до захвата арабами в VII в.

Алексей Апокавк

XIV в. Префект Константинополя, бывший прежде писцом.

Амальфи

X в. Имели торговые базы в Константинополе и крупную колонию в Антиохии, в Иерусалиме и, возможно, в Каире. Они торговали с Сицилией, Испанией и Ификией (Северная Африка), с арабами, Ломбардией. Их торговое благосостояние было разрушено вторжением норманнов. В 1082 г. Алексей Комнин их торговлю с империей передал Венеции.

Амвон

Кафедра под балдахином, с которой священники обращались к верующим и читали Евангелие. Находилась в центре северной стороны церкви.

Анастасий Синаит

Вел дебаты против несторианцев, монофизитов, монофелитов и евреев. Умер после 700 г.

Ангелы

Знаменитая византийская династия.

Андрей

Архиепископ Кесарии в Каппадокии (VI–VII вв.). Написал комментарий к Апокалипсису, который имеет очень большое значение, так как дает нам представление об одной из двух самых ранних рецензий на греческий текст Апокалипсиса.

Андрей Критский

Диакон в Константинополе в VII–VIII вв. Оставил после себя 23 проповеди, которые характеризуют его как талантливого оратора, идеомелы. См. тропарь, каноны.

Андрей Ливадии

XV в. Написал рассказ о путешествиях.

Андроник Дука

Брат императора Михаила VII, крупный собственник в Малой Азии в VIII в.

Ани

Столица Великой Армении.

Анкира, Анкара

Город в Анатолии.

Анна Комнина

Родилась в 1083 г. Младшая дочь Алексея I Комнина, написала историю своего отца (1069–1118 гг.) под названием «Алексиада».

Антидор

Благословленный хлеб.

См. просфора.

Антиминс

Кусок полотна размером в 60 кв. см, в одном углу которого расположены мощи святого, прикрепленные клеящим веществом. Торжественно освященный епископом, позволяет освящать причастие на простом столе.

Антиохия (Theoupolis)

В Сирии. Культурный и торговый соперник Александрии. После трех землетрясений в VI в. город до конца не был восстановлен.

Анфимий из Тралл

VI в. Математик и архитектор.

Арамея

Богатый город в Сирии.

Аргир

Родился в Бари, сын мятежника Мела и римлянки, стал герцогом византийской Италии и проедром. Умер в 1068 г.

Аргиры

Знатная византийская семья начиная с X в., происходит из пограничного византийско-армянского региона.

Арефий

Архиепископ Кесарии (X в.). Ученик Фотия, написал многочисленные произведения церковного и светского характера, комментарий к Апокалипсису, заметки о Платоне, Лукиане и других. Для себя он переписал многие догматические тексты, а также Евклида и ритора Аристида.

Арианство

Произошло от имени александрийского священника Ария, который Отца ставил в подчинение Сыну — ересь, осужденная епископом Александрии и разделившая весь Восток. Константин собрал собор в Никее (325 г.), который подтвердил решение, принятое в Александрии, и заявил о единосущности Отца и Сына, что стало первым торжеством догматического определения византийской церкви. Оно не было единогласно принято на Востоке. Проблема захватила толпу. Ересь было побеждена только после собора 381 г. и императорских усилий, которые предпринимались до конца века.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*