Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)
Итак, вплотную приступаю к зеленой селедке. Оказывается, на совершенно маленьком кусочке суши между обеими Америками, ни с того ни с сего, а по щучьему велению как у Емели — дурака, волнами возникает полдюжины цивилизаций примерно как на Луне возник бы Оксфордский университет. А кругом по всей остальной Луне то, что увидел там американец Нил Армстронг. Это ведь то же самое, как Емеле — дураку из проруби на Яузе вместо щуки выпрыгнул бы голубой кит длиной 30 метров и весом в 150 тонн.
Я так и вижу, как кто — то из 17–ти пишет об неизобртении колеса инками, как будто ни один инка, даже в детстве, не покатал немного обычной бревно, а сам думает: «Это чтоб труднее отгадать!»
Итак, у нас на карте клочок земли от самого юга Мексики и до Перу. И тут как на Луне стоит Оксфорд, а на всех остальных миллионах квадратных километров обеих Америк — совершенно первобытный строй, едва огонь применили выпаривать желуди. Естественно, кроме как богом тут ничем не объяснить, но тогда надо прямо так и написать во всех исторических книжках, даже атеистических: господь бог послал сюда цивилизацию! За неимение грехов. И я бы этих 17–ть гавриков просто бы пожалел и даже «зауважал», исключительно за честность.
Но они же мне выдают зеленую селедку! Вот что обидно. Они ведь надеются, что я никогда не отгадаю их «загадку».
Именно для них я скопирую сейчас часть одной картинки из БСЭ. Вот она.
Эта картинка показывает, что не только на корабле или лодке, даже на пустой бочке легко добраться до Америки, притом именно в ту точку, которую я только что назвал клочком американской земли. Взгляните, океанское межпассатное противотечение принесет вашу бочку точнехонько в нынешнюю Панаму. И именно в этом месте расцвели все выше изложенные высочайшие культуры, каковые только дурак стоеросовый станет делить, между собой не связывая, на всяких там сапотеков, тольтеков, ацтеков и еще пяток культур. И совершенно не замечать, что культуры эти, расположенные практически в точке, настолько разительно отличаются от всего остального ландшафта культур (99 процентов), что я начинаю здорово подозревать современную историю и историков в том же самом, в чем не устаю обвинять «Возрождение» во главе с Козимо Медичи. В преступлении перед человечеством.
В упомянутой своей работе «Окукливание» я рассмотрел этот путь от Филиппин. Я нашел там остров Самар (горизонт, земля — небо по — еврейски) на самом востоке этих островов. И не мог не заметить, что именно там наш писатель и автор «Обломова» И.А. Гончаров по дешевке обзавелся сигарами до конца своей жизни. Причем сигары здесь делают задолго до того, как сюда попали португальцы. И мосты через речки здесь до португальцев строили каменные, об одном арочном пролете, настолько ажурные, будто ты попал в Древние Испанию, Грецию, и так далее, не исключая Древний Рим.
Но самым большим доказательством все же является остров Самар на Филиппинах, по — старинному Ликейские острова (надо бы исследовать семантику и этого слова). Ведь нельзя теперь уже стереть с географических карт многочисленные Самары, разбросанные во всех уголках Земли. Например, город Самарканд в Центральной Азии, город и реку Самары на Волге, реку Самару, впадающую в Днепр, наконец город Ханты — Мансийск, совсем недавно называвшийся селом Самарское. И это только по одному направлению, но этих направлений, что румбов на компасе. И самаритяне значит, не совсем то, что о них написано в Библии. Каждый новый этап расселения и внедрения в другие народы торгового племени, заканчивался Самарой, потом все они оставались в тылу. За исключением Ханты — Мансийка, впрочем, я и в этом не уверен.
На первый взгляд попасть в Тихоокеанское противопассатное течение с Филиппин довольно трудно, это надо делать летом, ибо карту я привел именно на летний период. (В зимний период оно не столь отчетливо и мощно). Зато, попав в него, уже никуда не увернешься, и неминуемо окажешься именно в Панаме. Даже без весел и парусов. Но и добраться до самих Филиппин не легче, но ведь туда — то точно добрались. Ведь исключено что сами филиппинские аборигены назвали самый восточный свой остров Самар. Или кто — нибудь все — таки осмелится? Тогда я столько приведу дополнительных доказательств, что у него пропадет всяческая охота спорить.
Попав в очередную, новую Самару, никакой дурак не остановится на этом, раз уж он основал столько Самар по всему свету. И через несколько лет плаваний в этих водах и имея предшествующий опыт на этот счет, незамедлительно откроет нынешние Каролинские, затем Маршалловы острова, на южной границе которых указанное противотечение принимает самую мощную и резко очерченную форму. Далее уже ничего вообще не надо делать, никакого не только компаса, ни паруса, ни весел не надо. А если захочется пресной воды попить и набрать запас в баклажку, то на этом пути, похожем на американские горки на рельсах, ему встретятся острова Лайн и всякие другие атоллы, а там уже — рукой подать до Панамы.
Создав в самой незначительной точке Центральной Америки все культуры от майя через всяких там сапотеков, тольтеков и ацтеков до инков, части торгового племени, возможно, захочется побывать на филиппинской псевдородине. Хотя таких примеров в разумной истории и нет. На этот счет я недаром написал упомянутую уже несколько раз статью «Окукливание». Но и тольтекского бога Кецалкоатла, вернувшегося на свою родину на востоке, сбрасывать со счетов не надо. И я вам обещал, что докажу — на восток он не мог вернуться. Хотя я и не привожу карту течений Атлантики из — за экономии дискового пространства, вы и сами можете ее посмотреть. Двигаясь на восток от перешейка, Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим. И если вы не хотите, чтобы Англию заселили потомки Кецалкоатла, от этой восточной идеи надо отказаться, и признать, что Кецалкоатл пробовал плыть на запад от Панамы.
У него будет две возможности. Либо вплавь добираться почти до Калифорнии по самому бережку, чтобы попасть в Северное пассатное течение. Либо пешком, по бережку отправится в нынешнюю Чили, чтобы там окунуться в довольно холодную воду Перуанского течения, которое постепенно превратится в теплое Южно — пассатное течение. Но тут недолго закружиться вокруг островов Туамоту и остаться там до конца дней. И даже попасть вновь в Чили. Но если повезет, можно прямо попасть на экватор и прибыть почти в ту же точку, откуда поплыли когда — то его предки. Или хотя бы попасть на Соломоновы острова. Отсюда, я думаю, он нашел бы дальнейшую дорогу.
Впрочем, если Кецалкоатл выбрал Калифорнийское течение, он равным образом может оказаться как на Филиппинах, так и — в Японии. А если не повезет, то — на Аляске. Причем, он приплывет туда умершим от жажды. Так как по пути ему не встретится ни одного островка с пресной водой, чтобы попить. Именно поэтому, я считаю, что инки, они же майя действительно проводили его безвозвратно.
На этом я заканчиваю про зеленую селедку, касающуюся Америки, но у меня впереди точно такая же — уже в Африке.
Африка
Естественно, чтобы вникнуть в логику самых выдающихся африканских цивилизаций, надо начинать ее изучать с Эфиопии и Эритреи, вернее даже — из Йемена. Из той точки побережья Индийского океана, из которой восточное колено торгового племени поплыло на Филиппины, и далее — до Америки. А западное колено поплыло через Красное море в самом его узком месте, напичканном островами, в Африку. И тут организовало древнейшее государство Аксум. Далее один маршрут пошел по Нилу и далее по бережку аж до Гибралтара. Другой путь от нынешнего Судана посуху и в основном по речкам на запад, и тоже на Атлантику, кое — где разветвляясь в процессе шествия. Тогда бы все было понятно, логично, объяснимо как говорится просто на пальцах. Но, вы же сами видите, что официальная история пишется наподобие зеленой селедки. Поэтому история Африки и начинается с Ганы, а не откуда, откуда ей положено по логике начинаться.
«Гана (стр.75). Геродот (484–425 гг.) сообщает о так называемой немой или тихой торговле. Его участники непосредственно не встречаются. Пришельцы оставляют свои товары в определенном месте с тем, чтобы контрагенты могли положить рядом с этими товарами соответствующий по их мнению эквивалент в виде золотого песка. Немой торг отмечен не только в Африке, но и в ряде других районов земного шара».
Видите, какая развесистая зеленая селедка, как клюква? Начет немой торговли, конечно, все правильно, даже животные такую торговлю имеют по всей Земле. Например, муравьи — дорожники одной муравьиной кучи носят в другую муравьиную кучу даже своих рабочих муравьев, чтоб они отремонтировали там к зиме муравейник — соседи не успевают. А потом несут их, очень усталых, обратно. Естественно, и та сторона, когда надо, помогает, осуществляя таким образом, немой равноценный обмен, ибо слово торговля тут неуместно. Торговля — исключительно, когда имеется или планируется торговая прибыль. Вы, надеюсь, обратили внимание на слова соответствующий, по их мнению, эквивалент. Но, главный идиотизм — не в этом.
