Андрей Никитин - Исследования и статьи
461
Тихомиров М. Н. Новый памятник…, с. 164–166.
462
ПСРЛ, т. 28. Летописный свод 1497 г. Дополнения. М.-Л., 1963, с. 161.
463
ПСРЛ, т. 8. Воскресенская летопись. СПб., 1859, с. 278; ПСРЛ, т. 13. Патриаршая или Никоновская летопись. СПб., 1904, с. 59.
464
Казакова Н. А. Очерки по истории…, с.119; ААЭ, т. I. СПб., 1836, № 173.
465
Казакова Н. А. Очерки по истории…; Судные списки Максима Грека и Исака Собаки. М., 1971.
466
Григорьев Г. Л. Кого боялся…, с. 11–12.
467
ПСРЛ, т. 34. Постниковский летописец. М., 1978, с. 15.
468
Токмаков И. Историческое и археологическое…, с. 46.
469
Книга столовая суздальского Покровского девичьего монастыря 1685 г. // Ежегодник Владимирского губернского статистического Комитета, т. I, вып. 2, Владимир, 1876, стб. 113.
470
Там же, стб. 123.
471
Токмаков И. Историческое и археологическое…, с. 12.
472
Забелин И. Домашний быт…, с. 271.
473
Иконников В. С. Максим Грек и его время. Изд. 2-е. Киев, 1915, с. 457. К сожалению, исходные данные, указанные В. С. Иконниковым относительно местонахождения работы С. Д. Шереметева оказались ошибочны и найти этот текст до сих пор не удалось.
474
Григорьев Г. Л. Кого боялся…, с. 39.
475
«Да государыня царица великая княгиня Ирина прислала на великую княгиню Соломониду, а во иноцех Софию, покров бархат черн, а на нем крест плащи серебряны позолочены выбиваны, а на плащах резь деисус и избранные святые, а около плащей и копие и трость и подпись у креста низано жемчюгом, а около покрова подписи слова вышиты золотом по таусинному атласу, а около подписи веревочка шита золотом, а подложен тафтою багровою.»
По описи 7105 (1597) года, составленной В. Я. Волынским и подьячим Вторым Ильиным. ([Тихонравов К.] Царские и другие вклады в Суздальский Покровский девичий монастырь. // Тихонравов К. Владимирский сборник. Материалы для статистики, этнографии, истории и археологии Владимирской губернии. М., 1857, с. 90). Остальные царские вклады, которые И. Ф. Токмаков причисляет к Соломонии/Софье (Токмаков И. Историческое и археологическое…, с. 16), являются «прикладами» к местночтимой иконе Богоматери.
476
ПСРЛ, т. 34. Постниковский летописец. М., 1978, с. 29. Вместе с Ф. И. Овчиной был казнен его двоюродный брат И. И. Дорогобужский (там же).
«Быть может, — пишет С. О. Шмидт, — поводом для казни княжичей, принадлежащих к кругу лиц, наиболее осведомленных об интимных подробностях придворной жизни, послужили разговоры о происхождении Ивана IV и о недостойном поведении его матери, особенно неприятные для великого князя и его родни накануне венчания на царство и царской свадьбы»
(Шмидт С. О. О времени составления «Выписи»…, с. 117–118).477
«И принесоша к великому князю сына его на руках князя Ивана шурин его князь Иван Глинской. <…> Князь же великий снем с собя крест Петра чюдотворца и приложил к кресту сына своего и благословил его крестом, и рече ему: „Буди на тобе милость божия и пречистые богородицы и благословление Петра чюдотворца, как благословил Петр чюдотворец прародителя нашего великого князя Ивана Даниловича. И доныне буди на тобе благословление Петра чюдотворца и на твоих детех и внучатах от рода в род“»
(ПСРЛ, т. 34. Постниковский летописец. М., 1978, с. 22).478
ПСРЛ, т. 34. Пискаревский летописец. М., 1978, с. 180–181.
479
Никитин А. Точка зрения. М., 1985, с. 354–389.
480
Тихомиров М. Н. Иван Грозный и Сербия. // Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969, с. 84–88.
481
Бычкова М. Е. Родословие Глинских из Румянцевского собрания. // ЗОРГБЛ, кн. 38. М., 1977; она же. Состав класса феодалов в России в XVII в. М., 1986, с. 52–63.
482
Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря. М., 1987, с. 49.
483
Бычкова М. Е. Состав класса феодалов…, с. 120.
484
Григорьев Г. Л. Кого боялся…, с. 61–62.
485
В. М. Книги кормовыя. СПб., 1909, с. 1.
486
Там же, с. 9.
487
Григорьев Г. Л. Кого боялся…, с. 54–55; Летописец новгородский церквам Божьим. // Новгородские летописи. СПб., 1879, с. 337; Тихомиров М. Н. Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы. М. 1962, с. 159.
488
Полосин И. И. Западная Европа и Московия. // Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца опричника. Л., 1925, с. 41.
489
Ключевский В. О. Боярская дума Древней Руси. М., 1881, с. 368.
490
Там же, с. 375.
491
Веселовский С. Б. Известия иностранцев об опричнине. // Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. М., 1963, с. 65.
492
Никитин А. «Невидимка» XVI века? // «Знание-сила», 1971, №№ 6–7; он же. Человек без лица. // «Писатель и время». М., 1983, с. 219–290; он же. Государев обиход. // Никитин А. Точка зрения. М., 1985, с. 279–413.
493
Таубе И., Крузе Э. Послание. // РИЖ, кн. 8, Пг., 1922 [далее — Т-К], с. 39.
494
Пoлосин И. И. Что такое опричнина. // Полосин И. И. Социально-политическая история России XVI — начала XVII в. Сб. статей. М., 1963, с. 154–155.
495
Полосин И. И. Что такое опричнина…, с. 152–154.
496
Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. М., 1963.
497
Зимин А. А. Опричнина Ивана Грозного. М., 1964.
498
Скрынников Р. Г. Начало опричнины. Л., 1966; он же. Опричный террор. Л., 1969.
499
Полосин И. И. Что такое опричнина…, с. 149.
500
Полосин И. И. Что такое опричнина…, с. 139–141; он же. Опричнина Ивана Грозного и очередные задачи ее научного исследования. // Полосин И. И. Социально-политическая история…, с. 182–189; Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Л., 1988, и др.
501
ПСРЛ, т. 13, ч. 2. Дополнения к Никоновской летописи. СПб., 1906, с. 394–395; ПСРЛ, т. 29. Лебедевская летопись. М., 1965, с. 344–345.
502
Штаден Г. О. Москва Ивана Грозного. Л., 1925 [далее — Шт.], с. 108.
503
ПСРЛ, т. 13, с. 395.
504
«А кто учнет говорити, что государь дворы ставит разделу для и для того кладучи опалу на бояр, и Федору с товарыщи говорити: государю нашему того для дворов ставити нечего для, волен государь в своих людех; добрых государь жалует, а лихих казнит, а делитца государю не с кем. И нечто будет, говорят то страдники, и тех речей слушати нечево. А о том Федору с товарыщи оговаривати.
Да память Федору с товарищи. Нечто кто учнет говорити, что государь немилостив, казнит людей, а учнут говорити про князя Василья Рыбина и про Ивана Карамышева, и им говорити: государь милостив, а лихих везде казнят; а про тех государь сыскал, что они мыслили над государем и над государскою землею лихо, и государь, сыскав, по их вине потому и казнити их велел».
(Из наказа боярину Ф. И. Умного-Колычеву, отправленному весной 1567 г. с посольством к Сигизмунду-Августу. // Сборник РИО, т. 71. СПб., 1892, с. 465)505
Рогинский М. Г. Послание И. Таубе и Э. Крузе как исторический источник. // РИЖ, кн. 8, Пг., 1922, с. 10–28; о них см.: Крузе Э. // ЭСБЕ, т. XVI, СПб., 1895, с. 848; Таубе И. // РБС, Суворов — Ткачев, СПб., 1912, с. 364–366.
