Г. Тюньдешев (Харамоос) - Великий хан Батый – основатель Российской государственности
«В те годы (1239–1241), когда кости кыпчаков устилали причерноморскую степь, когда горели Чернигов, Переяславль, Киев и Владимир-Волынский, а Польша и Венгрия уже ощутила первый сокрушительный удар таnар, папа, поддержанный императором, благословил крестовый поход на Балтике. С этого времени начался крестовый поход против восточного православия. Политическая разведка в королевствах Западной Европы была поставлена неплохо. Немецкие и скандинавские дипломаты получили сведения о полном разгроме Русской земли таnарами и поверили им. Поэтому естественно, что они сочли Новгород беззащитным и решили взять его в клещи: со стороны Финского залива — шведы, а со стороны Чудского озера — немцы. Задача им казалась легко выполнимой». Ещё один существенный фактор подтолкнул на крестовый поход как мы уже описывали, что из под Киева весной 1240 года в Польшу были посланы два отряда для разведки один из них под Краковом потерпел неудачу, это их вдохновило. Они решили ударить в тыл тюрко-монголам, тем более защитники русских земель Кыпчакское государство пало под ударами таnар и путь вроде свободен, однако они не учли, что княжества на Руси стали субъектами Тюрко-Монгольской конфедерации, при этом сохранили органы управления и дружины, т. е. остались с тем же статусом, которым обладали в Половецкой федерации. Объективно оценивая сложившую ситуацию Р. Н. Безертинов пишет: «Ошибка их была лишь в том, что Великое княжество Владимирское, пропустившее через свои земли таnарское войско, сохранило свой военный потенциал: в нем было 50 тысяч обученных воинов и оно смогло оказать помощь Новгороду.
Этого немцы, шведы и датчане не учли». Эти события неразрывно связаны с выдающимся и дальновидным государственным деятелем Александром Ярославичем Невским. «Сын Ярослава II Всеволодовича великого князя владимирского от 2-го брака с Ростиславой Феодосией, в иночестве Ефросинией, внучкой хана Котяна. О нем говориться, что Александр Ярославович, в народе прозванный „Невским“, родился около 1220 г. Он являлся князем новгородским с около 1228 г. (вместе с братом Федром), самостоятельно — в 1236–1240 гг.».
«1240 г. Александр Ярославич, назначенный новгородским Князем, прибыл в Новгород со своей дружиной. Шведское войско на многих кораблях вошло в устье Невы и высадилось.
Десант уверенный в победе, не спешил с наступлением. Князь Александр быстро и неожиданно появился там. Где был расположен шведский лагерь. Шведы удара не ждали.
Поэтому внезапное нападение войск не встретило должного сопротивления. Шведам не помог численный перевес. Бой продолжался с утра до наступления темноты. Под покровом ночи русские отошли, а шведы похоронили убитых и погрузились на корабли и отплыли на родину. Это произошло 15 июня 1240 г., а в это время успешно развивалось немецкое наступление. В 1240 г. ливонские рыцари взяли Изборск и Псков, ворота которого им отварил боярин Твердила Иванович. Новгородцы же зимой 1240 г. „отблагодарили“ князя Александра, выгнав его. В 1241 г. ливонцы заняли Копорье. Тесов на р. Оредежь и приблизились к Новгороду. Тут новгородские власти одумались и поехали к Ярославу за помощью. Александр вернулся в Новгород со своей ратью. Немедленно он взял Копорье, где перевешал изменников. В начале 1242 г. он освободил Псков, а 5 апреля одержал знаменитую победу на Чудском озере. Новгородская земля, не затронутая таnарским нашествием, показала полную неспособность к отражению внешнего врага и даже были люди, готовые к государственной измене». Новгород был спасен, и кем — Александром Ярославичем присягнувшим хану Батыю и названым им своим сыном. Очень правильно делает выводы Р. Н. Безертинов: «Уже сам факт такого похода заставляет думать, что рассказы о полном разрушении Руси в 1238 г. страдают преувеличением». Александр Невский без преувеличения, выдающийся и дальновидный политик и государственный деятель, он сразу же реально оценил ситуацию и правильно принял решения безболезненно влиться в Тюрко-Монгольскую империю, но не это важно, силою ли или добровольно, русские княжества все равно бы стали частью этого великого государства. Дальновидность его заключалось в том, что он сделал ставку на православие. Любой россиянин об этом знает и обязан знать, как говорится «от мала до велика», но здесь добавим, религия это очень и очень сложный вопрос, она может играть конструктивную так и деструктивную роль.
Попробуем рассмотреть в разных ракурсах, когда религия играет консолидирующую роль, а когда деструктивную. Начнем с консолидирующей роли, это тогда когда тот или иной этнос не является государственно-образующим народом т. е. он или малочисленный или зависимый, тут религия (христианство, ислам, иудаизм, буддизм, и т. д.) становиться спасательным поясом. Александр Ярославович понял это, поэтому, чтобы народ сохранился и не исчез, он сделал ставку на православие, это помогло не только выживанию, но в период заката Золотой Орды способствовало перехвату инициативы стать государственнообразующим народом. Другой пример, ислам в России для многих этносов стал оберегом и многие из этих народов благодаря религии, за последние 50 лет выросли в геометрической прогрессии. Деструктивная же роль религии — это когда государственно-образующий народ навязывает другим этносам свою религию, так как вольно или невольно, открыто или тайно люди других конфессий, верований или атеисты настраиваются против, и эта негативная энергия может разрушить государство. Так произошло в период революции и гражданской войны в России, конечно можно придумывать разные небылицы и обвинять кого то, но в действительной реальности храмы рушили те же бывшие прихожане, а не какие-то завоеватели с других стран. Гениальность Чингизхана заключалось в том, что он был глубоко верующим тэнгрианцем, но терпимо относился ко всем конфессиям и не навязывал религию тюрко-монголов «тэнгрианство» ни одному завоеванному народу, считая, что национальной объединяющей идеей государства должен быть закон т. е Великая Яса, с равенством всех верований и атеистов. Другое дело, для раздробленной и зависимой Руси в этот период нужна была религия, которая сыграла консолидирующую роль. И справедливо Русская православная церковь причислила Александра Невского в лик святых. И так после «гибели Юрия II (Георгия) Всеволодовича великим князем владимирским стал Ярослав II Всеволодович, который первым из русских князей, поняв невозможность сопротивления завоевателям, выехал в Орду к хану Батыю, где изъявил ему полную покорность и получил ярлык на великое княжение. Эту политику с золотой Ордой перенял от отца и Александр, разделивший его взгляды. Этому в определенной степени способствовало половецкое происхождение его матери, являвшейся советницей сыну. Она с детства воспитывала сына в духе любви и уважения к своим предкам по материнской линии». «Александр стремился сблизиться с Чингизидами Золотой Орды. Хану Батыю нужен был надежный тыл. Он нашел его в лице Александра, который обеспечил его, ни разу не предав своего сюзерена. В 1251 г.
Александр в Орде подружился, а затем побратался с Сартаком — сыном Батыя, в результате чего стал приемным сыном хана Батыя, что, по мнению многих исследователей, дало ему возможность расправиться с Андреем, который породнился с Данилом Галицким и готовил союз с Европой против тюрко-монголов. В 1252 г., когда Александр был в Орде у царевича Сартака, Андрей решил освободиться от тюрко-монгольской зависимости. Здесь Александр пожаловался на брата Андрея, что тот не до конца выплачивает ханский выход. В концеконцов Александр получил ярлык, а против Андрея был направлен карательный отряд во главе с темникам Неврюем. Андрей бежал в Швецию, а Александр Невский сел княжить во Владимире. К этому приему Александра в борьбе за власть прибегали многие его потомки, которые также умели ладить с монгольскими ханами». Созидательная деятельность Александра Невского в создании государства Золотая Орда (затем она будет по разному называться Российская империя, СССР, Российская Федерация), явная. Далее продолжим краткую биографию Александра Ярославича с 1241–1252 гг. он вновь являлся князем новгородским; «великим князем владимирским в 1252–1263 гг. В. А. Кучкин полагает, что Александр Ярославович был еще и удельным князем тверским, к чему присоединяемся и мы. А. В. Экземплярский и А. Е. Пресняков считали, что он в 1238–1252 гг. был ещё и удельным князем переяславским (залеским). Однако В. А. Кучкин, анализируя текст Новгородской I летописи, опровергает эту гипотезу, считая, что Переяславль в эти годы находился „под рукой“ самого Ярослава Всеволодовича. Кто владел им после смерти Ярослава (1246 г.), точно не установлено. Краткая хронология основных этапов его жизни: М. Д. Хмыров сообщает, что Александр в 1228 г. и 1230 г. был оставлен отцом в Новгороде; в 1236 г. — был назван князем новгородским; 15 июля 1240 г. — одержал блестящую победу над шведами у р.
