Карл ВОЦЕЛКА - История Австрии. Культура, общество, политика
/71/ Романские
Оссиах, Гурк, Милльштат, Герас, Гёсс, Ламбах,
Ноннбер в Зальцбурге, Хайлигенкройц,
Крестного пути в Цветтле, Лилиенфельд,
собор в Винер-Нойштадте,
портал западного фасада собора Св. Стефана,
Шёнграбен
Замечательные романские фрески: Ламбах, Фризах, Пюрг, Ноннберг, Мария-Вёрт, Мария-Пфарр, Гурк и Матрай
Романские погребальные колонны (карнеры): Хартберг, Бад-Дойч-Альтенбург, Тулльн, Мёдлинг и Пулкау Верденский алтарь в Клостернойбурге
Готические
церковь доминиканок в Имбахе,
францисканская церковь в Бруке-на-Муре,
доминиканские церкви во Фризахе и Кремсе,
венский собор Св. Стефана,
францисканская церковь в Зальцбурге,
Кёнигсвизен, Вайстрах, Санкт-Петер в Ау, Кёчах
Наиболее значительные готические створчатые алтари: Мауэр под Мельком, алтарь Пахера в Санкт-Вольфганге и Кефермарктский алтарь, бесчисленные роскошные створчатые алтари в Южном Тироле.
Примечательны также Гербовая башня и капелла Св. Георгия в Винер-Нойштадте. Почти во всех этих городах имеются интересные музеи
13
/93/ Сын горных дел мастера, он стал секретарем епископа Бриксенского. В 1525 г. возглавил Тирольское восстание, был схвачен. Позднее бежал в Швейцарию, где, как считается, познакомился с идеями анабаптистов. Там он составил проект «Тирольского земского порядка», предусматривавший республиканское устройство края. Тиролю, по его мнению, следовало вновь сделаться чисто аграрной страной, города должны были лишиться своих стен и привилегий, а тирольские рудники – стать государственными.
В духе реформационных требований Гайсмайр хотел установить свободное избрание священников общиной. Его «Земский порядок» воплощал прогрессивные идеи того времени.
В 1526 г. он еще раз вмешался в ход крестьянской войны, прибыл в Зальцбург, однако был осажден со своим войском у Радштадта. Гайсмайр бежал во владения Венецианской республики. Убит в Падуе (возможно, по приказу Фердинанда I).
14
/94/ Коллекции крестьянских орудий труда имеются почти во всех краеведческих музеях. Особое внимание стоит обратить на:
Центр культуры в замке Вельс: собрание, посвященное аграрной истории
Замок Эренталь: Сельскохозяйственный музей Каринтии
Вена: Австрийский этнографический музей
Гросс-Швайнбарт (Нижняя Австрия): Этнографический музей
Мемориал крестьянской войны в Эфердинге
Пойербах: Музей крестьянской войны
Хорошее представление об образе жизни и быте крестьян, сравнительно мало изменившихся со времен средневековья до начала XX столетия, дают музеи под открытым небом:
Бад-Татцманнсдорф: Бургенландский музей под открытым небом
Гроссмайн: Зальцбургский краеведческий музей
Гутенштайн: Музей крестьянского лесного хозяйства в Альте-Хофмюле
Хааг: Нижнеавстрийский музей под открытым небом
Крамзах: Музей тирольской крестьянской усадьбы
Мария-Зааль: Каринтийский музей под открытым небом
Мондзее: Музей под отрытым небом
Нидерзульц: Вайнфиртельская деревня-музей
Санкт-Флориан: Верхнеавстрийский музей под открытым небом
Штробль: Аберзейский краеведческий музей
Штюбинг: Верхнеавстрийский музей под открытым небом
15
/96/ Города-резиденции:
Вена, Грац, Инсбрук, Зальцбург, Лиенц
Некоторые малые австрийские города с хорошо сохранившимся городским ядром
Кремс-унд-Штайн, Цветтль, Эггенбург, Руст,
Штайр, Гарстен, Вайдхофен-ан-дер-Иббс, Гмюнд,
Вайтра, Мёдлинг, Баден, Ретц, Фрайштадт,
Браунау, Шердинг, Рид (в Минском округе),
Куфштайн, Швац, Халль, Радштадт, Альтхофен,
Санкт-Файт-ан-дер-Глан, Гмюнд в Каринтии,
Шпитталь-на-Драве, Блуденц, Фельдкирх
Почти во всех этих городах есть интересные музеи.
16
/105/ Происходившая из получившей дворянское звание купеческой семьи Анна Нойман из Вассерлеонбурга (1535–1623) была женщиной во многих отношениях незаурядной. За свою – по тем временам очень долгую – жизнь она шесть раз вступала в брак; два ее мужа были протестантами, четверо – католиками. После всех этих браков с мужчинами из богатых дворянских фамилий она оставалась с основательным материальным выигрышем в виде наследства, которое, благодаря своей коммерческой ловкости, всегда умела приумножить. Под конец жизни она была весьма состоятельной дамой. В восемьдесят два года Анна Нойман вышла за Георга Людвига Шварценберга, который был моложе ее на пятьдесят лет. Тот унаследовал немалое состояние «старой Нойманши», с чего и начался взлет его семейства. Анна Нойман покоится в Мурау.
В течение жизни Анну трижды обвиняли в ведовстве, и лишь высокое социальное положение спасло ее от приговора на одном из возбужденных против нее процессов. Два других процесса кончились смертью для самих обвинителей.
17
/110/ Синагоги, например, в Санкт-Пёльтене, Хоэнэмсе и Штадтшлайнинге
Еврейские кладбища в Лаккенбахе, Хоэнэмсе и Вене
Айзенштадт: Австрийско-еврейский музей
Хоэнэмс: Еврейский музей
Вена: Еврейский музей
Прага: Еврейский музей, кладбища и синагоги
18
/113/ Иегуда Лев родился в Познани (Польша), с 1553 по 1573 г. был раввином в Микулове (нынешняя Чешская Республика), затем до самой смерти – с недолгим перерывом, когда он был раввином в Познани, – жил в Праге. Похоронен на старом еврейском кладбище.
Рабби Лев прославился не только огромной богословской ученостью, но и знанием каббалы (разновидность мистической магии, основанной на цифрах и игре букв). Согласно легенде, он якобы создал Голема – искусственного человека. По преданию, император Рудольф II обсуждал с рабби Левом философские проблемы. Еще сегодня некоторые люди кладут записочки с написанными в них желаниями на его могильный камень.
19
/135/ Родившийся в 1483 г. в Айслебене, Лютер посещал школы в Мансфельде, Магдебурге и Айзенахе, в 1501 г. начал изучать право в Эрфурте и в 1505 г. стал магистром. Лютер изучал сочинения богословов, считавших, что лишь Священное Писание, а не церковь является единственным непогрешимым авторитетом. Второго июля 1505 г. неподалеку от Эрфурта Лютера едва не поразила молния – по собственной версии, он избежал опасности с помощью обета: «Помоги, святая Анна, я стану монахом». Несколько дней спустя он вступил в монастырь августинцев-отшельников в Эрфурте. В 1507 г. был рукоположен в священники, в 1510 г. из-за сомнений направлен в Рим, в 1512 г. получил степень доктора богословия. В виттенбергском монастыре во время так называемого «переживания, испытанного в башне», к нему пришло понимание фрагмента из Послания апостола Павла римлянам (1:17). Лютер нашел в нем интерпретацию «даруемой справедливости Божьей»: «Человек оправдывает себя не напряжением воли или добрыми делами, но одним лишь Божьим милосердием».
20
Бальтазар Хубмайер
/140/ Бальтазар Хубмайер первоначально был соборным проповедником в Регенсбурге, затем примкнул к «крестителям». Трудился в Австрии и пограничной Моравии, бывшей центром движения. В 1528 г. был схвачен в Вене и сожжен как еретик.
Якоб Хутер (Гутер)
Якоб Хутер (Гутер) происходил из Пустерталя. В 1528 г. организовал переселение «крестителей» в Моравию, где те жили «братскими дворами», реализуя принцип общности имущества. Хутер отрицал частную собственность, клятвы и присяги, военную службу. В 1535 г. погиб на костре в Инсбруке.
