Елена Галкина - Тайны Русского каганата
480
Зутис Я. Русско-эстонские отношения в IX – XIV вв. // Историк-марксист. – 1940. № 3. С. 40.
481
Кузьмин А. Г. Древнерусские имена… С. 645—646.
482
Королев А. С. История междукняжеских отношений на Руси в 40-е – 70-е годы Х в. – М., 2000. С. 33.
483
Лаврентьевская летопись… Ст. 50 – 51.
484
Ламбин Н. О Тмутараканской Руси // Журнал Министерства народного просвещения. – 1874. № 1. С. 67.
485
Сказания о начале славянской письменности. – М., 1981. С. 76 – 77.
486
Никольский Н. К. К вопросу о русских письменах, упоминаемых в Житии Константина Философа. – Л., 1928. С. 36 – 37.
487
Славяне и Русь: Проблемы и идеи. С. 450.
488
Лаврентьевская летопись… Ст. 24.
489
Новосельцев А. П. Хазарское государство… С. 216.
490
Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы… С. 151.
491
Артамонов М. И. История хазар. С. 379.
492
Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. С. 358—382.
493
Ширинский С. С. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии // Древняя Русь и славяне. – М., 1978. С. 203—206.
494
Моця А. П. Погребальные памятники южнорусских земель IX – XIII вв. – Киев, 1 99 0. С. 8 5.
495
Седов В. В. Древнерусская народность. С. 203.
496
Славяне и Русь: Проблемы и идеи… С. 447—448.
497
Лаврентьевская летопись … Ст. 13 – 14.
498
Лаврентьевская летопись… Ст. 12.
499
Алексеева Т. И. Антропологическая характеристика… С. 165.
500
Дюмезиль Ж. Осетинский эпос … С. 81.
501
Миллер В. Ф. Экскурсы в область русского народного эпоса. – М., 1892. С. 12.
502
Халанский М. Великорусские былины Киевского цикла. – Варшава, 1885. С. 133.
503
Лаврентьевская летопись… Ст. 79.
504
Абаев В. И. Несколько замечаний к славянским этимологиям // Проблемы истории и диалектологии славянских языков. – М., 1971. С. 11 – 15.
505
Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут // Советская археология. – 1967. № 2. С. 91 – 116.
506
Абаев В. И. О происхождении фонемы g (h) в славянском языке // Проблемы индоевропейского языкознания. – М., 1964. С. 115—121.
507
Абаев В. И. Несколько замечаний к славянским этимологиям // Проблемы истории и диалектологии славянских языков. – М., 1971. С. 11 – 15.
508
Добродомов И. Г. Об аланизмах в русском языке // Осетинская филология. – Вып. 2. – Орджоникидзе, 1981. С. 41.
509
Трубачев О. Н. Из славяно-иранских лексических отношений // Этимология. 1965. – Материалы и исследования по индоевропейским и другим языкам. – М., 1967. С. 39.
510
Янин В. Л. Денежно – весовые системы… С. 100.
511
Алексеев В. П., Бромлей Ю. В. К изучению роли переселения народов в формировании новых этнических общностей // Советская этнография. – 1968. № 2. С. 35.
512
Там же. С. 36.
513
Кстати, примерно то же, но за больший промежуток времени, произошло с ближайшими родственниками русов – аланами. Когда говорят, что аланы – это предки современных осетин, это не совсем верно. От алан сохранился только язык (и то в измененном виде) и немногочисленные культурные традиции. Физически современные жители Осетии связаны с местным населением Центрального Кавказа, известным еще с бронзового века.
514
Куббель Л. Е. Этнические общности и потестарно-политические структуры доклассового и раннеклассового общества // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. – М., 1982. С. 131.
