Александр Широкорад - КУЛИКОВСКАЯ БИТВА и рождение Московской Руси
В 1469 г. по приказу Ивана III на Казань пошла судовая рать под началом воеводы Константина Александровича Беззубцева. В войске были дети боярские из всех городов, пошла и московская городовая рать, сурожане, суконники, купцы и прочие москвичи. Суда шли к Нижнему Новгороду: из Москвы по Москве-реке и Оке, Из Коломны и Мурома — по Оке, из Владимира и Суздаля — по Клязьме, из Дмитрова, Можайска, Углича, Ярославля, Ростова, Кострому и других поволжских земель — прямо по Волге, и все прибыли в Нижний одновременно.
В Нижнем Беззубцова догнала великокняжеская грамота с приказом: самому стоять в Нижнем, а на казанские места отправить охотников (добровольцев). Беззубиев собрал всех воевод и князей и объявил: «Прислал великий князь грамоту и велел всем вам сказать: кто из вас хочет идти воевать казанские места по обе стороны Волги, тот ступай, только к городу Казани не ходите». Князья и воеводы ответили: «Все хотим на окаянных татар, за святые церкви, за своего государя великого князя Ивана и за православное христианство!» И пошли все, а Беззубцев один остался в Нижнем Новгороде.
Ратники выплыли из Оки под Нижний Новгород Старый, сошли с судов, подошли к церкви и велели священникам отслужить молебен за великого князя и за его воинов. Потом ратники стали решать, кого поставить воеводой и выбрали Ивана Руна.
В тот же день войско отплыло от Нижнего, два раза ночевали в дороге и на третьи сутки утром 21 мая пришли под Казань, напали на посад и начали рубить сонных татар. Разграбили посад, набрали пленных, освободили христианских пленников (московских, рязанских, литовских, вятских, устюжских, пермских) и зажгли посад со всех сторон. Татары, не желая отдаваться в руки русским, запирались с женами и детьми в мечетях и там сгорали.
Когда посады полностью выгорели, русское войско отступило от Казани, ратники погрузили добычу на суда и отплыли на остров Коровнич, где остановились на 7 дней. А на восьмой день из Казани прибежал пленный коломенский ратник и объявил: «Собрался на вас царь казанский Ибрагим и всею землею».
Русские отправились в обратный путь. Татары несколько раз нападали на них. Обе стороны понесли большие потери, но основная часть русской рати добралась до Нижнего Новгорода.
Летом 1469 г. Иван III послал на Казань своих братьев Юрия и Андрея Большого и молодого верейского князя Василия Михайловича «со всею силою московскою и устужскою, конною и судовою».
1 сентября князь Юрий подошел к Казани. Татарское войско вышло навстречу, но после короткого боя вернулось назад. Русские осадили Казань. По булгарским же летописям русские были разбиты и капитулировали. По русской версии хан Ибрагим, «видя себя в большой беде, начал посылать с просьбою о мире и добил челом на всей воле великого князя и воеводской. Мы не знаем, в чем состояла эта воля, знаем только, что хан выдал всех пленников, взятых за 40 лет»[299].
По татарской версии: «На следующее утро к русскому лагерю прибыл командующий булгарским флотом Ике-Имэн. Он показал московскому воеводе голову командующего русским флотом. После этого московский воевода вступил в переговоры с князем Гали-Гази. Итог переговоров был таков: булгары разрешили воеводе и четырем другим русским князьям отплыть к Нижнему Новгороду «в обмен на сдачу ими всего войска». Сдача войска должна была состояться после того, как русские князья доберутся до Нижнего Новгорода. И когда от них «в лагерь прибыл бояр с известием об этом, все войско сдалось». До этого в истории волжских булгар не было случая, чтобы одновременно им в плен попали 55 тысяч воинов. Дальнейшая судьба пленных была такова.
Во-первых, русские выкупили пять тысяч пленных.
Во-вторых, князь Гали-Гази купил три тысячи. Из них 150 человек он подарил своему тестю — сибирскому хану Тубе, а «остальных поселил в своем Лаишевском округе и дал им право кур-мышей». Позже принявших ислам он перевел в разряд субашей и «женил на выкупленных им арских рабынях»...
В-третьих, часть русских пленных купили арские черемисы. Они использовали их на заготовке леса, строительстве домов, укреплений и на других самых тяжелых работах.
В-четвертых, основную массу пленных продали купцам из Сарая и Крыма, а также булгарским казанчеям.
В сентябре 1470 г. Иван III направил князя Юрия Васильевича в поход на Казань. Войска подплыли на судах и сразу хотели штурмом захватить город. Произошли кратковременные, но ожесточенные стычки. Затем начались переговоры, которые закончились заключением мира. После этого русские войска вернулись в Москву»[300].
Очевидно, что обе летописи искажают ход боевых действий, а русская летопись объединяет походы 1469 г. и 1470 г. в один.
Весной 1471 г. «по большой воде» отряд вятских ушкуйников спустился по Каме и Волге и, воспользовавшись отсутствием хана Ахмата с большей частью войска, овладел Сараем и взял множество пленных. Мест для пленных на ушкуях не хватало, поэтому многих из них везли на захваченных у татар лошадях параллельно берегу. Город Сарай после этого налета больше не восстанавливался.
На обратном пути татары попытались перехватить ушкуйников и перегородили Волгу своими судами. Однако вятчане прорвали заграждения и благополучно ушли.
Любопытно, что в июне 1471 г.. когда в Москву дошла весть о взятии Сарая, Иван III, «идя к Новугороду», отправил своего боярина Никиту Беклемышева в степь, чтобы тот разыскал там «царевича Муртозу, Мустофина сына» и срочно взял его на московскую службу. Переговоры увенчались успехом, и Муртоза приехал в Москву еше до возвращения великого князя из Новгорода. Княжич Иван Молодой радушно принял татарского царевича.
Занимаясь делами новгородскими и татарскими, великий князь московский не забывал и о своих семейных делах. Сразу после убийства Марии Тверской Иван III начал подыскивать себе невесту. В этом ему помогли заезжие итальянцы — братья Джан Баттисто делла Вольпе и Карло делла Вольпе. Вскоре к делу подключились и племянники братьев Вольпе — Антонио и Николо Джислярди. Они и предложили Ивану византийскую царевну Софью (Зою) Палеолог, наследницу византийского престола. На самом деле она была дочерью морейского[301] деспота Фомы Палео-лога, то есть мелкого феодала, по сравнению с которым можайский или верейский князь мог казаться королем. Софья была племянницей последнего византийского императора Константина XI, но никогда в Константинополе не бывала.
Софья родилась между 1443 и 1449 годами в Морее. Отец Софьи, брат погибшего императора Константина XI в 1460 г. был изгнан турками из своих владений в Морее на остров Корфу. Фома Палеолог оставил на Корфу жену и детей Андрея, Мануила и Софью, а сам отправился в Рим искать покровительства у папского престола. Фома явился к папе Николаю V не с пустыми руками. Он привез знаменитую христианскую святыню — голову апостола Андрея Первозванного, распятого и похороненного в городе Патры. Голову апостола при необычайном стечении народа поместили в храм святого Петра, а Фома Палеолог удостоился папского покровительства и ежегодной пенсии в 6 тысяч золотых экю.
Через три года Фама скончался. Почти одновременно на Корфу умерла его жена, а Зоя вместе с братьями Андреем и Мануи-лом в конце мая 1465 г. приехала в Рим. Там она исполняла все обряды католической церкви и считалась католичкой.
В Риме Палеологи оказались под покровительством кардинала Виссариона, который до Флорентийского собора был ни-кейским митрополитом, но, приняв унию, остался в Риме. После же смерти последнего константинопольского патриарха Исидора в 1462 г. Виссарион и получил это звание. Кардинал пытался сосватать Софью французскому королю и миланскому герцогу, но получил отказ. И тут подвернулись «московские» итальянцы.
Виссарион и другие греческие иерархи-ренегаты, принявшие унию, а то и вообще перешедшие в католичество, внушили папе Павлу II идею о том, что, женившись на византийской принцессе, великий князь московский станет претендовать на низвергнутый турками византийский трон и для этого начнет войну с Османской империей, а также немедленно примет унию.
В конце 1468 г. папа Павел II и кардинал Виссарион отправляют к Ивану III посла Юрия Грека (Траханиота) с предложением великому князю руки Софьи Палеолог. 11 февраля 1469 г. Юрий Грек прибыл в Москву.
В марте 1469 г. Иван III отправил в Рим своего посла — монетного мастера Ивана Фрязина (он же известный нам итальянец Жан Баттист делла Вольпе). Фрязин возвратился с портретом невесты и с опасными грамотами от папы для проезда московских послов с Софьей по всем католическим землям. Вскоре Фрязин опять отправился в Рим, что бы представлять там жениха при обручении.
Папе очень хотелось выдать Софью за московского великого князя, восстановить Флорентийскую унию и приобрести могущественного союзника против страшных турок.
