Г Курбатов - Ранневизантийский город (Антиохия в IV веке)
46 S. Manojlovic. Le peuple du Constantinople de 400 a 800 J. C. Byz., 1936, XI, 2, pp. 617-716; G. J. Bratianu. Empire et "democratie" a Byzance. BZ, 1937, I, pp. 86-111; L. Brehier. Les institutions de lEmpire Byzantin. Paris, 1949, pp. 125-200; A. П. Дьяконов. Византийские димы и факции (?? ????) в V-VII вв. ВС, 1945, стр. 149-179; M. В. Левченко. Венеты и прасины в Византии в V-VII вв. ВВ, т. I, (XXXVI), 1947, стр. 166-167.
47 M. Я. Сюзюмов. Политическая борьба вокруг зрелищ. УЗ УГУ, вып. XI, стр. 84-134; Р. Petit. Libanius..., pp. 141, 234.
48 Г. Л. Курбатов. Термин ????? в произведениях Либания, стр. 10.
49 M. Я. Сюзюмов. Политическая борьба вокруг зрелищ. УЗ УГУ, вып. XI, стр. 97.
Глава V
1 См.: А. Д. Дмитрев. Движение latrones как особая форма классовой борьбы в Римской империи. ВДИ, 1951, No 4, стр. 68.
2 Г. Л. Курбатов. Восстание Прокопия..., ВВ, т. XIV, 1958, стр. 6; Его же. К вопросу о территориальном распространении восстания Прокопия (365-366). ВС, 1961, стр.84 сл.
3 Эти тенденции буржуазной историографии были подвергнуты критике советскими исследователями. См.: М. Я. Сюзюмов. Политическая борьба вокруг зрелищ..., УЗ, УГУ, т. XI, 1952, стр. 119; Ф. Я. Россейкин. Рецензия на кн. R. Devreesse. La patriarcat dAntioche..., Paris, 1945. ВВ, т. III, стр. 284.
4 О. Seeck. Constantius Gallus. PWRE, IV (1901), col. 1094; Р. Реtit. Libanius..., pp. 235-236.
5 Amm. Мarc., XIV, 7, 2-5; XY, 13, 2; Liban., I, 96-97, 103; XIX, 47; Julianus. Misopogon, 365 С; 370 С.
6 Е. S. Bouchier. Antioch, р. 154; Е. А. Thompson. The historical work of Ammianus Marcellinus. Cambridge, 1947, р. 61.
7 G. Dоwneу. Antioch, р. 365.
8 Р. Petit. Libanius ..., pp. 235-238.
9 Там же, стр. 108.
10 Amm. Магс. XIV, 7, 2: Antiochensis ordinis vertices.
11 G. Downey. Antioch, p. 366.
12 Amm. Mагс. XIV, 75: Antiochensi plebi suppliciter obsecrant ut inediae dispelleret metum, quae per multas difficilisque causas adfore iam sperabatur
13 Р. Petit. Libanius... , р. 237.
14 ?. Томпсон (ук. соч., стр. 61) прямо считает, что Евбул "несомненно был руководителем в организации голода". Даже Г. Дауни, упрекая Томпсона в известной идеализации личности Галла, признает, что Евбул, по-видимому, возглавлял лиц, заинтересованных в спекуляциях продовольствием (ук. соч., стр. 366).
15 Г. Л. Курбатов. Положение народных масс в Антиохии. ВВ, т. XIV, 1956, стр. 56.
16 И Либаний и Аммиан Марцеллин, сторонники куриалов, были заинтересованы в том, чтобы преуменьшить антикуриальную направленность восстания. Юлиан же прямо говорит о том что, недовольство было не только против Евбула, но и вообще против куриалов (Julianus. Misopogon, 356 С; 370 С).
17 Р. Petit. Libanius.... р. 237.
18 Р. Рetit. Libanius..., р. 237.
19 Amm. Marc., XV, 13, 2; G. Downey. Antioch, p. 367.
20 Amm. Marc. XV, 13, 2: ubi damnatis pauperibus, quos cum haec agregentur, pergre fuisse constabat.
21 G. Downey. Antioch, pp. 383-384.
22 Julianus. Misopogon, 365-367.
23 P. Petit. Libanius..., р. 233.
24 Р. Petit. Libanius.... р. 227.
25 Liban., XIX; XX; XXI; XXII; MPG. 49. 17-222.
26 О. Seeck. Geschichte, Bd. IV, SS. 170-171; А. П. Лопухин. Живот и трудове на св. Иоанна Златоуста. София, 1934, стр. 31; R. Devresse, ор. cit, pp. 112-113; Р. Petit. Libanius..., pp. 238-244; Е. S. Bouchier. Antioch, pp. 164-169.
27 М. Я. Сюзюмов. Политическая борьба вокруг зрелищ. УЗ УГУ, 1952, вып. XI, стр. 133-134; Его же. Некоторые проблемы истории Византии. ВИ, 1959, No 3, стр. 101; Е. М. Штаерман. Проблема падения рабовладельческого строя. ВДИ, 1953, No 2, стр. 53 сл.; Н. В. Пигулевская. Византия на путях в Индию, стр. 124. Ю. I. Патлажан. Пiвстанне миськой бiдноти Антiохii в 387 р. УЗ Статьи, держ. пед. iн-та, т. I. Киiв, 1952; Г. Л. Курбатов. Положение народных масс в Антиохии в IV в. ВВ, т. VIII, 1956; Его же. Классовая сущность учения Иоанна Златоуста. Ежегодник. МИР, т. II, 1959, стр. 89 сл.
28 А. Piganiol, op. cit., pp. 211, 213.
29 Them., XV, (381); Zosim., IV, 32; G. Downey. Antioch., р. 426.
30 R. Browning, op. cit., p. 17.
31 Ср. MPG, 49, 73, 102; ?оsim., IV, 41. Автор последней работы, касающейся восстания, Г. Дауни (Antioch, р. 427) признает, что побор затрагивал "все классы" населения и рассматривает его как некую комбинацию aurum coronarium, ложившегося на куриалов, и хрисаргира, взимавшегося с торгово-ремесленного населения.
32 Так, например, Е. С. Бушье (Antioch, р. 164), рассматривая причины восстания, говорит о том, что "сенаторский и землевладельческий классы" были доведены к этому времени до бедноты (impoverished). Иоанн же Златоуст прямо писал, что "богатому" (????????) "император нисколько не наносит вреда такими тяготами (налогами и поборами), а причиняет зло бедноте. ... как будто действительно стесняясь богатых" (???? ???????? MPG, 47, 39), хотя положение средних городских землевладельцев-куриалов во второй половине IV в. было безусловно нелегким.
33 Е. S. Bouchier. Antioch, р. 164: "Все классы и возрасты объединились... "
34 Вторая точка зрения наиболее полно выражена у О. Зеска, Р. Деврееса и А. П. Лопухина.
35 Е. S. Bouchier. Antioch, р. 164.
36 R. Browning, op. cit., ?. 20; G. Dоwnеу. Antioch, pp. 427-428.
37 R. Browning, op. cit., pp. 9-11.
38 Целый ряд буржуазных исследователей видит в действиях толпы около бани только проявление бессмысленного безумия черни, стихийной жажды разрушения: Р. Petit. Libanius..., p. 239; СМН, т. I, р. 241. Между тем эти действия были совершенно осознанными. Толпа вооружилась здесь для дальнейших действий. См.: Ю. ?. ?атлажан. Пiвстанне миськой бiдноти Антiоxii в 387 р. УЗ Станiсл. держ. пед. iн-та, т. I, стр. 25.
39 Liban., XXII, 7; о волнениях ремесленников, "?????? ?? ?? ???? '????????????" как частом явлении говорит и Либаний (ер. 197) и И. Златоуст (MPG, 49, 137).
40 ?osim., IV, 32.
41 Р. Petit. Libanius..., р. 239; G. ?addad. Aspects.. ., p. 151.
42 MPG, 49, 32, 161; Liban, XIX.
43 ?. S. Bouchier. Antioch. ?. 166; ?. ?etit. Libanius..., p. 240; А. П. Лопухин, ук. соч., стр. 31.
44 R. Browning, ор. cit., р. 20.
45 G. Dоwnеу. Antioch, pp. 427-428.
46 P. Petit. Libanius..., p. 240.
47 Попытка П. Пети (Libanius..., 187) объяснить эту осторожность нежеланием представителей императорской власти показывать, что их власть основывается на военной силе, представляет собой не что иное, как попытку идеализировать отношения государства с народными массами, или как более скромно говорит об этом сам автор "Soulinger la mederation de cet Etat".
48 ?. Hug. Antiochia und der Aufstand des Jahres 387 n. Chr. "Studien aus dem classischen Alterthum". 2. Ausgabe. Freiburg, 1886, S. 159.
49 Утверждение Р. Деврееса (ук. соч., стр. 113) о том, что восставшие провозгласили узурпатора, не подтверждается источниками.
50 Курсив наш. - Г. К.
51 Г. Л. Курбатов. Классовая сущность учения Иоанна Златоуста. Ежегодник МИР, т. II, стр. 90-91.
52 О. Seeck. Geschichte, IV, S. 170; R. Devreesse, op. cit, pp. 113- 114; ?. ?etit. Libanius..., p. 240.
53 Г. Л. Курбатов. Классовая сущность учения Иоанна Златоуста. Ежегодник МИР, т. II, стр. 90 сл.
54 R. Devreesse, ор. cit., р. 113; Е. S. Bouchier. Antioch, р. 165 sqq.; Р. Petit. Libanius..., р. 239; G. Downey. Antioch, p. 430; А. П. Лопухин, ук. соч., стр. 32-33.
55 Р. Devreesse, op. cit, р. 113; Анатолий. Очерк истории сирийского монашества..., стр. 96-97; А. П. Лопухин, ук. соч., стр. 35.
56 R. Devreesse, op. cit, р. 113.
57 Г. Л. Курбатов. К вопросу о "хулящих бога" (?????????????) и восстании 387 г. в Антиохии. "Древний мир". Сб. в честь акад. В. В. Струве. М., 1962, стр. 573.
58 А. Л. Кац. Идеологическая борьба в Римской империи в начале IV в. н. э. Автореф. канд. дисс. М., 1953, стр. 9; ?го же. Манихейство в Римской империи по данным Acta Archelai. ВДИ, 1955, No 3, стр. 168-177.
59 G. Downey. Antioch, p. 417.
60 P. Petit. Libanius..., p. 239.
61 Приходится лишь удивляться цинизму таких исследователей восстания, как П. Пети, который считает, что восстание было порождено только "мятежным духом" антиохийцев, а не крайне тяжелым положением большинства населения на том основании, что после разгрома восстания "Антиохия уплатила свою задолженность государству" (Р. Реtit. Libanius..., р. 240).
Глава VI
1 ?. Festugiere, ор. cit.; М. Vаnсе, ор. cit; ?. ?. ????????????, op. cit., и др.
2 В. С. Сергеев. Очерки по истории древнего Рима, т. II, стр. 647.
3 Р. Petit. Libanius..., pp. 415-419.
4 G. Downey. Antioch, р. 393.
5 Синезий Киренский. О царстве. Пер. М. В. Левченко. ВВ. т. VI. 1953, стр. 327-357.
6 ?. ?. ?arrou. ? history of education in antiquity London 1956, р. 226 sqq.
7 ?. Festugiere, ор. cit., р. 211 sqq. Ср. Р. Petit. Libanius..., p. 347: "paideia" est en effet poliade, civique et antipersonnaliste.
8 Характерны в этом отношении проповеди "О крещении" Иоанна Златоуста. Он говорит в речи II (р. 148), что после крещения ?? ???????? ?????? ??? ?????????? "становятся свободными и гражданами церкви" - ????????? ??? ??????? ??? ?????????. ?. Wenger, ор. cit., p. 148, 153. Не случайно император Юлиан, ярый приверженец старых порядков, в Misopogon'e упрекал антиохийских рабовладельцев-христиан в том, что они проводят время в обществе своих рабов, ведя с ними долгие беседы о Христе (364 С).
9 См.: Ф. Энгельс. Бруно Бауэр и раннее христианство. К. ?аркс и Ф. Энгельс. О религии. М., 1955, стр. 156.
10 ?. ?. Baynes. Constantine the Great and the Christian Church London, 1929, р. 236 sqq.
11 M. Я. Сюзюмов. О наемном труде в Византии. УЗ УГУ, вып. 25 1958, стр. 164.
12 См.: Ph. Koukoules. Lassistance aux indigenes dans lempire byzantin. Arch. de lOrient Chretienne, I. Memoires Lois Petit, t. I, 1948. pp. 254-271
13 L. Dalоz, op. cit., pp. 57-67, 175.
14 Liban., XLVIII, 41-42.
15 См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. О религии. М., 1955, стр. 16.
16 Liban., XVIII, 147; XI, 133; XXIII, 23; Либаний отмечал, что Юлиан не стремился, чтобы граждане чувствовали себя перед ним "как рабы".
17 ?. ?. Baynes. Constantine..., p. 236 sqq.
18 Jean Chrysostome. Huit Cathecheses..., pp. 247-248; MPG, 50, 646.
19 М. Я. Сюзюмов. Политическая борьба вокруг зрелищ... УЗ УГУ, вып. XI, 1952, стр. 121.
20 Анатолий. Исторический очерк сирийского монашества, стр. 103.
21 A. Piganiol, op. cit., p. 156.
22 А. Ф. Лосев. Мифология в ее историческом развитии. М., 1957. стр. 509-512. По мнению автора, Либаний даже не "особенно глубоко понимал мифологию... не видно, чтобы она имела для него какой-нибудь объективный смысл". Лосев говорит о чисто риторическо-фразеологическом использовании мифологии Либанием.
23 MPG, 47, 337, 342, 336.
24 P. Petit. Libanius..., pp. 191-216.
25 A. Piganiol, op. cit., p 160-161.
26 N. Н. Вауnes. Constantine..., р. 220.
27 Анатолий. Исторический очерк сирийского монашества..., стр. 261.
