Касильда Жета - Секс на заре цивилизации. Эволюция человеческой сексуальности с доисторических времен до наших дней
100 Цитата из статьи Салли Лерман (Sally Lehrman), опубликованной на AlterNet.org. Доступна по ссылке: http://www.alternet.org/story/13648/?page=entire.
101 [Morris, 1981, pp. 154–156].
102 [Beckerman, Valentine, 2002, p. 128].
103 См. главу Эриксона в [Beckerman, Valentine, 2002].
104 [Williams, 1988, p. 114].
105 [Caesar, 2008, p. 121].
106 Цитируется по [Sturma 2002, p. 17].
107 См.: [Littlewood, 2003].
108 Здесь критически настроенный читатель может обратить внимание на то, что знаменитые заявления Маргарет Мид о свободных нравах на островах южной части Тихого океана были развенчаны Дереком Фриманом [Freeman, 1983]. Но позже его критика была так же раскритикована, и первоначальные заявления Мид были – как бы это выразиться? – «завенчаны обратно». Хирэм Кейтон [Hiram Caton, 1990] и другие совершенно убедительно доказывают, что безжалостную травлю Фриманом Маргарет Мид можно скорее всего объяснить психическим расстройством Фримана, которое также привело к нескольким настолько резким параноидальным выходкам, что он был выдворен из Саравака (провинция Малайзии. – Прим. пер.) австралийскими дипломатическими представителями. Антропологическое сообщество сошлось во мнении, что нельзя определить, в какой степени выводы Мид были ошибочны, если они вообще ошибочны. Фримановская целенаправленная травля имела место после десятилетий насаждения христианства на Самоа, поэтому неудивительно, что истории, которые слышал он сам, значительно отличались от того, что рассказывали на Самоа Мид за полвека до этого. Для краткого обзора рекомендуем [Monaghan, 2006].
109 [Ford, Beach, 1952, p. 118].
110 [Small, 1993, p. 153].
111 [de Waal, 2005, p. 101].
112 [Morris, 1967, p. 79].
113 URL: http://primatediaries.blogspot.com/2007/08/forbidden-love.html.
114 [Kinsey, 1953, p. 415].
115 [Sulloway, 1998].
116 Обзор по другим млекопитающим, которые практикуют «щедрое» поведение, см. в [Ridley, 1996] и [Stanford, 2001].
117 [Bogucki, 1999, p. 124].
118 [Knight, 1995, p. 210].
119 Насколько в действительности скрыта овуляция у человека – это пока ещё далеко не такой установленный факт, каким его считают многие авторитеты. Есть серьёзные основания полагать, что обонятельная система мужчины всё ещё может определить период овуляции у женщины и что система эта значительно атрофировалась со времён первобытных людей. См., например, [Singh, Bronstad, 2001]. Более того, есть основания считать, что женщины демонстрируют своё состояние плодовитости через визуальные намёки, такие как украшения и придание лицу более привлекательного вида. См., например, [Roberts et al., 2004].
120 [Daniels, 1983, p. 69].
121 [Gregor, 1985, p. 37].
122 [Crocker, Crocker, 2003, pp. 125–126].
123 [Wilson, 1978, p. 144].
Глава 7. Дражайшие мамочки124 [Pollock, 2002, pp. 53–54].
125 Цитата из интервью, взятого Сарой ван Гельдер, «Remembering Our Purpose: An Interview with Malidoma Some» («Не забывайте о нашей цели: интервью с Малидомой Соме»), в контексте: [A Quarterly of Humane Sustainable Culture. 1993. Vol. 34. P. 30. URL: http://www.context.org/ICLIB/IC34/Some.htm].
126 [Hrdy, 1999, p. 498].
127 [Darwin, 1871/2007, p. 610].
128 [Leacock, 1981, p. 50].
129 URL: http://www.slate.com/id/2204451/
130 [Erikson, 2002, p. 131].
131 [Chernela, 2002, p. 163].
132 [Lea, 2002, p. 113].
133 [Chernela, 2002, p. 173].
134 [Morris, 1998, p. 262].
135 [Malinowski, 1962, pp. 156–157].
136 [Sapolsky, 2005].
137 [Drucker, 2004].
138 Даже Жан-Жак Руссо – ходячее воплощение романтического идеала «благородного дикаря» – прибегал к услугам этих детских депозитариев. В 1785 г. Бенджамин Франклин посетил приют, куда Руссо поместил пятерых своих незаконнорождённых детей, и обнаружил, что смертность среди детей там составляла 85 % [Lepore, Jill. Baby food // The New Yorker. 2009. January, 19].
139 [McElvaine, 2001, p. 45].
140 [Betzig, 1989, p. 654].
Глава 8. Путаница между браком, спариванием и моногамией141 В то время как мы пишем эти строки, Тайгера Вудса обвиняют в том, что он «спал с» более чем дюжиной женщин на стоянках, в машинах, на диванах… У него что, сонная болезнь?
142 [de Waal, 2005, p. 108].
143 Труд Тривера представляется основополагающим источником, где утверждается важность мужского обеспечения (вклада) как решающего фактора в сексуальном выборе женщины среди прочих параметров. Настоятельно рекомендуем к прочтению, если вы хотите глубже понять общее развитие эволюционной психологии.
144 [Ghiglieri, 1999, p. 150].
145 [Small, 1993, p. 135].
146 [Roughgarden, 2007]. Доступно онлайн: http://www.redorbit. com/news/science/931165/challenging_darwins_theory_of_sexual_ selection/index.html.
147 [The New Yorker. 2002. November, 25].
148 Статья Картрайта доступна по ссылке: http://www.pbs.org/wgbh/ aia/part4/4h3106t.html.
149 [Symons, 1979, p. 108].
150 [Valentine, 2002, p. 188].
151 Автор статьи в Рейтерс – Сухейл Карам (Souhail Karam) [Reuters. 2006. July, 24].
152 [The New Yorker. 2007. April, 17].
153 [Vincent of Beauvais. Speculum doctrinale, 10.45].
154 Из [Townsend, Levy, 1990b].
Глава 9. Уверенность в отцовстве. Осыпающийся краеугольный камень общепринятого представления155 [Edgerton, 1992, p. 182].
156 Цитируется по [Margolis, 2004, p. 175].
157 [Pollock, 2002, p. 53].
158 Подробнее о глубокой связи между уровнем насилия в обществе и его эротизмом см.: [Presco, 1975].
159 Цитируется по [Hua, 2001, p. 23].
160 [Namu, 2004, p. 276]. Если хотите ближе познакомиться с культурой мосо, то найдёте её прекрасный обзор в PBS Frontline World, «The Women’s Kingdom»; доступно на www.pbs.org/frontlineworld/ rough/2005/07/introduction_to.html.
161 [Namu, 2004, p. 69].
162 [Namu, 2004, p. 8].
163 Это священное уважение к независимости каждого индивида характерно и для собирателей. Например, когда Майкл Финкель недавно посетил в Танзании народ хадза, он написал: «Хадза не признают официальных лидеров. Поселения по традиции называются именем старейшины… но эта честь не даёт ему никакой особенной власти. Независимость индивидов – отличительный признак хадза. Ни один взрослый хадза не имеет власти над кем-то другим» [National Geographic. 2009. December].
164 [Hua, 2001, pp. 202–203].
165 [Namu, 2004, pp. 94–95].
166 [Barnes, Cynthia. China’s kingdom of women. URL: http://www.slate. com/id/2153586/entry/2153614 (2006. November, 17).
167 [Goldberg, 1993, p. 15].
168 Фотограф Кристофер Райан: «Когда я увидел эту старую женщину, то прочёл в её лице такую женскую силу и юмор, которые просто просились на фотографию. Я жестами спросил, не будет ли она возражать, если я её сфотографирую. Она согласилась, но попросила подождать и немедленно стала кого-то звать. Прибежали эти две маленькие девочки (внучки? правнучки?). Лишь взяв их на руки, она дала мне понять, что можно начинать».
169 Книга была опубликована в 2002 г., тогда как труд Голдберга появился десятью годами раньше. Тем не менее все работы Сэнди по минангкабау, включая ту, которую цитирует Голдберг, опровергают его позицию. Факт, заслуживающий упоминания.
170 Источник: http://www.eurekalert.org/pub_releases/2002-05/uop-imm050902.php.
171 Большая часть цитат взята из статьи Дэвида Смита (David Smith), напечатанной в [The Guardian. 2005. September, 18], доступна на: http://www.guardian.co.uk/uk/2005/sep/18/usa.fllmnews, или из обзора Стивена Хольдена (Stephen Holden) в [The New York Times. 2005. June, 24, 2005], доступен на http://movies.nytimes. com/2005/06/24/movies/24peng.html?_r=2.
172 [Scott LaFee. Studies suggest monogamy isn’t for the birds – or most creatures («Исследования наводят на мысль, что моногамия – не для птиц. А может, и не для большинства созданий») // The San Diego Union-Tribune. 2002. September, 4.
173 [Monogamy and the prairie vole // Scientific American, online issue. 2005. February. Pp. 22–27].
174 С тех пор как Инсел сказал это, дело стало ещё более запутанным. В последнее время Инсел и другие работают над тем, чтобы раскрыть гормональные корреляции, лежащие в основе верности или неверности у степных, горных и луговых полёвок. Как заявлено в октябрьском выпуске Nature [1993. October, 7], Инсел и его команда нашли, что вазопрессин, гормон, высвобождающийся во время совокупления, похоже, стимулирует защитное, ориентированное на охрану гнезда поведение у самцов некоторых видов полёвок, но не у всех. Это привело к дискуссии о «генах моногамии».
В 2008 г. Хассе Валум из Каролинского института в Швеции обнаружил, что вариации в гене, известном как RS3 334, судя по всему, ассоциируются с тем, насколько легко мужчина устанавливает эмоциональные связи с партнёрами. Самое интересное, что ген, похоже, также ассоциирован с аутизмом. Ссылка на работу Валума: [Proceedings of the National Academy of Sciences, DOI: 10.1073pnas.0803081105]. Новостная статья с заключением доступна онлайн: http://www.newscientist.com/article/dn14641-monogamy-gene-found-in-people.html.
Глава 10. Ревность: руководство для начинающих по возжеланию жены ближнего своего175 [Darwin, 1871/2007, p. 184].
176 [Hrdy, 1999b, p. 249].
177 Известная историкам как «The Wicked Bible» («Порочная Библия»), или «The Adulterous Bible» («Прелюбодейная Библия»). Ошибка стоила королевским печатникам лицензии и штрафа в 300 фунтов.
178 Забавно, но племя, известное как плоскоголовые, – это не они. У тех головы были «плоскими», как у европейцев, в то время как у соседних племён головы имели странную коническую форму.
179 Чёрно-белая репродукция, отсканированная из [Eaton, D., Urbanek, S. Paul Kane’s Great Nor-West. Vancouver: University of British Columbia Press, 1995].
