Нина Берберова - Люди и ложи. Русские масоны XX столетия
128
Горький, смеясь, говорил, что Маклаков дал Юсупову зубной порошок вместо яда.
129
Почерк Маклакова был абсолютно неразборчив. В его архиве можно найти, по крайней мере, десять писем различных людей, которые ни одного слова не могут разобрать в его письмах. Для примера приведу здесь четыре свидетельства: Вольский пишет, что завтра купит лупу, чтобы его прочесть. Мельгунов пишет, что в будущий четверг он будет в Париже и зайдет к Маклакову, чтобы тот ему прочел свое письмо. Вишняк посылает ему обратно письмо и говорит, что зайдет, чтобы послушать его, т. к. прочесть он его не может. И я сама пишу ему, прося его дать письмо своей секретарше, чтобы она его напечатала для меня на машинке, и когда она присылает мне это письмо, то я вижу, что она из десяти строк разобрала только семь.
130
Кедров был назначен Керенским 30 апреля 1917 г. морским министром. Вердеревский был назначен на то же место в сентябре.
131
В архивах, где я работала, нет ни комплектов Советского патриота, ни сменившего его Русского патриота, ни Русских новостей. Все три газеты сменяли одна другую, но возможно, что какое-то время они выходили и одновременно. Какая газета подразумевается здесь, я не могу точно сказать.
132
«Раскаяние» Маклакова в печати не состоялось. Это будет ясно из последующего.
133
Русская мысль никогда не могла простить Маклакову этого шага. Редакция в те годы состояла из четырех человек: В.А. Лазаревский (не путать с дореволюционным беллетристом, автором Души женщины). В.Ф. Зеелер. Водов и Полянский. До отъезда в США я заведовала литературной страницей и была репортером (по делу Кравченко и др.). В полемике с Маклаковым газеты я не участвовала.
134
А.О. Гукасов был владельцем конторы на Енисейских полях, богатым человеком и издателем Возрождения, сначала газеты, а затем – журнала.
135
Я была в зале, но к Маклакову не подошла и после февраля 1945 г. никогда с ним больше не встречалась.
136
Эта фраза неясна, в ней есть противоречие, но так – в подлиннике.
137
Кускова, однако, к себе в Прагу не вернулась и осталась жить в Женеве.
138
Насколько я могла установить, это разъяснение не было опубликовано. Но поручиться в этом не могу.
139
Закон наследования во Франции определяет детям львиную долю имущества и только малую долю второй жене.
140
Мысль о слиянии двух Послушаний была не только у Алданова, но и у Вырубова. Если в Ареопагах больше не было ни первого, ни второго поколений, то соединение двух Уставов могло произойти только неофициально, т.е. на «домашнем» или «интимном» уровне, но никак не на законном основании. Даже весьма редкое присутствие Вольского в кафе доказывает, что «кафейные» встречи, на которых этот «профан» сидел среди Премудрых Ареопага, мало имели общего с тайными собраниями потомков розенкрейцеров. См. короткий список присутствовавших на одной из последних «сессий», в конце 2-й главы этой книги. Вряд ли среди этих людей (где нет ни одного Премудрого, не говоря уже о Досточтимых), хоть один мог быть привлечен в группу уходящих со сцены ветеранов русского масонства. Что до Великой Ложи, то дела обстояли если не хуже, то так же, как и в Великом Востоке.
141
«Здесь был Ермолов, говорил мне о планах Вырубова объединить русские ложи обеих обидианс», писал Алданов в одном из последних своих писем.
142
Т.е. вступивший в партию РСДРП после официального раскола ее на большевиков и меньшевиков.
143
Муни (настоящее имя – Самуил Викторович Киссин) – друг молодости Ходасевича, поэт-символист, был женат на сестре Брюсова, Лидии Яковлевне. О нем см. В.Ф. Ходасевич. Некрополь, Париж, 1976, с. 111-117.
144
С этого времени я начала систематически заниматься русскими масонами 20 века. Разговоры с Аронсоном, как первые, так и последующие, несомненно, подвинули меня в моих исследованиях. Я глубоко благодарна ему.
145
Архив Луи Фишера после его смерти был передан в библиотеку Мэдд, в Принстоне. К нему сделан аннотированный каталог. Письмо Аронсона ко мне, вероятно, лежит в одной из папок (всего – 34 ящика) и может быть найдено.
146
«Известны многие примеры, что целые масонские архивы увозились после смерти выдающихся масонских деятелей, иногда лицами совершенно незнакомыми близким родственникам, но предъявлявшими неоспоримые доказательства своих прав на масонское наследие…
От опасно больного брата старается он (т.е. пришедший) отобрать все масонские бумаги и вещи, которые у него могут быть, для доставления их после смерти его, в великую ложу, или по крайней мере, обязан он сохранить их…
Вот почему нам неизвестны имена всех масонов, состоявших звеньями длинной орденской цепи Александровского времени, вот почему так не полны и немногочисленны членские списки, дошедшие до нас». (Тира Соколовская. Голос Минувшего, 1914, март, № 3, с. 246).
Вот как, еще накануне Первой войны, жаловался историк старого масонства в журнале С.П. Мельгунова на скудость масонских архивных материалов!
147
К неопубликованным текстам, помимо рукописей, отнесены тексты, напечатанные на пишущей машинке, на гектографе, ротаторе, а также – типографским способом, но секретно, и никогда в продажу не поступавшие.
148
К неопубликованным текстам, помимо рукописей, отнесены тексты, напечатанные на пишущей машинке, на гектографе, ротаторе, а также – типографским способом, но секретно, и никогда в продажу не поступавшие.
149
Берберова И. Стихи: 1921-1983. Нью-Йорк, 1984.
150
Руль. 1931. 23 июля.
151
Вопросы литературы. 1988. №№ 9-11; Октябрь. 1988. №№ 10-12.
152
Дружба народов. 1989. №№ 8-12.
153
Вознесенский А. Инфроман // Дружба народов. 1989. №8. с. 125.
154
Берберова Н. Железная женщина. М.: Политиздат, 1991. с. 5.
155
Берберова Н. Курсив мой: Автобиография. New York, 1983. т. 1. с. 7.
156
Вопросы литературы. 1990. №№ 1, 3-7.
157
Свитков Н. Масонство в русской эмиграции (к 1 января 1932 г.), составленное на основании мае. документов. Париж: Edition de la «Libre parole», 1932.
158
Старцев В.И. Российские масоны XX века // Вопросы истории. 1989 №6. с. 34-35.
159
Elkin Boris. Attempts to Revive Freemasonry in Russia // Slavonic and East European Review. 1966. XXXIV. July.
160
Aepex A.Я. Масоны и революция. М., 1990; Соловьев О.Ф. Русское масонство 1730-1917 гг. М., 1993. с. 194-207.
161
Берберова Н. Курсив мой. New York, 1983. т. 1. с. 364.
162
Старцев В.И. Российские масоны XX века // Вопросы истории. 1989. №6. с. 40.
163
Elkin Boris. Attempts to Revive Freemasonry in Russia // Slavonic and East European Review. 1966. XXXIV. July. p.462.
164
Гессен И.В. В двух веках // Архив русской революции. Берлин, 1937. т. 22. с. 216-217.
165
Хасс Л. Еще раз о масонстве в России начала XX века // Вопросы истории. 1990. №1. с. 28.
166
Бакунина Т.А. Русские вольные каменщики. Париж: Свеча, 1934; Бакунина ТА. Знаменитые русские масоны. Париж: Свеча, 1935.
167
Возрождение. 1934. 23 августа. № 3368. с. 3.
168
Соловьев О.Ф. Русское масонство 1730-1917. М., 1993. с. 171.
169
Милюков П.Н. Роковые годы // Русские записки. 1938. № 11. с. 139.
170
Haimson Leopold. The Problem of Social Stability in Urban Russia: 1905-1917 // Slavic Review. 1965. March. XXVI.
171
Берберова Н. Курсив мой. New York, 1983. т. 2. с. 665.
172
Соловьев О.Ф. Масонство в России // Вопросы истории. 1988. № 10. с. 25.
