Саул Боровой - Еврейские хроники XVII столетия. Эпоха «хмельничины»
37
М. Слабченко. Поланкова организация, с. 195, прим.
38
Архив Запорожской Сечи (дальше цитируется везде как АЗС). Дело № 187 «О сношениях с очаковским пашой и татарами», л. 94 — 109.
39
Д. Маггид. Евреи в Крыму. — История еврейского народа, т. XII, вып. I. М, 1921, с. 110.
40
Ср. Н. Василенко-Полонська. З історії останніх часів Запоріжжя. — Зап. істор. філософ, відділу, кн. IX, 1926, с. 315–316.
41
Записки барона Тотта. — Киевская старина, 1883, сент. — октябрь, с. 194.
42
А. Андреевский. Материалы по истории Запорожья и пограничных отношений. — Записки Одесского общества истории и древностей, т. XVII, 1894, с. 94–96; см. также с. 101.
43
Новый и полный географический словарь, ч. II, с. 22.
44
К. Манштейн. Современные записки о России, ч. I. Дерпт, 1810, с. 68.
45
Английские известия о запорожцах. — Киевская старина, 1889. № 11, с. 446. Ср. что писали запорожцы в своем упомянутом наказе (§ 8): «В войско запорожское из разных наций для проживательства и службы малолетними и уже совершенных лет люди приходят и по принятии ими закона Греко-российского и на верность е. и. в. присяги записываются на службу и выучась совсем как должно ретули казацкой живут некоторые, прочие ж по желанию их и по вольности поживши, идут в мал. Россию, у Полшу, в Волошину й тамо женятся». Флоровский, ук. соч., с. 373.
46
Запорожье в конце XVIII в. (современные записки). — Архив исторических и практических сведений, относящихся до России, II. СПб., 1861, с. 10.
47
См., напр., Matfy Perechrest (1713). — Архив Юго-Западной России, ч. III. Киев, 1876, с. 20; там же, ч. III, т. II, с. 772; Anton Wykrzst (1747) — там же, ч. III, т. III, с. 387; Marco Ponamareno Pizekizta (1747), там же, с. 392; ср. также упоминание об евреях среди гайдамаков в «Кратком известии о пограничных делах» 1767 г., где сказано, что гайдамаки «не из одних запорожцев состоят, но по большей части между ими природные поляки, жиды, волохи, и других наций беспокойные люди находятся». — Архив кн. Воронцова, кн. 34, М., 1888, с. 91. Об этом же говорит и Китович, автор известных Записок «Do tych hajdamaków który wyszli z Siezy przywiezywolosie wiele hultatwa s ruscinów polskich i Żydów» (Kitowicz Ks. Opis obyczajów i zwyczajów za panowania Augusta III, t. II, Petersb., 1855, p.136).
Интересно отметить, что Вл. Антонович, который, в полном соответствии со своей политической идеологией, идеализировал гайдамаков, делал в этом отношении специальное исключение для евреев-гайдамаков. «Среди гайдамаков мы встречаем довольно часто „выхрестов“, т. е. крещеных евреев, которые конечно смотрят на гайдамачество исключительно, как на прибыльное занятие». — Исследование о гайдамачестве. Киев, 1876, с. 23.
48
Во главе шайки стоял Майорка Шиманович. Судебный акт сообщает об этих бандитах любопытные подробности. Придя к Цыгану под видом странствующих купцов, они не застали хозяина. Это была пятница и они поспешили вернуться в близлежащее местечко (Городенка), чтобы провести субботу так, как это полагается благочестивым евреям. В ночь на воскресенье они вернулись, убили капитана, ранили его жену и основательно пограбили. — Українській Архів, т. II. Київ, 1931, с. 183–186.
49
АЗС, дело № 21 — «Аттестаты, выдаваемые кошем казакам…» л. 9. — Извлечение из этого аттестата напечатано Скальковским, ук. соч., т. I, с. 261.
50
АЗС, там же, лл. 117–118.
51
Исторические материалы из архива Киевского губ. правления, изд. А.А. Андреевский, вып. IX, Киев, 1885, с. 76.
52
АЗС, дело № 147, «Аттестаты, выдаваемые старшинам и казакам», л. 97.
53
Подробнее о Рецетовом см. статью А. Андриевского «Русские конфиденты в Крыму в 1765 — 68 гг.». Чтения в Историческом обществе Нестора-Летописца, кн. VIII. Киев, 1894, с. 56, 57.
54
АЗС, там же, л. 93. Этот же документ опубликован по материалам Краснодарского краевого архивного управления В. Голубуцким в статье «Социальные отношения в Запорожье в XVIII в.» — Вопросы истории, 1948, № 9, С. 76.
55
АЗС, дело № 119, «По секретам войска запорожского», л. 60. Напечатано также у А. Андреевского «Материалы для истории южно-русского края», с. 377. В архивном оригинале есть еще приписка «в подлинном подписался по еврейски тако Муся Данило». Напечатано также в статье В. Рнбинського «До історії жидїв на лівобережній Україні». — Збірник праць жидівської іст-археографічиої комісії, т. I, с. 84–85.
56
А. Андреевский. Указ. соч., с. 386.
57
Там же, с. 377.
58
АЗС, дело № 119, л. 72.
59
А. Андреевский. Указ. соч., с. 378.
60
Д. Яворницкий в сб. «До історії степової Україні». Дніпропетровськ, 1930, с. 35.
61
И. Харлампович. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь, т. I. Казань, 1914, с. XIV.
62
Исторические материалы, там же, с. 76.
63
АЗС, дело № 147, л. 94; ср. дело № 21, л. 9, там же, л. 118.
64
Не надо, однако, думать, что он занимал в Запорожской делегации ответственное место. Он был только в числе довольно многочисленной свиты. Ср. Флоровский, ук. соч., с. 340.
65
АЗС, дело № 147, л. 98–99.
66
См. ук. архивные дела.
67
М. Слабченко. Указ. соч., с. 225.
68
Он был связан торговыми делами с Калнышевским. После «атакования Сечи» Калнышевский указал, что между его деньгами находится «Якова Крыжановського евреина моего крестного 517 р.». — Н. Полонська-Василенкова. Майно запорозької старшини як джерело для соціально-економічного дослідження історії Запоріжжя. — Прапі комісії соц. — екон. історії України, т. І. Київ, 1932, с. 114. Укажем также, что среди запорожцев мы находим нескольких по фамилии Перекрист, между тем, на Украине того времени такую фамилию обычно носили «выкрещенные» татары и евреи.
69
Д. Эварницкий. Сборник материалов…, с. 164.
70
Там же, с. 179.
71
А. Скальковский. История, т. III, с. 321.
72
А. Скальковский. Наезды гайдамаков на западную Украину в XVIII в. Одесса, 1845, с. 185–188. АЗС, дело № 80 — Уманская ярмарка — л. 23 и сл.
73
Там же, с. 42–44.
74
В. Кребс. Уманская резня, I. Киев, 1897, с. 32.
75
Архив Юго-западной России, ч. V, т. II. Киев, 1890, с. 195.
76
О. Кребс. Указ. соч.
77
Корж. Устное повествование бывшего запорожца. Одесса, 1842, с. 29.
78
А. Скальковский. К истории Запорожья. — Киевская старина, 1882, декабрь, с. 532.
79
А. Скальковский. Еврейский плен в Запорожье. — Киевская Старина, 1884, январь, с. 159–165. АЗС, дело № 259.
80
Ср.: А. Скальковский. Опыт систематического описания Новороссийского края, ч. 1. Одесса, 1850, с. 313: «несмотря на ненависть запорожцев к иудеям, они именно в Запорожье прежде чем где-либо в нашем крае приезжали и там обитали. Они имели дома и лавки в „Сечевом базаре“, т. е. в предместье Сечи, и вели там большую торговлю розницей».
81
АЗС, дело № 314, «О дозволении из Польской Украины у войска Запорожское привозить жидам разные товары», л. 2.
82
Там же, л. 3.
83
Там же, л. 4.
84
Там же, л. 7.
85
АЗС, дело № 315, «Ордера и письмо из коша запорожского», л. 4.
86
АЗС, дело № 314. л. 27.
87
Там же. л. 29.
88
Топографическое описание землям 1774 г. Записки Одесского общества истории и древностей, т. VII, с. 176, пр. 42.
89
А. Скальковский. Указ. соч., с. 47.
90
