Евгений Спицын - Российская империя, XVIII — начало XX вв.
• в освобождении крепостных крестьян с землей без какого-либо выкупа за нее и за свою свободу;
• в ликвидации помещичьего землевладения;
• в установлении крестьянского общинного самоуправления, независимого от местных властей;
• в уничтожении самодержавия и введении республиканского правления в России.
Идеи А.И. Герцена позднее были взяты на вооружение Н.Г. Чернышевским и идеологами народничества, которые истово верили в возможности построения в России «крестьянского социализма». Хотя, как полагают ряд историков (Л. Ляшенко), сам Н.Г. Чернышевский совершенно иначе, нежели А.И. Герцен и народники, оценивал историческую роль крестьянской общины в процессе перехода от феодализма к социализму. Он утверждал, что она должна исполнить роль «общественной формы производства», которая вытеснит капиталистическую систему хозяйства и окончательно утвердит общественное производство и потребление. После чего сама община, как форма производственной ассоциации, исчезнет с исторической арены.
Тема: Русская культура первой половины XIX в.
1. Предварительные замечания.
2. Развитие системы просвещения.
3. Развитие науки и научных знаний.
4. «Золотой век» русской литературы.
5. Журналистика и издательское дело.
6. Развитие архитектурного творчества.
7. Живопись и скульптура.
8. Театральное и музыкальное искусство.
1. Предварительные замечанияПо справедливому мнению большинства ученых (Б. Краснобаев, Н. Троицкий, Ф. Федоров), первая половина XIX в. — это особый этап в развитии русской национальной культуры. Он проистекал на фоне общего кризиса феодально-крепостнической системы и становления новых буржуазных отношений, которые привели к кардинальным изменениям в социально-экономическом развитии страны.
1) С разрушением барщинной системы хозяйства, значительным ростом оборотов внутренней и внешней торговли, возникновением сотен промышленных предприятий и городов, строительством первых железных дорог и началом промышленного переворота существенно усилилась подвижность населения страны, что привело к значительным переменам в духовной жизни всего народа. В этот период многократно возросла потребность в получении полноценного образования, существенно увеличился спрос на различную печатную продукцию (книги, газеты, журналы), культурные зрелища, развлечения и т. д.
2) В этот период начался процесс формирования пока еще очень узкой новой социальной прослойки русского общества — так называемой интеллигенции, основу которой составили выходцы из разных сословий, в основном ― дворянства и мещанства. В современной гуманитарной науке существует множество трактовок этого понятия, но применительно к интеллигенции того периода, на наш взгляд, самым точным является то определение, которое ей дал профессор В.В. Кожинов: «Интеллигенция — это чисто российское явление, к которой принадлежат не все "интеллектуалы", т. е. представители "умственного труда", а только те из них, кто так или иначе проявляет политическую и идеологическую активность и имеет живой и постоянный интерес к политике». Именно эта социальная прослойка и образует некое подобие «гражданского общества» внутри России, которое кардинально отличалось от традиционного гражданского общества на Западе. Там в основе гражданской организации общества лежали и лежат сугубо эгоистические и прагматические интересы, а в среде «интеллигентского» гражданского общества России на первый план всегда выходят общенациональные проблемы и интересы.
3) По справедливому мнению многих современников и большинства историков, огромное влияние на развитие русской культуры и общий подъем русского национального самосознания оказала Отечественная война 1812 г., которая всегда была излюбленной темой многих произведений художественной литературы, публицистики, живописи, архитектуры и других сфер культурного и научного творчества.
4) В этот период многократно возросли культурные связи России с ведущими европейскими державами и видными представителями научной и культурной элиты Франции, Италии, Англии, Пруссии и других европейских государств, которые, конечно, обогащали русскую национальную культуру, занявшую особо почетное место в мировом культурном процессе.
2. Развитие системы просвещенияК началу XIX века общеобразовательная школа была представлена двухклассными и четырехклассными народными училищами, созданными в ходе знаменитой екатерининской реформы 1786 г. За истекшие пятнадцать лет было создано около 400 народных училищ, которые находились, в основном, в уездных и губернских городах. Кроме того, существовало еще три гимназии — Петербургская (1725), Московская (1755) и Казанская (1758), которые сохранили свой внесословный статус, установленный при их учреждении.
Продолжали функционировать и корпоративные (сословные) учебные заведения, в частности:
• гарнизонные и епархиальные (архиерейские) школы для податных сословий;
• кадетские и шляхетские корпуса для дворян;
• духовные училища и семинарии для служителей религиозного культа.
А высших учебных заведений к началу нового века было всего шесть: Московский Императорский университет (1755), Петербургский Горный институт (1773), Московское землемерное училище при Межевой канцелярии (1779), Киево-Могилянская (1632), Московская (1687) и Санкт-Петербургская (1725) духовные академии.
В начале своего правления новый император Александр I, находясь в плену просветительских иллюзий, провел очередную реформу всей системы общего образования. В 1803 г. он подписал «Положение об устройстве учебных заведений», в соответствии с которым на территории российских губерний было создано четыре разряда учебных заведений с обязательной преемственностью образовательных программ: приходское училище — уездное училище — гимназия — университет. Сословный характер всех учебных заведений был практически полностью сохранен.
1) В одноклассные приходские училища принимались дети государственных и удельных крестьян, которых обучали грамоте, арифметике и примитивным основам богословия.
2) В трехклассные уездные училища принимались дети купцов, «почетных граждан» и мещан, в программе которых были русский язык, арифметика, начала геометрии, гражданская история и география.
3) В семиклассные гимназии, которые создавались во всех губернских «столицах», принимались, в основном, дети дворян, государственных и губернских чиновников и купцов первой гильдии. В программный курс гимназического обучения входили изучение латинского, русского и одного из европейских языков, алгебра, геометрия, основы философских знаний, гражданская и всеобщая история и география.
Кроме того, в 1804 г. для подготовки учителей уездных училищ и гимназий в столице Российской империи был создан Главный педагогический институт, переименованный позднее в Петербургский Императорский университет.
По уточненным данным современных историков (В. Федоров, Л. Кошман), к концу правления Александра I в стране было создано около 1100 приходских училищ, 126 уездных училищ и 49 гимназий. Сохранение старой сословной системы образования в стране вошло в прямое противоречие с продекларированной «либеральным» правительством Александра I преемственностью всех уровней образования, поскольку основная масса населения страны оставалась поголовно безграмотной.
Своеобразную лепту в развитие образования попытались внести и вездесущие масоны, которые в 1819 г. создали «Общество учреждения училищ по методу взаимного обучения», под эгидой которого по всей стране началось создание так называемых ланкастерских школ. После того как стало известно, что эти школы стали использоваться декабристами (М.Ф. Орлов, И.Д. Якушкин) для пропаганды своих идей, в 1822 г. они были тут же закрыты.
Существенные изменения в социально-экономическом развитии страны и усложнение задач государственного и губернского правления поставили на повестку дня вопрос о подготовке значительно большего количества грамотных и образованных управленцев, инженеров и «ученых мужей». С этой целью правительство Александра I пошло на существенное расширение системы высшего образования в стране, инициировав создание пяти новых императорских университетов в Дерпте (Юрьеве) (1802), Казани (1804), Вильно (1804), Харькове (1805) и Петербурге (1819). Все университеты имели четыре факультета, или отделения: нравственных и политических наук, где преподавались правоведение, политическая экономия и философия; словесности, где изучали филологию, историю, статистику и географию; физико-математических наук, на которых преподавали высшую математику, теоретическую и экспериментальную физику, основы анализа, астрономию и физическую химию; и медицинских наук, где изучались биология, анатомия, фармакология и другие предметы.
