Люсьен Мюссе - Варварские нашествия на Европу: германский натиск
200
Только в 817 г. проантичная реакция восстановила на звание regnum Italiae (королевство Италии). Византийский юг Италии сохранял название Лангобардии вплоть до XI в.
201
Panazza. Lapidi е sculture [N 9].
202
Они снова появились в составе правящих слоев только после освобождения Септимании от мусульман в VIII в. (например, святой Бенедикт Анианский).
203
М. Lugge. Gallia und Francia [N 405].
204
Следовало бы оттенить это слишком поспешное заключение. В Реции и Аквитании Romanus (римлянин) в «этническом» смысле просуществовал дольше, чем где-либо; в последней к концу меровингской эпохи это слово часто принимало «региональное» значение (в качестве синонима аквитанца). Бретонцы оставались за рамками объединения. В Аквитании в начале VIII в. растущую роль играл негерманский народ-завоеватель, баски. Многие источники называют Vascones (васко-нами) жителей территории к югу от Гаронны, которая превратилась в Vasconia (Басконию), или Гасконь. Обо всем этом, ср. замечательное исследование Ewig. Volkstum [N400].
205
Bergengruen. Adel und Grundherrschqft [N 393].
206
Sprandel. Der merowingische Adel [N 415].
207
Этим объясняется то, что мы никогда не сможем установить связи между эпонимами бесчисленных мест на — villa, — curtis, — ingen и — heim и великими аристократическими родами меровингской эпохи, известными из текстов.
208
Рише, Education et culture [N 97]. P. 220–291, обоснованно и подчеркнуто отмечает это противостояние.
209
Мы не можем распространяться о региональных особенностях германо-римского объединения. Тем не менее напомним, что в Провансе Меровинги сохранили остготские механизмы; что в Аквитании последним прибежищем (в 677–678 гг.) муниципальной жизни на римский манер оставался Пуатье, а Тур, Бурж, Клермон, Лимож, Бордо, наряду с Пуатье, были последними оплотами сенаторского сословия; что в Бургундии правящий класс долгое время оставался римским, хотя большая часть населения усвоила варварский образ жизни…
210
Мы присоединяемся к интерпретации: К. F. Stroheker. Um die Grenze zwischen Antike und abenlundischen Mittelalter // Saeculum, 1,1950. S. 433–465.
211
L" avenement de Clovis II et les regies d" accession au trone chez les Merovingiens // Melanges L. Halphen. Paris, 1951. P. 155–164.
212
Малый Manuel d" epigraphie chretienne d" apres les marbres de la Gaule (E. Le Blant, Paris, 1869) устарел и к тому же относится к предшествующей эпохе. Очерк Поля Дешана (Paul Deschamps. Etude sur la paleographie des inscriptions lapidaires // Bulletin monumental LXXXVIII, 1929. P. 5–86) поверхностен и ориентирован на более поздний период. Досадным образом обе работы игнорируют тексты, выгравированные на предметах утвари, столь информативные для истории цивилизации.
213
Это касается, например, монументального собрания Barriere-Flavy [N 289].
214
Les chapiteaux de marbre du Vile siecle en Gaule, style et evolution // Cahiers archeologiques. II, 1947. P. 69–85; Repartition des sarcophages merovingiens a decor en France // Etudes merovingiennes. Poitiers, 1952. P. 117–126; Les sarcophages de platre a decor trouves autour de Paris, Paris et Ile-de-France // Memoires, XI, 1960. P. 257–269.
215
Дать ориентиры может очерк Н. Zeiss [N 313].
216
Отправной точкой этого процесса послужила его книга Lart pre-roman [N 299].
217
Corpus delle sculture altomedievale, опубликованный Centro italiano di studi sulFalto medioevo, том I которого вышел в 1959 г. (Лукка).
218
Образец практического решения этой задачи для небольшого региона можно найти в кн.: М. Е. Mariens. Les vestiges archeologiques de la region de Lesse et Lomme des origines aux Merovingiens // Ardenne et Gaume, monographic 4. Bruxelles, 1961.
219
Histoire litteraire [N 106] и Sur quelques textes [N 107].
220
Относительно искусства, ср. Knogel. Schriftquellen [N 300].
221
В продолжение слегка устаревшей работы аббата Тугара, Tougard. De Vhistoire profane dans les Actes des Bollandistes. Paris, 1874.
222
Существуют также нюансы религиозного характера: в арианских государствах это приверженец ортодоксальной веры; ср. Григорий Турский. Lib. in gloria martyrum, 24: «Римлянами зовут людей нашей веры» (у вестготов).
223
Относительно barbaricarius, W. G. Sinnigen. Barbaricarii, Barbari and the Notitia Dignitatum // Latomus, XXII, 1963. P. 806–815.
224
Краткие указания можно найти в: Latouche. Grandes invasions [N 109]. P. 13–15, и F. Thibault. Les impots directs /I RHD, XXV, 1901. P. 708–709, а также в более детальном обзоре: Ewig. Volkstum [N 400]. P. 609 и cл.
225
Sinor. Les Barbares [N 545].
226
Греч. слово.
227
Этим уместным замечанием мы обязаны Feist. Germanen und Kelten [N 119]. S. 52–54.
228
Некоторые ссылки в кн.: Thompson. The conversion [N199]. S.7.
229
Cl. Saunchez-Albornoz. Settimane…, IX, 1961. P. 437–438; El senatus visigodo // Cuadernos de Historia de Espana, VI, 1946. P. 45–46.
230
Оно было мастерски исследовано Куртуа. Vandales [N 233], чьи выводы были оспорены Фрейдом [N 235].
231
См. Demougeot. Le chameau [N 428].
232
Мосарабы — христиане в мусульманской Испании, перенявшие исламский уклад жизни — Примеч. ред.
233
По поводу франкских военачальников ср. Stroheker. Zur Rolle der Heermeister [N 267].
234
См. библиографический обзор в R. MacMullen, Barbarian Enclaves in the northern Roman Empire, L" antiquite classique, XXXII, 1963. P. 552–561. Относительно Поздней Римской империи ср. Sirago. Galla Placidia [N 76]. P. 499–500.
235
Нападки Мориса Роблена (Maurice Roblin. Le nom de «Mauritania» // Bull. Soc. Nat: Antiq. France, 1948–1949. P. 171–182) на традиционную интерпретацию остаются не слишком убедительными.
236
Например, для ознакомления: Longnon, Noms de lieu [N321]. P. 127–137. Позиции топонимистов были бы сильнее, если бы их подтвердили археологические свидетельства.
237
Не была ли бытовая юридическая практика частично германизирована до варварского завоевания? Положительный ответ на этот вопрос позволил бы разрешить дилемму, связанную с происхождением кастильских фуэрос: «вульгарное римское право» или «германское право» (ср. стр. 262)?
238
См. особенно Sirago. Galla Placidia [N 76]. P. 369–398.
239
Courtois. Vandales [N 223]. P. 147–148; Ch. Saumagne. Les circoncellions d'Afrique // AESC, VI, 1934. P. 351–364.
240
В то же время святой Герман Оксеррский защищал интересы армориканцев легальными способами в Равенне.
241
Для ознакомления с фактами см., прежде всего, W. Levison. Bischof Germanus von Auxerre // NA, XXIX, 1903. P. 95–175; Sirago. Galla Placidia [N 76]. P. 380 и cл.; Loyen. Recherches historiques [N 91]. P. 45, 65–66.
242
Cm. Mazzarino. Si puo parlare [N 72] и Erika Engelmann. Zur Bewegung der Bagauden im romischen Gallien // FestchriftH. Sproemberg. Berlin, 1956. S. 373–385.
243
Сираго, Galla Placidia [N 76]. P. 501 и ел., высказывает ошибочную гипотезу по поводу связи между летами и багаудами. Едва ли стоит о ней вспоминать. Багауды не раз парализовали римскую оборону от варваров. Несколько причин объясняют их исчезновение после 454 г.: ослабление государства и давления с его стороны; появление поселенцев-варваров, особенно на Луаре, что исключило всякую возможность успеха общего восстания.
244
Томпсон, The settlement [N 198], полагает, что в первые годы своего пребывания в Аквитании вестготы пытались солидаризоваться с сельскими восстаниями; быстрое вмешательство патриция Констанция, предоставившего wwfcedus в 418 г., спасло социальный порядок. Этого нельзя исключить, но доказательства ничтожны.
245
Таков, по крайней мере, тезис, с блеском отстаиваемый С. Маззарино, Si рuо parlare… [N 72]. Р. 415–416.
246
J. Hubaux. La crise… [N 65].
247
Courcelle. Histoire litteraire [N 106]. P. 55.
248
Рассматриваемом в основном no R. Thouvenot. Salvien et la mine de l'Empire romain // MAHR, XXXVIII, 1920. P. 145–163 и Courcelle. Histoire litteraire [N 106]. P. 119–130.
249
По поводу этого поучительного эпизода, ср. Chr. Lacombrade. Synusios de Cyrune, hellune et chrutien, Paris, 1951. P. 202.
250
Несмотря на победу христианства, количество жестоких кар увеличивалось.
251
Известные стихи Рутилия Намациана свидетельствуют о том, что он выжил в катастрофе 410 г.
252
Тетрик (271–274) — последний император Галлии; в борьбе с законным римским императором Аврелием Аврелианом был разбит и сдался в плен. — Примеч. ред.
