Анатолий Фоменко - Империя – II
Отметим, что египетские изображения зачастую «вольные» и раскованные. Много фаллических изображений. Это тоже могло быть связано с тем, что все, что тут рисовалось, предназначалось не для широкой публики, а лишь для узкого круга лиц. То есть имело как бы семейный, интимный характер. Здесь появлялись лишь члены царствующих фамилий, родственники и некоторые высокопоставленные приближенные. Проникнуть в Луку Царей (Луксор) со стороны было практически невозможно. Путь по Нилу было легко преградить, а дорога через пустыню была почти нереальна.
Глава 5.
Фараон Тутмес III Завоеватель и Осман Магомет II Завоеватель
Мы продолжаем движение вверх по истории «Древнего» Египта. После эпохи строительства Великих пирамид при Хунатене в XIV-XV веках новой эры мы подходим к эпохе знаменитого завоевателя фараона Тутмеса или Тутмоса III. Это (по нашей реконструкции) – уже XV век новой эры. На несколько тысяч лет позднее, чем считает скалигеровская «хронология».
Оказывается, эта новая датировка может быть получена и независимым астрономическим методом.
1. Астрономическая датировка правления Тутмеса III по дендерским зодиакам
Знаменитый храм в Дендерах содержит надписи, позволившие египтологам установить, что он был построен фараоном Тутмесом III [92], с.774, 776. Бругш приводит следующий перевод этой надписи:
«Великое основание (храма) Дендера, восстановление памятного здания, совершенного царем верхнего и нижнего Египта, господином обеих земель, Ра-мен-Хепер (или Мен-Хепер-Ра), сыном солнца, господином венца Тутмесом (третьим), после того, как найдено это (якобы, план будущего храма – авт.) было в древних писаниях из времен царя Хуфу» [92], с.776.
Здесь Тутмес III ссылается на прародителя египетской мамелюкской династии – царя Гота, то есть Хута – Хуфу (в традиционном произношении). Таким образом, получается, что сначала были возведены Большой Сфинкс и великие пирамиды, и лишь затем – храм в Дендерах. Этот порядок совпадает с тем, который принят и в скалигеровской египтологии. И он оказывается в самом деле правильным.
А вот другая версия «древне»-египетского сказания о постройке Дендерского храма. «Царь Тутмес III приказал возвести это здание (отметьте, – возвести, а не реконструировать – авт.) в память матери своей, богини Гатор, госпожи Ант (Тентира)» [92], с.375.
У нас имеется уникальная возможность независимым методом узнать – когда жил Тутмес III, или его непосредственные предшественники Тутмес II и Тутмес I. Ведь в цитированной выше записи ничего не говорится о «номере» Тутмеса. Этот номер, – поставленный в скобках, – дело рук египтологов.
Напомним, что на потолке Дендерского храма находятся два знаменитых астрономических изображения – Круглый и Длинный Зодиаки, показывающие расположения планет в созвездиях. Зодиаки могут быть датированы астрономически современными методами. Этому вопросу посвящена большая научная литература. Обо всем этом подробно рассказано в книгах [37], [4], [15].
Оказалось, что существует только два точных астрономических решения.
Первое решение: 540 год н.э. и 568 год н.э. (Н. А. Морозов, [37]),
Второе решение: 1394 год н.э. и 1422 год н.э. (!) (Н. А. Келлин, Д. В. Денисенко [4], [15])
Первое из этих решений нам сейчас уже как-то даже неловко обсуждать. Как слишком раннее.
А вот второе – идеально (!) ложится в нашу реконструкцию. Мы попадаем в точности внутрь эпохи Тутмесов, уже помещенных нами в XV век новой эры. По совсем другим соображениям.
Итак, эпоха фараонов Тутмесов – скорее всего пятнадцатый век новой эры.
Кстати, Атаманских – Отоманских царей звали Султанами. А «древне»-египетских фараонов называли Сутэнами [92], с.5, то есть фактически тоже Султанами. А также – Сутэн-Шебт [92], с.5, то есть опять таки фактически средневековым титулом Султан-Шах. А сословие «царских детей» и «дети царских детей» обозначались в «Древнем» Египте общим именем Сутен-Рех, то есть Султан-Рекс, Султан-Царь [92], с.85.
Все эти титулы – откровенно средневекового происхождения.
2. Великий завоеватель пятнадцатого века Тутмес III
Начиная рассказ о правлении Тутмеса III, Бругш пишет:
«После этого великого государя, царствовавшего почти 54 года… остался целый мир памятников. Начиная от обширного храма, до маленького скарабея, на которых начертано имя Тутмеса III, число документов этого царствования просто неисчислимо…
Царь предпринимает борьбу с сильнейшими царствами того времени и доходит победоносно до крайних границ известной тогда земли… Мы удивимся накоплению богатств, стекавшихся в казнохранилища фараона…
Летописи войн Тутмеса III начертаны священными знаками на внутренней части стен… Все эти стены давно разрушены, разобраны, растасканы; из длинных надписей остались только отрывки на кусках стен, но тем не менее их достаточно, чтобы восстановить в главнейших частях величественную летопись побед Тутмеса и составить себе общее понятие о тех обширных расстояниях, которые он прошел со своими войсками.
Более тринадцати походов совершил против чужеземных народов великий фараон в течение двадцати годов» [92], с.302.
Наша реконструкция дает следующее отождествление. В пятнадцатом веке н.э. началось знаменитое османское завоевание. Оно продолжалось до конца XVI века. По-видимому, в «древне»-египетских летописях оно и описано как завоевания Тутмеса. Вероятно, это – собирательный образ, одной из главных составляющих которого является знаменитый Магомет II Завоеватель, он же султан Мехмед II, правивший в 1451-1481 годах н.э. [60], с.797. Старинный портрет Магомета II представлен на рис.20.1.
рис.20.1
3. Взятие Тутмесом города Кадеша – Константинополя В 1453 году
Одно из главных событий в правление фараона Тутмеса III – взятие города Кадеша [92], с.306-308. Выше, при анализе биографии Рамзеса II, мы уже отождествили город Кадеш «древне»-египетских летописей – с Константинополем. Тогда, в XIII веке новой эры, война Рамзеса II – это была Троянская война. После нее Константинополь еще какое-то время оставался столицей Византийской империи, хотя фактически она теперь, – то есть в XIV-XV веках н.э., – уже находилась под контролем Руси-Орды и Османии-Атамании.
4. Взаимоотношения Руси-Орды и османии=Атамании в пятнадцатом веке как двух частей великой империи.
Далее мы вкратце изложим скалигеровскую историю этого периода, которая более или менее верна, но тем не менее нуждается сейчас в некотором переосмыслении. Для понимания происходящего надо лишь помнить, что Константинополь, как мы сказали, находился в это время под контролем Орды-Турции и старался из-под него вырваться.
Именно поэтому, в начале XV века н.э. Константинополь качнулся в сторону Запада и его императоры заключили унию, союз с итальянским Римом. Это, в частности, выразилось известном на Ферраро-Флорентийском соборе в форме признания византийской церковью верховенства итальянского католического римского папы. См. выше.
Как следствие этого, произошел немедленный разрыв с православной Русью-Ордой, а также с мусульманской Турцией-Атаманией.
Напомним, в качестве объяснения, что согласно нашей реконструкции, окончательного религиозного разрыва между православием и мусульманством в то время еще не было, – он произойдет чуть позже.
Порвав с Русью-Ордой и Турцией-Атаманией, Константинополь автоматически обрек себя на скорое падение.
Что и произошло.
Через 14 лет, в 1453 году он был взят Магометом II, в войсках которого, как мы уже показывали в [5], были русские.
Участие русских во взятии Константинополя – наша гипотеза, поскольку следы этого события были, вероятно, вытерты романовскими историками из нашей истории особо тщательно. Тем не менее, собранные нами данные позволяют уверенно об этом говорить. См. [5].
Взятие Константинополя – один из главных узлов истории XV века.
Наша реконструкция дальнейших событий такова.
Взятие Константинополя в глазах русских и турок было возрождением мировой империи, каковой и был великий древний Рим, то есть – Византия X-XII веков н.э., а затем – Великая «Монгольская» империя XIV века н.э. Наследниками «Монгольской» империи и были Русь-Орда и Турция-Атамания пятнадцатого века.
В результате на Руси остался прежний центр «Монгольской» империи, а в руках Турции оказался знаменитый священный город Иисуса Христа – Новый Рим – Константинополь – Иерусалим – Троя.
