Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
.......................................................
31d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Ларций и П.Валерий врагами не
были. Во всяком случае, Тит Ливий об этом ничего не
сообщает. О "евнухстве" Валерия, или Ларция (Марция)
здесь никаких сведений мы не нашли. ---------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Слова ORBATOR и ORATOR очевидно очень близки. Потому средневековые писатели легко могли их путать. Одни летописцы, например Прокопий, пытаясь разобраться в дошедших до них отрывочных и смутных сведениях, начинали красочно описывать "бесплодные качества" Нарцеса = НРЦЦ. Получился евнух Нарзес. Другие авторы, например Плутарх (Петрарка?), прочитывали дошедшее до них слово из старого документа как ORATOR, и живописали "ораторские качества" Цицерона = ЦЦРН. Получился оратор Цицерон. Ссылка на латынь здесь уместна, поскольку здесь мы анализируем римскую историю. Перед нами тот же психологический механизм, который превратил средневековый АКВЕДУК в Троянского коня. Иностранец-летописец по-своему, и с ошибками, воспринял плохо знакомое ему слово и, придав малопонятному названию новый смысл (ввиду близости звучания), расцвечивал затем появившийся термин уже своими, иногда фантастическими, дополнительными "соображениями". ---------------------------------------------------------------------
32a. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Нарзес - ЕДИНСТВЕННЫЙ ЕВНУХ (orbator), упомянутый в истории Готской войны [171], [47], т.1.
.................................................................
32b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. Цицерон и Цезарь - ЕДИНСТВЕННЫЕ
ЗНАМЕНИТЫЕ ОРАТОРЫ (orator), особо выделенные Плутархом в римской
войне якобы I века до н.э. При этом, Юлий Цезарь считается "вторым
оратором" после Цицерона. То, что ЦЦРН = Цицерон является как бы
"продолжением ЦЗР = Цезаря", видно также из того, что Плутарх
специально объединяет этих двух деятелей как особо отличившихся "в
ораторском искусстве". И Цицерон, и Цезарь УЧИЛИСЬ ОРАТОРСКОМУ
ИСКУССТВУ в одной и той же школе Аполлония [162], т.2, с.451,
"Цезарь" III. Ни о каких других персонажах войны якобы I века до
н.э. Плутарх не сообщает таких ярко выраженных "ораторских"
деталей.
............................................................
32c. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. Ахиллес - ЕДИНСТВЕННЫЙ "ЕВНУХ", о
котором говорится в истории Троянской войны [201], [44].
......................................................
32d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. -------------------------------------------------------------------
33a. ГОТСКАЯ ВОЙНА. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ. Изгнание и скитания Нарзеса после Готской войны. Условно этот сюжет можно назвать "мученичество Нарзеса". ВТОРОЙ СЮЖЕТ. Однако вскоре Нарзес возвращается с триумфом в Рим [47], т.1. ТРЕТИЙ СЮЖЕТ. Обстоятельства смерти Нарзеса НЕИЗВЕСТНЫ.
...............................................................
33b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ. Изгнание и скитания
Цицерона после Галльской войны (или войны в Галиции?). Так сказать,
"мученичество Цицерона" [220], с.156. Цицерон пробыл в изгнании
полтора года [220], с.156. "Дом его в Риме был разрушен, усадьбы
разграблены, значительная часть имущества конфискована... Под
страхом смертной казни запрещалось предоставлять убежище изгнаннику
(если он окажется на расстоянии менее 500 миль от Рима)" [220],
с.156. ВТОРОЙ СЮЖЕТ. Однако вскоре Цицерон с триумфом возвращается
в Рим. "За это время (после изгнания Цицерона - А.Ф.) обстановка в
Риме изменилась... Через народное собрание было проведено решение
о возвращении Цицерона в Рим. В августе 57 г. Цицерон высадился в
Брундисии, и его путь до Рима... превратился в триумфальное
шествие. В Риме он выступил с благодарственными речами перед
сенатом и перед народом" [220], с.156. ТРЕТИЙ СЮЖЕТ. Цицерон
трагически ПОГИБАЕТ ПРИ БЕГСТВЕ [162], т.3, с.189.
............................................................
33c. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ. Скитания Улисса (Одиссея)
после Троянской войны. См. гомеровскую "Одиссею". Так сказать,
"мученичество Улисса-Одиссея". ВТОРОЙ СЮЖЕТ. Однако затем
Улисс-Одиссей с триумфом возвращается на родину. ТРЕТИЙ СЮЖЕТ.
Обстоятельства гибели Улисса-Одиссея НЕИЗВЕСТНЫ.
......................................................
33d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ. Изгнание и
скитания Марция (Кориолана) после Тарквинийской войны.
Так сказать, "мученичество Марция". ВТОРОЙ СЮЖЕТ. Но
потом Марций (Кориолан) с войсками возвращается к Риму,
на свою родину, угрожая городу [124]. ТРЕТИЙ СЮЖЕТ.
Трагическая ГИБЕЛЬ Мария Кориолана ПРИ БЕГСТВЕ [124]. ----------------------------------------------------------------
Мы исчерпали ВСЕ ОСНОВНЫЕ СЮЖЕТЫ во всех четырех сравниваемых версиях. Как мы увидели, они сцеплены сильным параллелизмом. Поэтому есть все основания считать, что перед нами - лишь четыре разных описания ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ средневековых событий. Перейдем теперь к сравнению нескольких оставшихся, второстепенных сюжетов, находящихся в стороне от основного стержня повествования. Сосредоточим здесь основное внимание на сравнении Готской войны с римской войной якобы I века до н.э.
-------------------------------------------------------------------
34a. ГОТСКАЯ ВОЙНА. АНТОНИНА, жена полководца Велизария, является одной из центральных фигур этого периода [171], [47], т.1. Она неотступно сопровождает Велизария во время войны. Была властной женщиной, имевшей якобы сильное влияние на своего мужа.
.............................................................
34b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. В Риме якобы I века до н.э. АНТОНИЙ
является первым и ближайшим соратником Юлия Цезаря. Это - один из
основных персонажей гражданской войны в Риме. Антоний практически
постоянно находится рядом с Юлием Цезарем во время его войны с
Помпеем [162], т.2, с.474, "Цезарь". Напомним, что эта война
является двойником Готской войны. Нельзя не обратить внимание, что
имена АНТОНИНА и АНТОНИЙ практически тождественны. -------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Перед нами - очевидная путаница в средневековых хрониках. Тексты Готской войны считают "Антонину" женщиной. В то же время Плутарх пишет, что "Антоний" - мужчина. С другой стороны, по-видимому находясь под неосознанным давлением параллелизма, Плутарх (без нашей подсказки) то и дело сравнивает Троянскую войну с описываемой им римской войной, якобы I века до н.э. При этом Плутарх опять-таки вынужден сопоставлять "мужчину" Антония с "женщиной" Еленой: Цицерон в "Филиппиках" пишет, что Троянскую войну развязала ЕЛЕНА, Междоусобную - АНТОНИЙ [162], т.3, с.230. Путаница типа "мужчина-женщина" еще будет встречаться нам при анализе истории "древней" Греции. Ниже мы увидим, что одни летописцы пишут о "женщине" Матильде, а другие - о "мужчине" Мильтиаде. -----------------------------------------------------------------
35a. ГОТСКАЯ ВОЙНА. АНТОНИНА - ИЗВЕСТНАЯ ПРОСТИТУТКА. По Прокопию, она была проституткой "номер два", вслед за бывшей проституткой "номер один" - императрицей Феодорой, женой Юстиниана [171]. ГЕТЕРА АНТОНИНА.
..............................................................
35b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. В истории гражданской войны якобы I
века до н.э., АНТОНИЙ - ИЗВЕСТНЫЙ РАЗВРАТНИК. Плутарх рассказывает
разные легенды о разврате Антония. См. ниже. ГЕТЕРА АНТОНИЙ. ------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ к 35b. Плутарх пишет: "Антоний в юности был НЕОБЫЧАЙНО КРАСИВ... Курион приучил Антония - А.Ф.) к попойкам, распутству и чудовищному мотовству" [162], т.3, с.227, "Антоний" II. Описанию забав Антония Плутарх уделяет много страниц. Порядочным гражданам был "противен весь образ жизни Антония, - им внушало омерзение и его безобразное пьянство, и возмутительное расточительство, и нескончаемые забавы с продажными бабенками" [162], т.3, с.232, "Антоний" IX. Все эти характеристики Антония - уникальны у Плутарха. Никакого другого персонажа войны якобы I века до н.э. Плутарх так не характеризует. Поэтому возникшее у нас автоматическое наложение "развратного Антония" Плутарха на "развратную Антонину" Прокопия лишь подтверждает правильность обнаруженного нами параллелизма внутри римской истории. Хроники, относимые сегодня к VI веку н.э., называют проститутку Антонину - "гетерой Антониной". Но не следует думать, что слово "гетера" переводится только как "проститутка". Слово "гетера" имеет, оказывается, и еще одно значение. Оказывается, "гетерами" римские авторы называли ОТБОРНУЮ РИМСКУЮ КОННИЦУ, то есть конников! [162], т.2, с.531, комментарий 7. Следовательно, в то время термин "гетера" успешно применялся и к мужчине - "отборному всаднику". Таким образом, возможно, мы обнаружили истинную причину "превращения" (на бумаге) мужчины Антония в женщину Антонину. Какой-то средневековый писатель, прочитав в старом тексте: "гетера Антоний", перевел его как "проститутка Антонина". После чего расцветил "ее" биографию пикантными подробностями. ------------------------------------------------------------------
36a. ГОТСКАЯ ВОЙНА. ГЕТЕРА АНТОНИНА, как жена Велизария, главного полководца империи, естественно была приближена ко дворцу императору Юстиниана [171].
................................................................
36b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. ГЕТЕРА АНТОНИЙ действительно был
