Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)
Стр. 423: «По добыче серебра Германия значительно превосходила все остальные страны Европы. Вплоть до массового притока драгоценных металлов из Нового света. Крупные торговые фирмы владели разработками серебра в других странах Европы (Чехия, Австрия, Венгрия)». Стр. 424: «Князья и императоры габсбургского дома заключали займы с крупными торгово — ростовщическими фирмами и закладывали горные богатства своих территорий с правом получения всей добычи. Эти фирмы владели даже разработками меди и серебра в Америке. Эти фирмы в основном были в Южной Германии». Стр. 425: «Опытные в ведении крупных торговых операций южногерманские купеческие компании стремились извлечь для себя всевозможные выгоды из вновь открытых морских путей и развили энергичную деятельность в Португалии и Испании, а также в Индии и Америке. Преимущество южнонемецких фирм заключалось в огромных размерах их капиталов. Только во второй половине 16 века южнонемецкая торговля начинает утрачивать первенство». Стр. 427: «Путешествующий купец начинает заслоняться купцом — оптовиком. Паевые товарищества. Банкирско — ростовщические компании монополизируют целые сферы деятельности. Появляются купцы — меценаты». Стр. 428: «Ярко выражен демографический рост Германии. Товарное производство».
Приведенные слова, хотя немного мной и сокращены, но это все же — цитаты. Конечно, все это — верно, только надо сделать одно уточнение. Непонятно, откуда все это взялось? Особенно прогресс в народонаселении. И как могли закладывать месторождения серебра курфюрсты, они же попы? В то время как они ничем фактически не владели кроме как индульгенциями. И почему не слышно именно здесь о ландтагах?
На один из этих вопросов, о продаже земель, свидетельствует Глеб Успенский, русский писатель. На примере башкир. Так вот, эти башкиры своими кочевыми сходами распродали русским купцам половину своих кочевых угодий в начале 19 века. Они думали, что с ними просто шутят, давая им деньги, ибо, по их непросвещенному мнению, чистое поле продать невозможно. Кто же будет его потом охранять от их посещений? Поэтому у меня есть серьезные подозрения, что залежи серебра западноевропейские аборигены распродали точно так же.
На другой вопрос, о бурном развитии капитализма, у меня есть умозрительное заключение. Это отчего же на всей остальной Земле, ни в одном ее уголке, такой штуки не возникло? Ведь должно же возникнуть, если здесь возникло без всяких на то причин. Тогда неминуемо придется прийти к выводу из кучи темных намеков об «исходе греков из Византии», что именно сюда они и «изошли». А если вы почитаете мои другие работы, то для вас это станет совершенно ясно и непреложно.
Что касается упора «26–ти» на Южную Германию и на германские рудники в Америке и развитие энергичной деятельности в Португалии и Испании, а также в Индии и Америке, то повторю, что изучаемую нами историю написали в «Платоновской» академии Козимо Медичи, а попросту — римские папы. В книге «Загадочная русская душа на фоне всемирной еврейской истории» я объяснял, почему именно Южная Германия оказалась впереди, а в других своих работах дополнительно объяснил, как туда попали евреи. А к первенству Португалии и Испании в мировых открытиях я всегда относился скептически, особенно это касается Португалии, так как именно она согласно общепринятой истории была даже впереди Испании. Что же сегодня — то Португалия такая, как она есть? Заскорузла в своих былых достижениях.
И не только приведенная цитата подтверждает мои сомнения, но и непреложный факт, что гитлеровские беженцы почти все оказались в латинской Америке, на своих, так сказать, рудниках. О латинско — испанских наречиях там надо бы сказать особо, и подробно. Здесь же выскажу только свои подозрения, что причина всему — насильственный латинизированный католицизм, коего и в Германии не удалось избежать. Только народ здесь по сравнению с «латиносами» оказался крепче.
Кроме того, сама невнятность открытия Колумбом Америки и флорентийское происхождение Америго Веспуччи, «мечты» о пути в Индию флорентийца же Паоло Тосканелли какие — то все сказочные, чтобы быть историческими.
А о взаимосвязи научно — технического прогресса и ростом народонаселения — забудьте, ибо это непреложный факт. И голову над ним ломать — ныне совершенно не нужно.
Но главный вывод все — таки вот в чем состоит. Нас с пеленок приучили, что христианство в Западной Европе «возникло» еще в древнеримские времена. И это до сих пор сильно сбивает вас с толку. Вам кажется, что и католичество возникло тогда же. Между тем, надо наконец дать себе отчет, что католичество, оно же древнеримское христианство возникло в Европе во времена Козимо Медичи Старшего. И привезено оно им же из Византии, вернее, из выкупленных у Магомета II византийских рукописей. Подробности — в других работах. И это здорово меняет дело.
Получается, что рассматриваемые нами времена находятся сразу же за исходом греков из Византии и последующим внедрением католичества. Именно в этих временах мы сейчас находимся. И на Севере Европы разгорелась борьба прямо на ваших глазах между многоконфессиональным по сути своей учением Моисея с католичеством Медичи. И тогда приведенные мной цитаты из «26–ти» заиграют всеми цветами радуги. И вы начнете, наконец, понимать лучше, ранее вам не бросавшиеся в глаза, различия между Севером и Югом Западной Европы. Именно поэтому я начал эту статью с довольно большой цитаты из современной газеты. Вы поймете даже почему Путин так семейно сдружился с Берлускони. Но надо по порядку.
Заиграет, например, следующая цитата со стр. 438: «16 столетие ознаменовалось крупнейшим кризисом римско — католической церкви. Папские дипломаты, сборщики церковных налогов и продавцы индульгенций заполонили все страны Европы. Огромные суммы денег шли в папскую казну. Это призвало Лютера» (1517 г. — тезисы). Видите, как вас загоняют «крупнейшим кризисом» в древность, а потом тянут вас за уши в современность 16 века? Так это же не кризис «1500–летнего» христианства — католичества, это всего лишь пик продажи им индульгенций. А само католичество создано стараниями Ферраро — Флорентийского собора, «созванного» Медичи всего лишь чуть больше 50 лет назад, в 1438 году, и действовавшего почти как парламент 8 лет, до 1445 года.
Еще большее понимание ситуации должна вызвать следующая фраза со стр. 375: «Реформационное движение в Италии было искоренено. Лютеране и кальвинисты бежали во Францию, Женеву, Нидерданды, Польшу». И со стр.390: «Медичи, изгнанные из Флоренции в 1494 году, снова вернулись с помощью испанских войск в 1512 году. Во время нового восстания во Флоренции Медичи были снова изгнаны в 1527 году. В 1530 Флоренция, обессиленная голодом и внутренней изменой, была взята при папе Клименте VII из рода Медичи. Микеланджело строит и украшает капеллу Медичи — «новую ризницу» при церкви Сан Лоренцо». Но перед этим, добавлю я, проявляет свой гений инженера в укреплении городских стен Флоренции.
То есть, католическая верхушка не столько занималась борьбой с реформацией у себя на родине, сколько боролась между собой, кланами Медичи и Борджиа. Что касается искоренения реформации в Италии, то она же ведь поныне там искоренена, или вы много знаете протестантских храмов в Италии? Короче, ее, реформации, там отродясь вообще не водилось. Так, не водилось, значит. А в Испании и Португалии водилась? Тоже отродясь не было, иначе бы там точнехонько в это же самое время не возникла, как жизнь на Земле, инквизиция. Вот этим — то до сих пор и отличается Юг от Севера Западной Европы. Прошу это иметь в виду, когда вы рассуждаете о нефти и газе из России. Ибо нефть и газ — не главное, главное — родственные чувства наших и южноевропейских политиков. И даже Советский Союз из всех стран Западной Европы больше всех торговал, кроме Италии, все с той же Испанией. У нас — людоедское правление народом, у них — близкое к нему. У нас — азиатская формация, у них — близкая к ней. (Подробности насчет сути людоедского правления и азиатской формации — в других моих работах). Думаю также, что Европейский Суд по Правам Человека не даст мне соврать. Впрочем, и сами 26 авторов это подтверждают на стр. 560: «Реформация застала римско — католическую церковь врасплох. В контрреформации важнейшую роль сыграли новые религиозные ордена, инквизиция, книжная цензура, деятельность и постановления Тридентского собора».
Только не надо бы этим авторам врать напропалую: «Стр.402. Джордано Бруно (1548–1600) развивает идеалы итальянского гуманизма в духе флорентийской платоновской академии. Бруно вступил в непримиримый конфликт с тогдашним христианством, католическим и протестантским миром, со схоластической философией и университетской наукой. Свои главнейшие произведения Бруно написал в Лондоне». «Дух» этой флорентийской платоновской академии у меня описан в других нескольких работах, здесь только сообщу, какая от этого «духа» — вонища. И я даже думаю, что «макиавеллизм» возник именно там. Только при очередной приборке комнат его оттуда потихоньку вымели, и подбросили, куда надо.
