Джеймс Брандедж - Крестовые походы. Священные войны Средневековья
6
Филипп I (1060–1108) в 1092 году отрекся от своей жены Берты и женился на своей возлюбленной – Бертраде де Монфор, супруге Фулька Анжуйского. Затем король потребовал, чтобы французские епископы освятили новый брачный союз, что было встречено отлучением от церкви, последовавшим в 1094 году. Его наложил на короля папский легат Гуго, архиепископ Лиона. Отлучение было подтверждено Клермонским собором в 1095 году. Отлученный Филипп не мог участвовать в Крестовом походе, а являясь врагом папы Урбана II, в любом случае не желал ввязываться в предприятие, им провозглашенное.
7
Здесь имеется явное противоречие предыдущему утверждению о том, что славяне убили много немощных, больных и бедных людей, которые из-за своей слабости двигались на некотором расстоянии от армии. Возможно, имеется в виду, что армия не потеряла ни одного вооруженного рыцаря.
8
Значит, в этот момент армия Первого крестового похода состояла из шести главных групп: // 1. Гуго де Вермандуа и его группа рыцарей из Иль-де-Франс. // 2. Годфруа Буйонский и его лотарингские рыцари. // 3. Боэмунд и норманнские рыцари с юга Италии. // 4. Раймунд де Сен-Жилль и группа рыцарей из Прованса в сопровождении… // 5…епископа Адемара, который имел небольшой собственный отряд. // 6. Норманнские, бретонские, английские и фламандские рыцари, путешествовавшие вместе под командованием разных лидеров, из которых самыми важными были Роберт Нормандский, Роберт Фландрский и Стефан Блуаский.
9
Иными словами, епископ Адемар провел группу рыцарей из Южной Франции через горы вокруг турецких линий в тыл противника. Неожиданное появление на поле епископа и его рыцарей, вышедших за турецкими флангами, обратило турок в панику и обеспечило крестоносцам победу.
10
У Адемара имелись все основания для скептицизма. Очевидно, он заметил, будучи в Константинополе, что одна из главных реликвий, выставленная там для всеобщего обозрения, – это именно Святое копье. В XVIII веке кардинал Ламбертини (позднее папа Бенидикт XIV) официально отрекся от найденного в Антиохии копья.
11
Орден храмовников получил свое название от своего первого помещения, которое располагалось во дворце иерусалимского короля рядом с так называемым храмом Соломона. Орден госпитальеров вырос из госпитального ордена, созданного специально для ухода за больными и ранеными. Раймунд дю Пюи, первый Великий магистр ордена, около 1118 года преобразовал его в военную организацию, имевшую главной целью охрану дорог, ведущих в Иерусалим, и сопровождение пилигримов по враждебной территории.
12
Основу военной организации армии Зенги составляли военные икты, которые, как европейский фьеф, были военной и административной единицей, чей правитель – эмир – набирал войска на своей территории для участия в военных кампаниях. Поскольку эмирам в армии Зенги было необходимо следить за своими владениями, а люди должны были не только воевать, но и обрабатывать землю, каждая военная кампания не могла длиться дольше нескольких месяцев. Летом, и особенно в сезон сбора урожая, людей приходилось возвращать домой.
13
Речь идет о гонениях на христиан в Египте, которые активно велись при Диоклетиане и продолжились при Максимиане. Маврикий был офицером этого легиона и претерпел мученичество вместе со своими сподвижниками в 302 году, когда весь легион, якобы состоявший из христиан, был уничтожен за отказ выступить против своих единоверцев. (Примеч. пер.)
14
Английский король Генрих II несколькими годами ранее пожаловал внушительную сумму на защиту Святой земли. Его сокровища, которые были отданы в распоряжение военного ордена, теперь использовались для оплаты услуг наемников, способных дать отпор армии Саладина.
15
Законным претендентом на сицилийский престол был старший сын Фридриха Барбароссы Генрих VI, который был мужем Констанции, дочери и наследницы Вильгельма II Сицилийского. Танкред ди Лечче, побочный сын Вильгельма II, сумел захватить трон при поддержке местной знати, которой не нравилась перспектива немецкого правителя.
16
Речь идет о следующих экспедициях: 1) 1218 год – крестовый поход Андрея Венгерского; 2) 1218–1221 – Пятый крестовый поход; 3) 1228–1229 – крестовый поход Фридриха II; 4) 1229 – крестовый поход Тибо Наваррского; 5) 1240–1241 – крестовый поход Ричарда Корнуоллского; 6) 1248–1254 – первый крестовый поход Людовика Святого (Шестой крестовый поход); 7) 1270–1272 – крестовый поход Эдуарда Английского (позднее король Эдуард I); 8) 1270 – второй крестовый поход Людовика Святого (Седьмой крестовый поход). Кроме этого было еще много мелких экспедиций разного рода, также претендовавших на статус крестовых походов.
17
Легат a latere – это кардинал или другой высокопоставленный представитель клира, посланный «со стороны папы», то есть он обладает в провинции, в которую направлен, полной и достаточной властью, чтобы иметь те же полномочия, что и папа в Риме. Священники и другие клирики, как прелаты, так и другие, которые могут быть в христианской армии, должны усердно посвятить себя молитвам и проповедям. Священники должны учить солдат и словом, и личным примером постоянно помнить о Божественной любви и страхе перед Богом, чтобы армия не сказала или не сделала что-нибудь, способное оскорбить Всевышнего. Если солдаты в какой-то момент впадут в грех, пусть они быстро и искренне раскаются. Они должны быть покорны телом и душой. Пусть они соблюдают умеренность и в одежде, и в образе жизни. Они должны отказаться от споров и соперничества, злобы и ненависти. Пусть они сражаются, будучи крепкими в вере, духовным и материальным оружием против врага. Им не следует злоупотреблять собственной силой, а должно надеяться на Божественную силу.
18
Римское каноническое право обычно требовало от клириков, чтобы они лично проживали в своих приходах или бенефициях, чтобы получать полный доход, соответствующий их должности. Эта привилегия, однако, позволяла клирикам, отправлявшимся в Крестовый поход, сохранить полный доход, даже если они будут отсутствовать в течение трех лет.
19
Эти две крепости расположены в безлюдной местности на востоке от Мертвого моря. Они контролировали торговые пути между Сирией и югом. Отсюда нежелание мусульман их терять и противодействие некоторых христианских лидеров перемирию, оставлявшему эти крепости у мусульман.
