Наталья Велецкая - Символы славянского язычества
57 Велецкая H. H. О некоторых ритуальных явлениях языческой погребальной обрядности // История, культура, фольклор и этнография славянских народов. VI Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1968. С. 194–211.
58 Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956. С. 144–145.
59 Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым. М., 1872. Ч. І. С. 45.
60 Цит. По: Чистяков В. А. Представления о дороге в загробный мир в русских похоронных причитаниях XIX–XX вв. // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 119.
61 Там же.
62 Велецкая H. H. Языческая символика славянских архаических ритуалов… Разд. II.
63 Чистяков В. А. Указ. соч. С. 123.
64 Цит. по указ. соч. В. А. Чистякова. С. 123.
65 Барсов Е. В. Указ. соч. С. 77.
66 Чистяков B. А. Указ. соч. С. 125.
67 Кулишић Ш., Пантелић Н., Петровић П. Ж. Српски митолошки речник. Београд, 1970. С. 115.
68 Зечевић С. Митска бића српских предања. Београд. Разд. II.
69 Велецкая Н. Н. О генезисе древнерусских «змеевиков» // Древности славян и Руси. М., 1988.
70 Вражиновски Т. Ликот на змаіот во македонските преданща // Македонски фолклор. Београд, 1973. № 11. С. 53–63; Zečevič С. Zmaj u narodnom verovanju severoistočne Srbi je sa slovenskim i balkanskim paralelama // Македонски фолклор. Београд, 1969. С. 361–368.
71 Цит. по: Кравцов Н. И. Проблемы славянского фольклора. М., 1972. С. 141.
72 Цит. по указ соч. С. Зечевича. С. 3
73 Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. III. М., 1869. С. 222.
74 Велецкая H. H. О формах и сущности трансформации языческой символики в фольклорной традиции христианской эпохи // Поэтика фольклора. М.: МГУ, 2005. С. 291–292.
75 Зечевић С. Култ мртвих код Срба. Београд, 1982. С. 52.
76 Васильков Н. В. К реконструкции ритуально-магических функций царя в архаической Индии // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. Л.: Наука, 1972. С. 78–80.
77 Клинкова В. Русалиски обичаи во Гевгелиско // Македонски фолклор. II, бр. 3–4. Скоще, 1969. С. 377–384.
78 Проявляются они еще в Ведах, особенно в Упанишадах, представляющих собой народную версию древнеиндийских ритуальных текстов.
79 Ср. белорусские кустовые песни. — Языческая символика… Разд II.
80 Живая старина, 1907. Вып. IV. С. 42.
81 Живая старина, 1902. Вып. IV. С. 25.
82 Велецкая Н. Рудименты индоевропейских и древнебалканских ритуалов в славяно-балканской обрядности медиации сил природы // Материали од VI Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Скоще, 1981.
83 Ср. позднесредневековый запрет «избиения старой чади», когда живется впроголодь: Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. С. 103.
84 Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963; Сосенко К. Культурно-історична постать староукраінських свят Різдва і Щедрого Вечера. Львів, 1928.
85 Цит. по: Зеленчук и Попович. Указ. соч. С. 197.
86 Велецка Н. За трансформацията на езическата символика във фолклорната традиция // Български фолклор. София, 1986. Кн. I.
87 Там же. Сноска 1.
88 Ср.: Aarne А., Thompson S. The Types of the Folk-Tale, 2 ed. Helsinki, 1964, № 981. Ср. также: Андреев Н. П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. Л., 1929, № 982.
89 Кисляков Н. А. О древнем обычае в фольклоре таджиков // Фольклор и этнография. Л., 1970. С. 70–82.
90 См. тексты в кн.: Филиповић М. С. Различита етнолошка граћа. Београд, 1967. Ср. записи В. Н. Басилова в Воронежской области и в Средней Азии. Пользуюсь случаем выразить благодарность за любезно предоставленные материалы.
91 Sto prostonárodních pohádek a pověstě slovanskych. Vyd. K. J. Erbon. V Praze, 1865, s. 138–140.
92 Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. Вып. 2. Чернигов, 1897. С. 54.
93 Этнографическое обозрение, 1901, № 4. С. 145–146.
94 См. тексты в кн.: Филиповић М. С. Различита Различита… С. 7, 8 и др.
95 Зеленин Д. К. Обычай «добровольной смерти» у примитивных народов. Отдельный оттиск.
96 ПСРЛ. Т. II. М., 1962. С. 135; Т. I. Вып. I. Л., 1926. С. 175.
97 Об этой, также пережиточной форме отправления ритуала любезно сообщила Л. Спировска, научный сотрудник Института фольклора в Скопье, за что я ей весьма благодарна.
98 Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. М., 1957. С. 282, 285.
99 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV. М., 1955. С. 492.
100 Живая старина. 1907. Вып. IV. С. 42.
101 Сказки Ф. П. Господарева. Петрозаводск, 1941. С. 527.
102 Ср.: Кисляков H. А. Указ. соч. (О древнем обычае…)
103 Новости и биржевая газета, 1902, № 46. С. 2.
104 Цит. по: Кисляков H. А. О древнем обычае… С. 73.
105 Кузеля З. Українські похоронні звичаї і обряди в етнографічній літературі. // Етнографічний збірник. Т. XXXI–XXXII, 1912.
106 Чаікановић В. Студиіе из религще и фолклора. Београд, 1924. С. 26–42.
107 Вовк Х. Студії з української етнографії та антропології. Прага, б.г. С. 207.
108 Die Volkserzählungen von der Abschaffung der Altentötung von Fritz Paudler. Helsinki, 1937.
109 Коростовцев M. А. Религия Древнего Египта. М., 1976. С. 128.
110 Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963. С. 94–99 и др.
111 Басилов В. Н. Новое в исследованиях древнейших ритуалов. (О книге H. H. Велецкой «Языческая символика славянских архаических ритуалов».) // Советская этнография. 1980. № 4. С. 165–166.
112 Гесиод. Работы и дни. М., 1927. Перевод В. В. Вересаева.
113 Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М.: Наука, 1973. С. 81–87, 245–271, 324.
114 Вагилевич И. Гуцулы — обитатели восточной отрасли Карпатских гор. Пантеон. 1855, 6. С. 46–47; Шейковский К. Быт подолян. Т. I. Вып. I. Киев, 1860.
115 Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XIV–XIX веков. М., 1957. С. 65.
116 Свидетельство о песнопениях, связанных с культом Солнца, взято из доклада В. И. Мартынова на заседании секции фольклора ССП «Певческая культура Древней Руси» (I/VII — 87).
117 Велецкая Н. Языческая символика…
118 Геродот. История, кн. IV. С. 195; ср.: Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.
119 Сосенко К. Культурно-історична постать староукраїнських свят Різдва і Щедрого Вечера. Львів, 1928.
120 Плосков Ф. Лазаревское взморье. Краснодар, 1967. С. 77–78.
121 Кисляков Н. А. О древнем обычае… С. 71–72.
122 Коробка Н. Малорусская сказка об убиении стариков и миф о происхождении свиньи у туземцев Гервеевых островов // Живая старина, 1908. Вып. II. С. 155–158.
123 Плосков Ф. Лазаревское взморье. С. 77.
124 См. указ. соч. Кислякова.
125 Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974; Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // Труды по знаковым системам, V. Тарту, 1971. С. 9; Акаба Л. Х. Из мифологии абхазов. Сухуми, 1976. С. 75–83 и др.
126 Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976. Ч. II.
127 Цит. по: Хокинс Дж. Указ. соч. С. 232–233.
128 Лисевич И. С. Древние мифы глазами человека космической эры // Советская этнография. 1976, № 2. С. 140.
