KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - Саверский Александр Владимирович

Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - Саверский Александр Владимирович

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Саверский Александр Владимирович, "Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Человек, примитивен ли он или высокоразвит, для обозначения явлений или при создании чего-то, будь то сооружения или самолеты, всегда использует природные прототипы. Какой же прототип использован в данном случае? Спиралей в природе немного, и первое, что приходит на ум, это улитка, на домике которой изображена спираль. Верно, так обычно и трактуют символику древних. Ну, а если мы предполагаем все же не примитивный уровень развития древних людей, какие прототипы они могли использовать? На данный момент в природе самыми известными являются две спирали: кварца, который растет по спирали и проекция его практически идентична такой обычной спирали улитки, и ДНК, где переплетаются две спирали. Кстати, подобные изображения переплетенных спиралей встречаются во многих храмах. [217]

Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - i_209.jpg

Спираль ДНК

Возможно ли, что в древности знали строение кварца и ДНК? Ну если знали явления интерференции, то почему бы и нет.

На многих изображениях вплоть до Средневековья можно увидеть оптические приборы и схемы. Так, изображения направленных на некий объект или человека лучей можно найти множество, начиная с Древнего Египта и Шумера. На вавилонском барельефе IX в. до н. э. мы видим, как Бог направляет лучи на диск, сходный опять же с интерференционной картиной кварца, а на древнеегипетском рисунке из Дендер лучи направлены на символическую голову.

Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - i_210.jpg
Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - i_211.jpg

Направление солнечных лучей или иных волн обозначалось и стрелой, как на фреске из гробницы Тутанхамона: тетива лука прикреплена к шару наверху – видимо, солнцу, стрела направлена по касательной к шару, укрепленному на оглобле, помещая в итоге шар в угол, образованный стрелой и оглоблей. Расположение крыльев птиц, возможно, указывает на необходимый наклон зеркал.

Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - i_212.jpg

То, что шар и в древности далеко не всегда символизировал солнце, подтверждается теми же барельефами – на дендерском мы видим, как один из персонажей передает другому такой шар.

Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - i_213.jpg

Распространенным также является изображение Иисуса внутри хрустальных сферы, пирамиды, ромба. Ромб, видимо, является тем же отраженным пирамидионом. Что же касается хрустальных сфер, то их изображение символически связано как с хрустальной твердью небесной, так и с астрологическими представлениями – сферу вращают четыре или двенадцать (иногда 13 или 22 – по числу священных букв) ангелов, причем у сферы часто имеется еще и внешний круг, вращаемый в противоположном направлении, что отражает сопоставление орбиты земли и зодиака.

Горный хрусталь в мифологии Грааля

Грааль – в средневековых легендах чаша, из которой Иисус Христос пил на Тайной вечере и в которую после распятия Иосифом Аримафейским была собрана его кровь. Для чего собирать кровь и как она в дальнейшем могла давать бессмертие, объяснений не было ни в Средние века, ни в наши дни. Именно поэтому были разные описания и Грааля, и его свойств.

По поверьям, Грааль вместе с некоей священной головой хранился у катаров. Последователями катаров стали различные эзотерические общества, такие как масонство. С этим связана закрытость информации, ее отголоски можно найти только в местных легендах и… сказках.

В самой символике тайных обществ присутствует горный хрусталь.

Крест высшего масонского посвящения (демонстрировался на юбилейной выставке семьи Рерихов в Государственном музее Востока в 1994 году): знак с берилловыми лучами, в центре его располагается отшлифованный горный хрусталь.

Или вот такой интересный символ братства розового креста, на котором отчетливо видна пирамида из горного хрусталя:

Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - i_214.jpg

А вот любопытное изображение Грааля и копья Судьбы, напоминающих шар и обелиск.

Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I - i_215.jpg

Грот под замком Монреаль де Со (дер. Арьези), Франция, где, по преданиям, находился Грааль

Рассказ старого пастуха из Лангедока, записанный Отто Раном и вошедший в его первую книгу: «В те времена, когда стены Монсегюра еще были целы, катары хранили там Святой Грааль. Монсегюр подвергался опасности. Его осадили армии Люцифера. Они хотели захватить Грааль, чтобы вернуть его в диадему своего Принца, из которой он выпал при падении его ангелов. Тогда, в самый критическии момент, с небес спустился белый голубь, который своим клювом разбил Табор (Монсегюр) на две части. Эсклармонда, хранительница Грааля, бросила священный драгоценный камень в глубину расселины. Гора опять сомкнулась, и Грааль таким образом был спасен. Когда дьяволы вошли в крепость, было уже поздно».

А теперь вспомним известную сказку С.Т Аксакова «Аленький цветочек», где дочери делают отцу весьма любопытные заказы на подарки: старшая заказывает «золотой венец из каменьев самоцветных, и чтоб был от них такой свет, как от месяца полного, как от солнца красного, и чтоб было от него светло в темную ночь, как среди дня белого», средняя – «тувалет из хрусталю восточного, цельного, беспорочного, чтобы, глядя в него, видела я всю красоту поднебесную, и чтоб, смотрясь в него, я не старилась и красота б моя девичья прибавлялася», а младшая – цветочек аленький. Причем в «тувалете хрустальном» была видна вся красота поднебесная.

И все это поэтапно символы Грааля: камень Грааль, по поверьям, выпал из короны Люцифера; он приносит молодость и сверкает подобно описанному цветку.

Есть и «Золушка», которая сама, конечно, символизирует птицу Феникс, восставшую из пепла (золы) при помощи хрустальных туфелек. Для чего еще автору, кроме символизма, было одевать бедную девушку в столь неудобную обувь, в которой не то что танцевать, шагу ступить невозможно?

Но наиболее интересной является сказка о Белоснежке и семи гномах, переложенная впоследствии А.С. Пушкиным в «Мертвую царевну и семь богатырей». Интересно и само имя «Белоснежка», данное черноволосой девушке, явно указывающее на снежную вершину горы, и гномы-каменщики в прямом, а не переносном смысле слова – они добывали драгоценные камни, и, разумеется, хрустальный гроб, в который поместили героиню. Гроб был помещен на вершину высокой горы, и, судя по всему, он и сохранял в Белоснежке жизнь и в итоге воскресил ее.

Правда, хрустальный гроб был создан и в реальности – в нем находится тело В.И. Ленина. А гроб, как известно, находится в мавзолее – усеченной пирамиде. И очень интересно, насколько хрустальный гроб способствует сохранности тела Ленина?

А в «Золотом горшке» Гофмана герой, студент Ансельм, попадает в магический лесной лабиринт, превращающийся в «плотно закупоренную хрустальную склянку», в которой претерпевает превращения первоматерия.

Хрустальный сосуд присутствует и в описании алхимической процедуры «Закупоривание Гермеса».

А вот в таком сосуде из горного хрусталя хранится кусочек бараньей шерсти, пропитанный кровью Христа (несомненно, внешнее сходство с описанием Ковчега Завета).

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*