KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Лев Гумилев - Может ли произведение изящной словесности быть историческим источником?

Лев Гумилев - Может ли произведение изящной словесности быть историческим источником?

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Лев Гумилев, "Может ли произведение изящной словесности быть историческим источником?" бесплатно, без регистрации.
Назад 1 2 3 4 5 6 Вперед
Перейти на страницу:

26

Анализ текста см.: IV Международный съезд славистов. Сборник ответов на вопросы по литературоведению, стр. 39 – 40; «Украiнський историчний журнал», 1965, № 1. стр. 117-120.

27

С. D'Ohssоn. Histoire des Mongols, depuis Tchinguiz-khan jusqu'a Timour bey ou Tamerlan, t. II. La Haye – Аmsterdam, 1834, p. 62.

28

G. Vernadsky. The Mongols and Russia. New Haven, 1953, p. 123.

29

История СССР с древнейших времен до наших дней, т. I. стр. 609.

30

С. М. Соловьев. История России с древнейших времен в пятнадцати книгах. кн. I. Соцэкгиз, М., 1959, стр. 564-565.

31

В. Т. Пашуто. Внешняя политика Древней Руси. Изд. «Наука», М., 1968, стр. 160.

32

В. Т. Пашуто. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. Изд. АН СССР, 1950, стр. 207-208 (курсив мой, – Л. Г.).

33

Сноска, а следовательно – и дата ошибочны. Вместо ПСРЛ, т. II, стр. 571 – надо стлб. 624 и дата – 1181. Ошибка на один год здесь существенно не меняет дела. Но в монографии Б. А. Рыбаков дает другую дату («Слово о полку Игореве» и его современники, стр. 156) – 1183 год.

34

Впрочем, Б. А. Рыбаков сам этому не верит, так как в книге «Слово о полку Игореве» и его современники» (стр. 31) пишет, что концепция киевского летописного свода конца XII века была «действительно враждебна Всеволоду». А ведь это были придворные летописцы Святослава.

35

Это показал сам Б. А. Рыбаков («Слово о полку Игореве» и его современники»), охарактеризовав грозного Святослава Всеволодовича как десятикратного клятвопреступника (стр. 116), а Игоря – как тщеславного бахвала (стр. 18 и 278-279), бросившего в плену соратников, в том числе брата и племянника, которых стали «стеречь более твердо и истязать «многими казньми» (стр. 180; ср.: ПСРЛ. т. I, стлб. 400), и после освобождения помирившегося с половцами, породнившегося с Кончаком и участвовавшего в усобицах в Северской земле (см. у Рыбакова, стр. 289). Концепция летописца логических противоречий не содержит.

36

Л. Н. Гумилев. Поиски вымышленного царстав, стр. 346-348.

37

А. Н. Насонов. Монголы и Русь. Изд. АН СССР, М.-Л., 1940; Б. Д. Греков, А.Ю. Якубовский. Золотая орда и ее падение. Изд. АН СССР, М.-Л., 1950.

38

М. И. Артамонов. История хазар. Л., 1962.

39

См. статьи Л. В. Черепнина – «Монголо-татары на Руси (XIII в.)», Н. Ц. Мункуева – «Заметки о древних монголах», В.Т. Пашуто – «Монгольский поход в глубь Европы» в сборнике «Татаро-монголы в Азии и Европе» (изд. «Наука», М., 1970).

40

См.: Б. А. Рыбаков. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. Изд. АН СССР, М., 1963.

41

В. Пропп. 0б историзме русского эпоса (ответ академику Б. А. Рыбакову). «Русская литература», 1962, № 2, стр. 87-91; Б. Путилов. Концепция, с которой нельзя согласиться. «Вопросы литературы», 1962, № 11, стр. 98-111; Б. Путилов. Об историзме русских былин. В кн.: Русский фольклор, т. X, 1966, стр. 103-126.

Назад 1 2 3 4 5 6 Вперед
Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*