Суздальско-Нижегородские князья, или Последние Рюриковичи на русском троне - Лялин Вячеслав
«1) бить челом Василию, да оставит Царство и да возьмет себе в удел Нижний-Новгород;
2) уже никогда не возвращать ему престола, но блюсти жизнь его, Царицы, братьев Василиевых;
3) целовать крест всем миром в неизменной верности к Церкви и Государству для истребления их злодеев, Ляхов и Лжедимитрия;
4) всею землею выбрать в Цари, кого Бог даст; а между тем управлять ею Боярам, Князю Мстиславскому с товарищами, коих власть и суд будут священны;
5) в сей Думе Верховной не сидеть Шуйским, ни Князю Дмитрию, ни Князю Ивану;
6) всем забыть вражду личную, месть и злобу; всем помнить только Бога и Россию».
К царю в кремлевский дворец, с просьбой отречься от престола, были направлены князь Иван Воротынский и Захар Ляпунов.
Царь Василий IV встретил послов гордо, как и положено его монаршей особе, «без трепета». Он отверг все предложения оставить престол. Более того, когда послы силой захотели принудить его отречься, Василий Иванович стал отчаянно сопротивляться, вынув нож из-за пояса.
Однако, заговорщики оказались сильнее. Они захватили царя и царицу и переправили их из Кремля в княжеский дом Шуйских.
Не удовлетворившись арестом царя, 19 июля, группа заговорщиков, со священниками Чудова монастыря, при поддержке вооружённых людей, ворвались в хоромы к Василию Шуйскому, намереваясь подстричь царя в монахи, с тем, чтобы окончательно лишить его прав на престол.
Несмотря на сопротивление, Василия Шуйского с царицей, доставили в монастырь. Над бывшим монархом был совершён церковный обряд пострижения в монахи. Царя держал Ляпунов. Во время церемонии Василий Шуйский не проронил ни слова. За него отвечал князь Василий Туренин.
Монахиней стала и царица Мария, «также безмолвная в обетах, но красноречивая в изъявлении любви к супругу».
Были арестованы братья царя, при этом Шуйских лишили всего имущества.
Царя Василия IV, наречённого монахом Варламом, оставили в Чудовом монастыре.
В поддержку свергнутого царя, вновь выступил патриарх Гермоген. Он признал незаконным обряд, совершённый над царём и признал монахом князя Туренина, который вместо его «связал себя обетами монашества».
Низложенный правитель, даже не имея сил, продолжал бороться за власть. Василий Шуйский до конца жизни считал себя русским монархом.
Верховная власть была передана в руки группы бояр «семибоярщины», по числу лиц, управлявших государством.
Как отметил Р. Г. Скрынников, государственный переворот, в результате которого был свергнут Василий Шуйский, в более широком значение, означал отстранение от власти представителей владимиро-суздальской знати. Власть оказалась в руках у потомков литовских князей Мстиславского, Голицына, Трубецкого и младших Рюриковичей, выходцев из Литвы, князей Воротынского и Лыкова.
В прочем, фактическая власть боярского правительства не распространялась за пределы Москвы. Столицу окружали войска самозванца и поляков.
Уже 17 августа 1610 года был подписан договор между боярами и польским гетманом Жолкевским, о приглашении на русский трон Владислава Польского.
21 сентября 1610 года в Москву вошли поляки.
Так после предательства царя, бояре сами передали страну в руки поработителей.
В Польшу, в качестве пленников, были отправлены свергнутый царь Василий Шуйский и его братья. В начале их отправили в польский лагерь под Смоленск, осада которого осуществлялась польской армией до июня 1611 года, а после в Варшаву.
Царствование Василия Шуйского пришлось на самый тяжёлый период существования Русского государство, которое находилось на грани своего развала. Могло произойти крушение Русской государственности. Многие современники обозначали этот исторический период «литовским разорением». Позднее, с лёгкой руки перебравшегося в Европу дьяка Григория Катошихина, оставившего обширный исторический труд, предназначенный для иностранного читателя, впервые был введён термин «смутное время».
Царь в плену
После того как в сентябре месяце 1610 года в Москву, от имени королевича Владислава Польского, приглашённого на русский престол, вступили польские войска, гетман Станислав Жолкевский потребовал от бояр выдать ему царя Василия Ивановича Шуйского.
Свергнутый царь находился под арестом в Волоколамске в Иосифовом монастыре. Его считали монахом, но сам он считал себя царём, и носил в монастыре светскую одежду.
Дума выполнила просьбу поляков. Польским властям был передан бывший царь и его младшие братья Дмитрий и Иван, а также жена Дмитрия Шуйского — Екатерина Григорьевна.
Пленников решили отправить в Польшу. С собой Шуйским разрешили взять 13 человек прислуги.
Царица была оставлена на родине, её отправили в монастырь в город Суздаль. Возможно, этому способствовали многочисленные родственники царицы, князья Ростовские.
За супругу князя Дмитрия Шуйского — Екатерину, заступиться было не кому. К тому же её, как дочь видного опричника Малюты Скуратова, в Москве не любили.
Гетман повёз пленников под Смоленск в королевский лагерь. Польский король Сигизмунд III всё ещё осаждал город.
Герман Жолкевский был горд, ещё бы его пленником был Русский царь. Ещё никому, из числа польских военачальников и даже королей, не удавалось пленить монарха соседней державы.
В королевском лагере Станислав Жолкевский был встречен с большими почестями, как герой. Он представил своих пленников королю. Члены королевской свиты с нескрываемым любопытством рассматривали пленённого Русского царя.
Представ перед польским королём, Василий Шуйский стоял неподвижно, не проронив ни слова. В общем, держался гордо с большим достоинством, как подобает монархам.
Поляки хотели, чтобы пленник поклонился королю, но Василий Шуйский отказался, заявив: «Царь Московский не кланяется королям. Судьбами Всевышнего я пленник, но взят не вашими руками: выдан вам моими подданными изменниками».
Его твёрдость и гордость, мудрая речь, заслужили удивление поляков. Несмотря на обрушившиеся несчастья, потерю короны, плен, Василий Шуйский держался с величайшей честью. Как заметил историк: «Он еще имел нужду в сей твердости, чтобы великодушно сносить неволю, и тем заплатить последний долг отечеству в удостоверение, что оно могло без стыда именовать его четыре года своим Венценосцем».
Из Смоленска высокородных пленников повезли в Польшу. Местом их пребывания был выбран королевский Гостынский замок, расположенный в ста километрах от Варшавы.
Замок был построен в XIII веке. По инвентарной записи 1561 года Гостынский замок состоял из каменного двухэтажного строения, покрытого черепичной кровлей, с многочисленными хозяйственными постройками и виноградным садиком.
Управляющим замка был Григорий Гарвавский. Он поселил пленного Русского царя на втором этаже, царских братьев на первом. У пленников была русская прислуга, прибывшая с ними из Москвы.
В польском плену Василий Шуйский пробыл два года. Он умер 12 сентября 1612 года, в субботу. Так окончил свои дни последний Русский царь из династии Рюриковичей.
Через пять дней, в четверг, 17 сентября умер брат царя князь Дмитрий Иванович Шуйский. 15 ноября 1612 года умерла супруга Дмитрия Шуйского — княгиня Екатерина Григорьевна.
По заявлению младшего из братьев Шуйских Ивана Ивановича, причиной их смерти стала «тоска по отечеству». Однако, неожиданно ранняя смерть троих пленников, скончавшихся друг за другом, вызвала слухи об их отравлении. Хотя точно подтвердить или опровергнуть эту версию не возможно.
Царя, его брата и невестку схоронили в Гостыне, перед воротами, под замковой башней.
После смерти заключённых, была составлена опись находившихся у них вещей. Предметы большей частью были получены Шуйскими в Польше, видимо пленники ничего не смогли вывезти с собой из Москвы. Одежда полностью была польской — «золотая охабень, 4 кафтана, 2 меховые шубы и шапки».
В 1618 году, после прекращения русско-польской войны и подписания Деулинского перемирия, согласно которому Польша вернула России ранее захваченные — Смоленск и земли в Черниговском и Северском воеводствах, а королевич Владислав навсегда потерял возможность занять русский престол, тела царя и его родных были перенесены в польскую столицу. Их перезахоронили в выстроенной в конце городского предместья, по дороге из Варшавы к Уяздову, часовне. Это было одноэтажное каменное здание округлой формы. Гроб царя был положен в склепе с правой стороны, а Дмитрия Шуйского и его жены, с левой стороны, один над другим. Над входной дверью была положена надгробная мраморная плита. На плите по латыни, золотыми буквами была сделана надпись: «Во славу Иисуса Христа, сына Божия, Царя Царей, Бога воинств, Сигизмунд III, король Польши и Швеции, после того, как московское войско было разбито при Клушине, как взята Московская столица и возвращен Смоленск под власть Речи Посполитой, как взяты были в плен, в силу военного права, Василий Шуйский, великий князь Московский, и брат его, главный воевода Дмитрий, и, содержимые затем в Гостынском замке под стражей, кончили там свои дни, он, король, помня об общей человеческой участи, повелел тела их перенести сюда и положить их под этим, им сооруженным на всеобщую память в потомстве и для славы своего королевствования, дабы в его королевствование даже враги и незаконно приобредшие скипетр не были лишены следуемых умершему почестей и погребения. Лета от Рождения Девою 1620, нашего королевствования в Польше 33, в Швеции 26-го».
