Жан Флори - Идеология меча. Предыстория рыцарства

398

Vita Geraldi, und,col 692 О Geialde qui merito bonus vocans qms jam ent, sicut tu, sustentator tndtgentium? Qms nutntor pupillorum, vel defensor viduarum? Quis dolenhum consolator? Certe quis potenhae tuae culmen ita paupenbus inchnabtt?(О Геральд, кому ты по праву вознесешь хвалу, чтобы он был, подобно тебе, помощником нуждающихся? Кто еще питал сирот или защищал вдов? Кто утешал скорбящих? Воистину, кто сделает ниже вершину твоей обильной помощи столь бедным людям?) О подоплеке духовности см Poulin J С L'ideal de samtete dans I'Aquitaine carohngienne d'apres les sources hagiographiques (750–950)Laval, Quebec, 1975, p 125 ss

Van Winter J M Uxorem de mihtari ordine sibi unparem Op at, p 133134

Ordo nnlitans у Рихера упоминается четырежды Richer Ibid,p 121 См также Guilhiermoz P Op at,p 141–142 Отметим, что выражение indites peditesque,видимо, показывает, что в этом ordo противопоставлялись indites и pedites,то есть что все mthtes должны были сражаться верхом В другом месте автор использует в том же смысле выражения ordo equestns и ordo nidi tans,что подтверждает подобное впечатление Ср Richer Histoirede France (888–995), l,5 etYV,11,trad R Latouche Paris, 1937 Дальше мы увидим, что это наблюдение верно не для всех авторов, даже в XI в

Ganshof F L Les relations feodo vassahques aux temps post carolingiens Op at,p 67114, Erdmann С Die Entstehung Op at,S 11–40, etc

Chedeville A. Chartres et ses campagnes, XI'ХШ' siecle. Paris, 1973, p. 311.

Duby G. La Societe… Op. cit.,ed. de 1971, p. 196.

Poly J. P. La Provence et la societe feodale, 8791160.Paris, 1976, p. 39.

Fossier R. Chevalerie et noblesse au Ponthieu aux XIе et XI? siecles //Melanges… E. R. Labande.Poitiers, 1974, p. 298.

Fossier R. La Terre et les hommes en Picardie.Paris, 1968, p. 538–539.

Ipsam villatn Galliacensem quae magna nunc est vel futura (erit), et milites et homines universes qui in ea habitant (Само поместье Гайяк в тех границах, какие оно имеет или иметь будет, а также воинов и разных людей, что там живут). Текст опубликован в издании: Devic С. et Vaissette J. Histoire generate du Langxiedoc.Toulouse, 1876–1892, t. V, p. 123.

Cp. MagnouNortier E. La Societe laique dans la province ecclesiastique de Narbonne de la fin du VIII' siecle a la fin du XI siecle. Toulouse, 1974, p. 534–535 et 543.

Bonnassie P. La Catalogne du milieu duX' я la fin du XI' siecle.Toulouse, 1976, p. 805–806.

П. Боннасье: Bonnassie P. Ibid., p. 166–168, упоминает за 984 г. редкий случай, когда milites добавляются к nobiles,который, по его мнению, свидетельствует лишь о своеобразии знатного образа жизни: сражение, лошадь… Но именно это своеобразие, мы полагаем, приведет к социальному возвышению milites.Еще раз подчеркнем, что мы ведем речь о конце X века.

Parisse M. La noblesse lorraine, XI'XIW siecles.ParisLille, 1976, 1.1, p. 254.

Parisse M. Op. cit.,p. 265.

См., например, Johrendt J. «Milites» und «militia» im 11. Jahrhundert. Op. cit.,S. 125–145.

Toubert P. Les structures du Latium meridional et la Sabine du IX' a la fin du XII' siecle. Rome, 1973, p. 732 et p. 1032.

Duby G. Lignage, noblesse et chevalerie / /Annales E. S. C,1972, p. 4–5.

Cartulaire de Vabbaye de SaintPere de Chartres. Paris: M. Guerard, 1840,1.1, p. 198

Recueil des chartes de Vabbaye de Cluny.Paris: A. Bernard et A. Bruel, 1886, t. I, p. 33.

Cartulaire general de I'Yonne, n° 77.Auxerre: F. Quantin, 1854, 1.1, p. 148.

Cartulaire de SaintPere de Omrtres. Op. cit.,t. I, p. 89:

Для Империи см. прежде всего исследование И. Йорендта: Johrendt J. Op. cit.,S. 136–171. Для Берри Г. Девайи: Devailly G. Le Berry du X' siecle аи milieu du XIII' siecle.Paris, 1973, p. 188, отмечает, что слово miles появляется здесь лишь к 1030–1040 гг., но сама общественная группа возникает раньше, хотя подъем рыцарства здесь поздний (середина XI в.). См. также для Лотарингии и Фландрии уже упомянутые работы Л. Женико, И. М. ван Винтер и т. д.

Об этом см. Lemarignier J. F. Le Gouvernement royal aux premiers temps capitiens.Paris, 1965, p. 79.

Текст, изданный Э. Мабилем: Mabille E. Chroniquc des comtes d Anjou.Paris, 1856–1871, piece justificative n° 1. Очень ранняя дата этого упоминания вызывает у нас сомнения в его подлинности.

К замечаниям, уже сделанным на эту тему, можно добавить, что в бургундском ordo ad regem benedicendum (ordo для благословения короля), датируемом серединой XI в., епископ просит у Бога благословения для короля в таких словах: rcverende Pater, postulat mater ecclesia, ut praesentem militem ad dignitatem regalem sublevetis (Отец почтенный, матьцерковь просит, дабы Ты оказал поддержку сему воину ради королевского достоинства). Имеется ли в виду некая служба, функция, как можно понять и из выражения «in militia in qua probatus constitit»(в службе, в выполнении каковой он ныне искушен), также относящемся к королю? Или такое выражение в то время естественно приходило на ум при виде человека, хотя бы и короля, облеченного в доспехи (здесь речь идет о короле не на коронации)? Для XI в. между обеими этими значениями нельзя сделать четкого выбора. Для более раннего времени смысл «службы» явно превалирует.

Leon Pr. Epistolae,P. L. 54, col. 1207–1208.

См. обо всем, что предшествовало этому выводу: Tabacco G. Su nobilita e cavalleria nel medioevo. Un ritorno a Marc Bloch? / /Studi di Storia medievale e moderna per E. Sestan.Firenze, 1980, t. I, p. 31–55.

Fulbert de Chartre. Lettre 51 аи due Cuillaume V d'Aquitaine,текст и перевод на английский: Behrends F. The Letters and Poems of Fulbert ofChartres.Oxford, 1976, p. 90–92. О политическом контексте послания Фульберта см. Garaud M. Un probleme d'Histoire: a propos d'une lettre de Fulbert de Chartres a Guillaume le Grand, comte de Poitou et due d'Aquitaine / / Etudes d'histoire du droit canonique dediees a Gabriel Le Bras.Paris, 1965, t. I, p. 559 ss.; Behrends F. Kingship and Feudalism according to Fulbert of Chartres / /Medieval Studies,25,1963, p. 93.

См. выше, с. 105.

Текст приведен в изд.: Keat S. Aelfric's Lives of the Saints being a Set of Sermons of the Saint's Days,vol. Ill, p. 120, воспроизведен и переведен М. М. Дюбуа: Dubois M. M. Aelfric, sermonaire, docteur et grammairien.Geneve, 1942, p. 210–211.

Dubois M. M. Op. cit.,p. 211.

Ibid.,p. 211.

Ж. Дюби: Duby G. Op. cit.,p. 132, напоминает, что этот призыв не был чисто теоретическим: в 1016 г. аббат Рамси пал в сражении при Ашингдоне.

Suscipio поп latere almitatem tuam tres or dines fore in ecclesia Dei: Laboratores, bellatores, oratores. Ordo laboratorum adquirit nobis victum, et ordo bellatorum debet armis patriam nostram ab incursibus hostiutn defendere, et ordo oratorum, id stint clerici et monachi et episcopi, qui electi sunt ad spiritualem militiam, debent orare <…> Qui ad istam militiam pervenit <…> nonne erit apostata, recedens a militia Dei ad militiam secnlarem? (Предлагаю тебе обнародовать твою мысль, что в церкви Божьей существует три сословия: трудящихся, воюющих, молящихся. Сословие трудящихся добывает нам пропитание, сословие воюющих должно с оружием в руках защищать нашу родину от нападений врагов, а сословие молящихся, сиречь клирики, монахи и епископы, избранные членами духовного воинства, должны молиться <…> Разве вступивший в оное воинство <…> не станет отступником, покинув воинов Божьих ради мирских?) De Bellico apparatu, 3е латинское послание к Вульфстану, текст: Dubois M. M. Op. cit., р. 212.

Ergo поп potest in ambabus mihtus simul stare < >(Значит, он не может состоять в обоих воинствах одновременно < >) Ibid

«Aelfnc De vetere et novo Testament» //Crawford S S Tlie Old Enflish Version of the Heptateuch Aelfnc s Treatise on the Old and New Testament and his Preface to Genesis London, 1922, p 71–72 Французский перевод Dubois M M Op at, p 212

Рим 13 4

Cp Treharne R F The Knights in the Period of Reform and Rebellion Op cit, p 12, Moorman Ch A Knyght there wasLexington, 1967, p 81 °Cм также Harvey S The Knight and the Knight's Fee in England //Peasants, Knights and HereticsCambridge R H Hilton, 1976, p 133173

Cp DenholmYoung M En remontant le passe de la noblesse anglaise A E S С 1937, p 262

Duby G Les trois ordres Op ей, р 134

Institutes of Polity //Jost К Die «Institutes of Polity civil and ecclesiastical» Em Werk EizbischofWulfstam von orkBern, 1959, S 5556

Ibid,S 5254

Duby G Les trois ordres Op titp 113 О контексте сочинении Аббона см Batany J Abbon de Fleury et les theories de structures sociales ers 1'an mil //Etudes hgenennes d histoire et d archeologie medievales Colloque de St Benoit sur Loire1969 Auxerre, 1975

Похожие книги на "Идеология меча. Предыстория рыцарства", Жан Флори читать полностью, без сокращений.

Жан Флори - Идеология меча.

Жан Флори - Идеология меча.

Борис Лавров - Эпоха стальных

Франко Кардини - Истоки

Жан Флори - Повседневная