Александр Саверский - Великая Русь Средиземноморья. Книга III
3. Нахождение в период «призвания Руси» и позднее основного племени, призвавшего варягов – словен-славян на Балканах.
4. Сохранение на территории Балканского полуострова огромного числа топонимов и гидронимов, совпадающих с географическими названиями, указанными в ПВЛ в связи с событиями периода призвания варягов.
В пользу расположения первой, Восточной, Руси на Балканском полуострове говорит и письменность. Кириллица, по преобладающей версии, появилась у русов в IX в., т. е. сразу после ее появления. Но вот незадача: Кирилл и Мефодий, создатели славянской азбуки, были выходцами с Балкан. С какой стати Русь, если бы она располагалась на территориях, определяемых ныне как Киевская Русь, стала бы принимать эту письменность и канонизировать ее создателей? Другое дело, что эта письменность быстро распространилась по всему полуострову. И мы имеем довольно простой очевидный факт – письменным языком Руси был язык, распространенный на Балканах, – кириллица.
Был и второй письменный язык, который также использовался в странах Балканского полуострова и на Руси – письменный церковнославянский язык. Так же как и в отношении кириллицы, нет никаких надежных данных о причинах его появления на Руси. Что, впрочем, неудивительно – оба эти языка связывают Русь с Балканами. Русские, пришедшие с Балкан на более восточные территории, уже владели этими языками.
Локализация народов славян, призвавших Русь, а позднее и самой Руси на Балканском полуострове представляется следующей: в первую очередь это северо-западная часть Балкан «за Истром (Дунаем)», включая территорию современных Словении, Черногории, Хорватии, южнее частично Сербии, Боснии и Герцеговины, Албании, Венгрии, позже также Болгарии, Греции и Македонии. Ранее, в IV–V вв. влияние русов распространялось и на южную Македонию и Грецию, что подтверждается не только письменными источниками, но и множеством сохранившихся русских и славянских названий в этих регионах.
Казалось бы, какая разница, была ли какое-то время Русь на Балканах, или нет, ведь позже русы заселили более восточные земли. Но разница все же есть. Для определения первоначального местоположения, а соответственно, и корней как славянских народов, так и Древней Руси.
Славяне, часть которых первоначально располагалась на территории Западной Европы, мигрировали на восток в несколько этапов в связи распадом Римской империи в V в. Миграции происходили с запада на восток, плавно, что прослеживается по географическим названиям. Хорошо иллюстрируют этот переход венеты. Энеты, народ, который, по преданиям, основан легендарным Энеем, называемый впоследствии и «венеты», занимали с древних времен северо-восточную приальпийскую зону. В начале же VII в. вендами, причем в хронике Фредегара уточняется, что венды были славянами, было образовано государство Само. В состав этого государства входили сербы и словене, локализация же последних вполне определенно указывает на местоположение Само и связывает итальянских и славянских венетов, поскольку Словения граничит с итальянской Венетией, и она же входила в государство вендов, что указывает на идентичность этих народов, сколько бы споров вокруг этого не велось. И позднее, уже в XII в. словене входили в еще один венетский союз, Венецианский.
Иордан[113] в «Гетике» указывает на родство венетов со славянами: «Хотя их (венетов) наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, все же преимущественно они называются склавенами и антами».
Посмотрите, что пишет Ибрагим ибн Йакуб:[114]«Ибрагим продолжает: Константинополь лежит к югу от болгар, далее на востоке и севере их соседями являются печенеги, и на западе от него (Константинополя) находится озеро Бенадшиа. Это залив, который выходит из Сирийского (Средиземного) моря между Большой страной и Константинополем, так что он тянется вдоль Большой страны, побережья Рума и побережья Албркрийи и кончается у Анфурланы. Все эти области образуют один полуостров, который окружают Сирийское море с юга и залив (собственно: рукав) Бенадшиа с восточной и северной стороны. Остается доступным проход (по суше) на западе. Славяне населяют оба берега этого залива, начиная от его выхода на западе в Сирийское море. Однако на востоке от них живут болгары, а на западе – другие славяне».
Несмотря на всю запутанность географии в этой цитате, выделяется главное: слово «Бенадшиа» отождествляется со словом «Венатшия-Венетия», и, стало быть, имеется в виду Венецианский залив – все Адриатическое море или его часть, и далее: славяне населяют побережье этого залива с востока, а с запада живут «другие славяне» – т. е. венеты.
Переселение славян происходило в первую очередь на Балканский полуостров, где и находились и племена словен, призвавшие Русь. В IX в., в период переноса государства Русь на восток, сама территория «переселившейся» Руси располагалась, по нашему мнению, в западной и центральной части Балкан, что подтверждается путем из варяг в греки и обратно. Однако же славяне занимали огромную территорию, с чем связана не только путаница с определением локализации славянских народов и Руси, но и с самой возможностью перемещения.
В частности, и на самом Балканском полуострове. Во время призвания Руси на Балканах происходили события, связанные с приходом русов. Это в первую очередь создание в центре полуострова государства с названием «Раска» (Рашка) как раз в середине IX в. По какой-то неведомой причине его название возводится к чему угодно, но только не к названию Руси, а ведь Русь звучала и как Расея, и, напомним, одним из названий Этрурии было «Расена». Государство это находилось на территории современной Сербии и частично Боснии и Герцеговины, Черногории и Албании. Если оно и не было собственно Русью, то, вне всякого сомнения, было с ней связано. В XIII в. оно приобрело статус королевства и просуществовало вплоть до завоевания мусульманами в XV в.
В то же самое время, в 867 г., в Византии власть была захвачена Василием Македонянином. В арабских источниках он фигурирует как Василий Славянин, и это вызывает жаркие споры в среде историков. Но альтернативная история о том, как армянский раб из Македонии стал любимцем императора, а затем и императором, конечно, не выдерживает критики. Во-первых, потому что это не единственная такая история – византийскими императорами становились армянские рабы и крестьяне, что само по себе, конечно, сомнительно. Во-вторых, после смерти Василия Македонянина император избирался, и избран был его наследник, что было бы практически невозможно, если бы речь шла об окружении из эллинов. Соответственно, речь идет о захвате власти, что и сказано у арабских авторов, а захват власти, разумеется, производится не одним лицом. Происхождение Василия из «ославянившейся» Македонии так или иначе указывает на распространение славянского влияния в Византии.
В IX в. практически весь Балканский полуостров занимали славяне, в частности, как мы полагаем, и Русь. Где же находились «ославянившиеся» эллины, чье влияние на славянскую культуру считается неоспоримым, сказать сложно. Так же как и оценить степень влияния с той и другой стороны. При том что т. н. Крещение Руси произошло под влиянием Византии, стоит помнить, что Византия была уже, мягко говоря, не страной эллинов. А вот церковнославянский язык, известный нам по православным иконам, удивительным образом совпадает на русских и балканских иконах.
Но когда же переместилась Русь на северо-восток, в местность уже известную нам как Русь?
Ну, отсчет надо вести с момента взятия русами Хазарского царства: «В год 6473 (965). Пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем Каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял».[115] Правда, это было не переселение, а расширение границ, т. к. в то же время «в год 6475 (967) пошел Святослав на Дунай на болгар. И бились обе стороны, и одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков».
Хазары
С латыни название этого народа переводится вполне просто: casarius (от casa) – «обитатель сельской хижины», т. е. земледелец. Где располагались хазары, и что это был за народ? При том что язык хазаров, как считается, нам неизвестен, они определены как тюркоязычный кочевой народ. На основании чего? При отсутствии текстов сказать просто невозможно. К тюркоязычным народам, чтобы было понятно, о чем идет речь, относятся, например, якуты и алтайцы. К той же группе относят и гуннов, земли которых, т. е. Паннонию, заняли русы. А аваров связывают с центральноазиатским народом жуань-жуа-нями, хотя в византийских источниках, в частности, и V в., гуннов называют аварами. При этом болгар и скифов Константин Багрянородный называет родственным «гуннам» словом «оногундуры».
