KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Ефим Черняк - Химеры старого мира. Из истории психологической войны

Ефим Черняк - Химеры старого мира. Из истории психологической войны

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Ефим Черняк, "Химеры старого мира. Из истории психологической войны" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Мы не будем останавливаться здесь на организационной структуре информационного агентства США — ЮСИА и других пропагандистских центров империализма, на сети печатных изданий, которые они издают в десятках стран мира — от Франции до Японии, от Сенегала до Индии, от Чили до Таиланда и Филиппин, на роли, которую играют в пропаганде оголтелого антикоммунизма такие организации, как американский «Корпус мира» или аналогичная западногерманская правительственная организация, именующая себя «немецкая служба развития». Не будем специально говорить и о том, насколько тесно переплетаются функции пропагандистской и просто шпионской агентуры империализма[337]. Достаточно напомнить, например, документально доказанную в 1968 году тесную связь между Би — Би — Си и, в частности, ее восточноевропейским отделом и английской разведкой, в результате чего в радиопрограммы должны включаться по требованию Интеллидженс сервис специальные зашифрованные сигналы британским шпионам и диверсантам в социалистических странах. Би — Би — Си обязалась передавать разведке все получаемые ею письма, которые она призывает присылать ей граждан социалистических стран и т. д.[338].

Второй этап послевоенной психологической войны международного империализма против Советского Союза начинался со второй половины 50–х годов, он продолжается и поныне. Его начальные вехи хронологически совпали с выдающимися экономическими и техническими достижениями СССР, получившими для всего мира наглядное выражение в развертывании советской программы освоения космического пространства. Безнадежность ставки на военное уничтожение СССР, на удушение социализма с помощью экономической блокады стала ясной даже слепым. Полеты советских спутников свели на нет многолетние усилия американской пропаганды представить СССР технически отсталой страной и возложить вину за эту «отсталость» на социализм.

Говоря о сущности второго этапа, новейший историк американской пропаганды Т. Соренсен — свой человек в правительственных кругах Вашингтона и долгое время влиятельный сотрудник Информационного агентства США — пишет: «Целью стало теперь скорее удовлетворить растущую конструктивную любознательность советского народа в отношении Америки, чем предпринимать тщетные попытки восстановить его против его руководителей»[339].

Это на первый взгляд искреннее утверждение содержит, как, впрочем, и характеризуемая им пропаганда, кардинальную неправду. Новая тактика выдается в нем за изменение стратегических целей. Да, буржуазная пропаганда отбросила многие прежние методы лобовой атаки на социализм вследствие их полной неэффективности, которую признает Соренсен. Да, внешне надета маска стремления к сотрудничеству, к развитию всех видов контактов с социалистическими странами, отвергается мысль, что Запад питает какие‑то планы насильственной ликвидации социалистического строя.

Но в «словесной войне» такого рода заверения стоят меньше всего. Да, с авансцены исчезли требования военного отбрасывания и сокрушения коммунизма в Европе. Но только с авансцены и взамен пришла программа «наведения мостов» для «размягчения» социализма, для поощрения всех антисоциалистических сил, для попыток пробить брешь в социалистическом содружестве. Конечно, подобные конечные цели пропагандируются в «теоретических» трудах различных «знатоков» Советского Союза типа Кеннана или Бжезинского, об этих целях редко говорится в радиопередачах. Зато радиопрограммы целиком построены так, чтобы пропагандистски содействовать осуществлению данных целей.

Широк набор фальсификаторских приемов, используемых ныне в психологической войне. Здесь безудержное восхваление капитализма, маскировка его под «демократию», под «народный строй», «общество благосостояния». Чего стоит один пропагандистский термин «свободный мир», в который, по циничному разъяснению самих адептов психологической войны, следует включать все страны, «свободные» от влияния СССР, — будь то греческий фашистский режим или южнокорейское диктаторское правительство, опирающееся на американские штыки. К числу таких приемов относится преувеличение значения пусть совершенно несущественных, но «выгодных» фактов и, наоборот, преуменьшение роли по — настоящему важных, но «неудобных» для империалистов событий. Действительно, основные проблемы отодвигаются в сторону, уступая место надуманным, порой совершенно ничтожным вопросам. К тому же разряду относится фальсификаторское «упрощение» или прямое искажение реального положения вещей, сознательное его извращение. Особые усилия прилагаются к тому, чтобы скрыть пропаганду под маской «делового», «беспристрастного» пересказа и разбора фактов (разумеется, тенденциозно подобранных и освещенных), политического смысла и характера явлений общественной и политической жизни (особенно социалистических стран).

Чтобы усилить свое воздействие на аудиторию, зарубежные пропагандистские центры стремятся создать впечатление, что они являются монополистами в распространении определенного сорта важной или сенсационной информации, даже когда такая информация целиком состоит из простого обыгрывания общеизвестных фактов с помощью провокационных вымыслов и комментариев. Содержание современной психологической войны — оголтелый воинствующий антикоммунизм, вне зависимости от того, в какой упаковке его преподносят, насколько он маскируется, насколько искусно империалистические пропагандисты притворяются, будто их заботит лишь усовершенствование социалистического строя, и с какой долей иезуитской изворотливости они оперируют при этом терминами и понятиями, привычными для советских людей и населения других социалистических стран.

После второй мировой войны на Западе, особенно в США и Западной Германии, возникла и стала быстро развиваться реакционная «советология», или «кремнология». Уже в конце 1963 года в США имелось 20 специальных центров по изучению СССР и мирового коммунизма, включая Русский институт при Колумбийском университете. В 1956–1962 годах в США было опубликовано около 9 тысяч книг и статей о дореволюционной России и СССР[340].

В ФРГ так называемые «остфоршунгом» — изучением Советского Союза и других стран Восточной Европы — занимается более 100 различных учреждений (в три раза больше, чем в гитлеровском рейхе), включая такие крупные центры, как Мюнхенский институт Восточной Европы, Геттингенское исследовательское общество, Федеральный институт по изучению марксизма — ленинизма (в Кёльне) и другие[341].

«Кремнология» призвана подвести наукообразную базу под главные тезисы антисоветской и антикоммунистической пропаганды. Вместе с тем читатель, который познакомился с предшествующими страницами нашей книги, легко поймет, насколько сама эта «кремнология» покоится на фальсификациях и вымыслах реакционной прессы 20–30–х годов. Она опирается и на реакционные концепции общественного развития, распространенные в современной буржуазной экономике, социологии, историографии.

К числу этих концепций относится лжетеория постепенного превращения капитализма в «строй всеобщего благосостояния», исчезновения революционности пролетариата, а потом и растворения его самого в каком‑то «едином среднем классе».

На основе созданного ею мифа о превращении капитализма в «строй общего благосостояния» реакционная пропаганда стремится очистить современный империализм от кровавых следов его прежних преступлений и вдобавок отрицать язвы буржуазного общества второй половины XX века. К этому добавляется — чтобы нейтрализовать притягательную силу социализма, — что и капитализм и социализм постепенно сближаются, превращаются в новое «индустриальное общество», поскольку во всех экономически развитых странах в быт внедряется техника: холодильники, телевизоры и т. п., современные виды спорта (теория «конвергенции», которой, между прочим, «кремнологи» обосновывают свои призывы к «идеологическому сосуществованию»). Реакционные теоретики пытаются подобным путем обойти такую «мелочь», как существование в буржуазных странах частной собственности и эксплуатации человека человеком. Эти апологеты капитализма стараются снять с него ответственность за порожденные им страдания людей, порабощение народов, за кризисы и безработицу, за фашизм, за мировые войны XX века, которые унесли десятки миллионов человеческих жизней. Причем не только очистить капитализм от вины за эти бедствия, но и возложить ее на …сами народные массы, ибо именно они якобы являются источником «народного национализма», а от него, мол, и берут начала все испытания, которые пришлось перенести человечеству в современную эпоху.

Буржуазные средства массовой информации вообще и особенно те, которые нацелены на население социалистических стран, буквально каждый день в той или иной форме заняты популяризацией лжетеорий, используя любой предлог — подходящую годовщину и выход в свет очередного «ученого» антисоветского опуса, работы съезда коммунистической партии той или другой страны, научную дискуссию и т. п. А то обходятся и вовсе без предлога, передавая по радио серии якобы «исторических» повествований, либо зачитывая избранные места из «кремнологических» сочинений.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*